珍惜生命，远离教育 (1人在浏览)

[暮然回首，又是孤单一人]

[FONT=楷体_GB2312]不知不觉，已经在黄岭教了5年书！年少时的血气方刚早已经被磨好似光滑的大理石；年轻时的梦想，也早已不在。剩下的只是一具没有灵魂的躯体在麻木地生活！每天麻木地上课，麻木地改作业。。。小心翼翼地做好台面工！
很多时候，我问我自己，我到底要不要这样下去？
每当，一有教师信访的风声，教办主任就立马用“炒鱿鱼”来恐吓！
当年的冲劲，早已被残酷的现实劈得体无完肤！
在这个圈子里。教得好，不如作弊作得好；上课上得好，不如拍马拍得好；考试考得好，不如送礼送得好！
记得最初，看见一位老师在改单元试卷的时候，右手拿着红笔，左手拿着若干支不同颜色的圆珠笔。好奇的问问为什么。他只是笑答，以后你就知道了！右手改分，左手“改”卷！单元测试，个个单元成绩都好得很，只有抽考得时候考得差。我只是无奈的笑笑！等到我接手，没有这动作的时候。及格率老是在50%之间徘徊。接着问题也来了！被教办检查的时候，就挨批了！人家当时的成绩那么好，怎么到你的手，成绩就这么差了？这是教办的问话！我无法回答！
我在班里老是和学生强调，做人做事要正直，不要自欺欺人！每逢考试，我要在班中强调一定要自己做自己的，不要去看人家的！就算倒数第一，有错也是我的错！但是，每逢我前脚出班门，后脚校长的老婆就进来教导学生，要为学校争气，要为班级争气，要帮助别人，做好的同学要给没做好的同学看一下，会做的要给不会做的看一下，不然缴费的时候就不要了！当学生迷惑问我，该听谁的话的时候。我只能说，你们自己看着办吧！结果，我真的错了！而且错得很要命！
当我纳闷，为什么那些胸无半点墨水的老师总是年年拿先进、年年能拿优秀教师？当我去别的学校监考，在课桌底下搜出无数本书、没收了无数条字条、叫了无数次“安静”的时候。我终于明白了！但是明白的代价却是让我受了批评！因为我的原因，使得他们学校他们那个班倒数了！
当我想往高处爬的时候，每次的调到申请总是不能通过。而人家的倒数的，送来点礼就立马给调走了！无钱无物的我，只能望洋兴叹！
我走了，不想再拖着没有灵魂的身躯来了结自己的下半辈子！
五年的时光，除了留下了自己的青春年华。什么都没有留下了！
最后的感悟只是：珍惜生命，远离教育！

 

[cxh2009]

现实生活中有哪些不是这样的呢?不过这样也好,起码你已经看清楚了在你面前的"物体"是什么了.

 

[湖海山人]

教育工作同样需要下地狱的精神。
对我来说，上讲台是最兴奋的事情。

 

[六角头]

看来那也不好混...还是回头是岸吧

 

[寒秋孤影2]

当你无力改变世界的时候，你只能改变自己

 

[寒秋孤影2]

世纪之初，新青年的楷模陈独秀曾经说过“官僚、军人、政客”是中国必欲除之而后快的“三害”，但正是这“三害”主宰了几千年来中国人的命运，他们用自己无耻的淫威和至上的权力，靠文攻武卫来奴役和管制平民百姓。他们“教化”民众，你可没有一切甚至包括身家性命，但你不可不听话；你可以没有本领，但你不可不是个奴才；你可以没有自己的头脑，但即便打死你也只能做个顺民。换言之，中国的公民其实是名符其实的“恭民”。如果不是这样，你的命运便不难想象。基于这样肮脏的目的，我们的孩子生下来，被要求得最多的自然是听话；我们的青年被灌输得最多则是如何见风使舵，美其名曰适应社会，而这个社会又是专制之社会。在学校听老师的话，在家中听父母的话，在单位听领导的话，至于所听之话是真理还是谬误并不重要，重要的是必须臣服于发话人所谓的“权威”。说真话并敢于坚持真理的人，在我们这样专制的国度近乎恐龙，而这样的“恐龙”倘使他高龄，便会被视作怪物异端；设若他年轻，则会被目为童言无忌。余杰便是我看到的这样近于“恐龙”的青年，也就是陈独秀、鲁迅、胡适所提倡的那种意义上的“新青年”。世纪初的思想家们大声疾呼“新青年”的诞生，在世纪末灾难深重的中国，偶尔重现，于我们既是有幸，又是不幸。有幸则是我们也有一、二敢于以独立之思想进行思考的人，而不幸则说明一个世纪以来，我们中国人的精神生活并无实质性的改进。
余杰是深得五四文化精神传承的人，自然我所说的五四精神不是官方所美化的、为我所用的“爱国主义”，因为在我看来，五四运动倘若没有民主、自由、科学、进步这样的思想和文化内核，那么五四只不过是被党派和集团利益所利用的一个幌子，成了狭隘的民族主义，以及法国思想家托克维尔所说的“本能的爱国主义”的温床。基于这样的信念，余杰对自己的母校北大今日糟糕的思想状况进行了无情的解剖，而那些在克林顿访问中国时所提问的北大学生之幼稚之浅薄，无不表现出一股被官方“本能的爱国主义”和无所不在的民族主义毒化的危险，这也正是我们教育中“国家主义教育观”的具体表现。而那些在克林顿访问中国时能给克林顿提尖锐意见甚至近乎无礼的人，换了让他们给自己国家的领导人提意见或者发问，不用问，他们一下子就会暴露出他们作为奴才的一面。余杰便引用一则笑话便把这些激进的民族主义者的表演撕得粉粹，同时彻底地揭露了我们国家精神生活的本质。一个美国人和一个苏联人谈谁的国家更民主，美国人说：“当然是我们美国了，我们能够到白宫门口去张贴标语骂罗斯福”，苏联人则说：“那算什么，你们充其量只能到白宫外面，而我们却能够到克里姆林宫里面去，当着斯大林的面大骂罗斯福。”大多数中国人又何尝不是那一个“苏联人”呢?一个没有言论自由的国度，才会导致出奴才式的民族主义者的可笑表演。
在对可笑的民族主义和本能的爱国主义进行生猛批判的同时，余杰对作家张承志的泛道德主义和一元论思想进行了广泛的批判，是我所看到的对张承志等“红卫兵”作家最为理性且深入剖析的文章。事实上，张承志思想的排它性是相当厉害的，而正是这种思想在中国有着极为广大的群众接受基础，加之我们教育的不堪，以至像张承志这样高学历的作家，都有着与民主、自由的进步思想在骨子里面相对立的言论。他的文章里面极强的权威主义、道德至上的思想――我们并不是说张承志不能表达自己个人的思想，而是说在我们这个制度缺陷明显的国度，不管怎样，一个作家要表达一种进步的观念――而这些言论正暗合专制社会需要树立价值标准的定于一尊和思想一元化的“主流话语”。诚如余杰所言：“当下社会的失序状况，固然是现代化所带来的负面影响，但这些负面影响只有通过更高程度的现代化而不是退回到刀耕火种的时代才能克服。这是知识分子对当下境况发言时，必须首先具备的一个认识水准。只有这样，他的思考才是建设性的而不是破坏性的。他的态度才是宽容的而不是狭隘的，他的建议才是可以操作实施的而不是令人毛骨悚然的。”(《皇帝的新衣》)在我看来，这是理解余杰一切文章的钥匙。从而也可以使那些批评余杰文章过于激进的观点不攻自破。余杰的言论是生猛的，但也是具有理性和宽容的维度的，并没有那种要将论敌置于死地，再踏上一只脚，让其永世不得翻身的文革文章遗风。激进主义固然有被人利用的危险，但理性而生猛的批判，实在是我们当今中国精神生活和世俗生活中最为缺少的。
余杰不惮于单枪匹马挺身而出，颇类其北大前辈马寅初先生。他既不怕开罪于政府，也不怕得罪那些脑子里价值标准紊乱的著名学者――如钱穆、季羡林、吴小如、杨绛、钱钟书、王蒙等――的言论，他是对事不对人，一切以知识的求真，以个人的自由，以社会的民主，文明的进步为旨归。其行动直接追慕效仿思想家陈独秀：“我只注重我自己独立的思想，不迁就任何人的意见，我在此所发表的言论，已向人广泛声明过，只是一个人的意见，不代表任何人。我已不隶属任何党派，不受任何人的命令指使，自作主张自负责任，将来谁是朋友，现在完全不知道。我绝不怕孤立。”只有一个本质上的自由主义知识分子，才有可能用个人意见来表达自己对个人自由，社会进步的理念，不依附于任何势力。不特如此，余杰一直对政府工作中的错误包括制度、教育等方面的社会现象及其本质进行批评，像柏拉图在《申辩篇》中所论述的知识分子，知识分子应该像一群牛虻，不停在叮咬这头笨重的国家机器。余杰十分强调一个知识分子应该有责任感，不只是争取个人的自由和解放，对自己负责，而且应该为社会的进步，向着民主自由的制度变革承担一份自己不可推卸的应尽之责。他非常反感那种在窒息的专制之下，却大谈特谈“躲避崇高”的所谓作家和学者，对以往那些虚伪的道德教条包括当今空洞的口号，单有躲避是不行的，要坚持不懈地加以批判和澄清，使那些虚伪的教条一步一步地丧失市场。让人们知道，正是那些虚伪的条件，使他们丧失了自己应有的权利，成全了官方对民众的剥夺。这是余杰想倾力告诉大家的，一片血诚，昭然可见。当今中国不少过早衰朽的青年，正当从此悟出拯救自我和改造社会的热忱，哪怕你是骨子里面的悲观主义者，也要为自己的获救，社会的进步勉力而行。
我是个欣赏异端包括怪僻的人，而余杰更是对社会恶势力的抗争者亦即“叛徒”有刻骨之喜爱，“‘异端’”英文单词的希腊源是‘选择’。而‘民主’的核心是‘选择’，所以‘异端’的存在是‘民主’得以实现的前提。”(《铁屋中的呐喊》)有这样的叛徒精神，余杰甚至不惜做不义之专制国家的叛徒，所以他大胆地说：“与‘真理’相比，‘国家’无足轻重”，因为他也坚信斯宾诺莎和卡莱尔的观点，前者说“国家的目的确实应该是自由”，后者说“我们的国家只有在不损害我们的思想观念时才是可爱的。”的确，没有独特的声音与思想，只有所谓的主流话语，这个社会便不可能是民主社会。因为民主社会的价值观是多元的，也只有多元的价值观，民众才有按照自己意愿而非官方强加的选择权，那么民众就不会听到一种声音，更不会接受一种大一统的宣传和教化，更不愿听那些自以为正确实则谬误百出的人的训导。在有选择权的基础上，加上拥有鉴别和自处的头脑，那么民众的素质才会得到真正的提高。那么我们呼唤更多的“叛徒”如像鲁迅、胡适、李大钊、陈独秀等这样的人出来，发表自己的见解，不要让极权主义成为我们普遍的生活方式指南。否则像文革那样惨绝人寰的运动，还会大规模的爆发。这是我们苦难的中国人必须时刻警醒的。
我并不完全赞同余杰的观点，但我认为他对人道主义的维护，猛烈抨击官方用所谓的主权来压制人权的错误观念，并竭力实践一种追求真理追求自由追求民主的理想，而这样的勇气和韧性的战斗，是当今中国青年特别缺乏的。我赞赏他年轻而理性的作文态度，而且在猛锐的思想中，不乏真挚深情，这正是一个活的新青年的样榜。我愿意像他一样为中国民主、自由的未来而努力。

 

[高风]

为中国民主、自由的未来为奋斗。中国的民主叫做具有中国特色的民主。

 

[362430]

只好认命吧，

 

[hswdeal]

教师分五等：

一等教师是领导，吃喝玩乐到处跑。
二等教师管后勤，轻轻松松维持人。
三等教师体音美，上班还能喝茶水。
四等教师史地生，周末还能去踏青。
五等教师语数外，比比看谁死的快。
教师的生活现状
校长贵族化，
领导多员化，
教师奴隶化，
学生祖宗化，
人际复杂化，
加班日夜化，
上班无偿化，
检查严厉化，
待遇民工化，
翻身是神话。
满腔热血把师学会，
当了教师吃苦受罪。
急难险重必需到位，
教师育人终日疲惫。
学生告状回回都对，
工资不高还要交税。
从早到晚比牛还累，
一日三餐时间不对。
一时一刻不敢离位，
下班不休还要开会。
迎接检查让人崩溃，
天天学习不懂社会。
晋升职称回回被退，
抛家舍业愧对长辈。
囊中羞涩见人惭愧。
百姓还说我们受贿，
青春年华如此狼狈。

 

[362430]

年少时的血气方刚早已经被磨好似光滑的大理石；年轻时的梦想，也早已不在。剩下的只是一具没有灵魂的躯体在麻木地生活！每天麻木地上课，麻木地改作业。。。小心翼翼地做好台面工！
很多时候，我问我自己，我到底要不要这样下去？
当你无力改变世界的时候，你只能改变自己

 

[陈檬檬]

做老师在真的那么凄凉吗？我觉的除了钱少以外，其他没什么的。

 

[jieoaf]

如果要求个个老师都有下地狱的精神，那这个教育就没希望了！！！！！正如不可能要求每个老师都是徐本禹，每个警察都是任长霞。。。要提高教师的待遇才行的！！不提高待遇就是这种水平的老师了！！不提高教育谁愿意去受这苦呀！！都是稀里糊涂地读了师范进去的。。。要是我，我都建议楼主赶紧改行吧！！现在看起来改行难，做久熟悉了也就那样，没什么的！！赶紧走吧！！置这个教育于死地方能后生！！

 

[农民工]

说得很诚恳，很客观。

 

[一生爱你]

弄虚作假的人到处都有，不只我们老师，有时还是老实人吃亏！什么时候我们老实人不吃亏，就是社会的进步了，就是体制的完善了。

 

[罪过罪过]

起来！不愿做奴隶的人们！
　　把我们的血肉，筑成我们新的长城！
　　中华民族到了最危险的时候，
　　每个人被迫着发出最后的吼声。
　　起来！起来！起来！
　　我们万众一心，
　　冒着敌人的炮火，前进！
　　冒着敌人的炮火，前进！
　　前进！前进！进！

 

[牛大力]

真实

 

[枵竹]

曾经有人向我说起过这种考试现象..
她是一个小学教师,她说她在监考中的无奈.....我痛责,我要求她不要害怕,必须做好自己,对得起家长,要不就回家种田去,不能害了学生.........当时的我多么激愤...
小学教育真的出现教学生作弊的事情了吗???真让人痛心....
那些为自己私利,不顾及对整个社会的危害的人,有什么资格当教师呢?可怜的某些人.........唉.

 

[hh0668]

想不到，教师这么神圣的职业，也竟然也有如此的一面。
大学毕业了这么多年，现在才知道。

 

[枵竹]

倒还是觉得某些人的素质太差了..没有道德心.

自己没有正确的价值观,如何去引导学生发展啊....
不过.我接触过一个学生,父母的教育,让他超级自私自利,我没当班主任也觉得他有很大问题,问清楚他之后,才知道是受父母教育所致.....
敢问一些父母和某些教师,你们希望将来的社会如何发展?????

希望社会越来越好,而不像现在一样,出门不出门都让人担惊受怕.

 

[正气]

看来那也不好混...还是回头是岸吧