你妈的,有头发边个想做癞痢? 难道中国人都想钟情于抛弃儿童? 还不是国家动乱,民不聊生害的?
中国历史上接纳犹太人的历程跨越近千年,主要分为古代定居与近代避难两大阶段。以下是关键时期的具体数据与背景分析:
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### **一、古代:开封犹太社团(北宋至清代)**
1. **来源与规模**
- **北宋时期(约12世纪)**:一批波斯犹太人经丝绸之路抵达开封,向宋徽宗进贡西洋布,获准定居并保持信仰,形成中国最早有规模的犹太社群。
- **鼎盛时期(明代)**:开封犹太社团达**4,000–5,000人**,建有犹太会堂(1163年初建),成员通过科举入仕或经商成为富商。
- **消亡原因**:1642年黄河水灾摧毁会堂,加之通婚与汉化,至19世纪宗教活动完全停止,最终融入汉族。
2. **其他城市**
唐代起,犹太人零星分布于广州、泉州、宁波等港口,但规模较小,无持续社群记录。
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### ️ **二、近代:二战犹太难民收容(1933–1945年)**
#### **1. 上海:远东最大避难港**
- **总接纳人数**:1933–1941年,上海接收**超3万名**欧洲犹太难民,占全球逃亡犹太人的重要比例。
- **留存规模**:至1941年太平洋战争爆发,约**2.5万人**以上海为家,远超加拿大、澳大利亚等五国接收总和。
- **来源与批次**:
- **1933–1937年**:德国犹太人(约1,500人)。
- **1937–1939年**:德国占领区犹太人(约2.2万人)。
- **1940–1941年**:波兰犹太人(约4,000人)经西伯利亚抵沪。
#### **2. 其他城市**
- **哈尔滨**:20世纪初,约**1.5万**俄国犹太人为躲避迫害迁居,形成活跃社区。
- **天津、香港**:接纳少量塞法迪犹太商人及俄裔犹太人。
#### **3. 隔离区苦难(1943–1945年)**
日本占领上海后设立虹口“无国籍难民隔离区”,强制迁移全部犹太人,物资匮乏导致死亡约1,000人。中国民众仍暗中援助,共同抵抗法西斯。
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### **三、中国接收犹太人的历史规模总览**
| **时期** | **主要聚居地** | **人口规模** | **关键事件** |
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| **北宋–清代** | 开封 | 鼎盛期4,000–5,000人 | 1163年建犹太会堂;1642年洪灾衰败 |
| **20世纪初** | 哈尔滨 | 约15,000人 | 俄裔犹太社群形成 |
| **1933–1941年**| 上海 | **累计超30,000人** | 接收欧洲难民,占全球避难重要比例 |
| **1941–1945年**| 上海虹口 | 留存约25,000人 | 日占时期隔离区生存 |
> **注**:另有数千人分散于杭州、天津等地,但缺乏精确统计。
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### **四、战后去向与当代影响**
1. **离开中国(1945年后)**
多数犹太难民战后返回欧洲或迁居以色列、美国;至1960年代,中国大陆仅存零星社群。
**案例**:纪录片《犹太人在上海》记录难民后代对中国的感恩,称上海为“第二故乡”。
2. **当代社群**
- **开封后裔**:约4,000人恢复犹太认同,但未被中国官方或以色列承认为少数民族。
- **上海、香港**:现有约1,000名犹太侨民,多为商务人士。
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### **结语:苦难中的共生与道义之光**
从北宋的开放包容到抗战烽火中的收容,中国累计接纳**近5万犹太人**(古代约5,000人+近代超4万人)。尤其二战时期,上海以“无签证政策”成为黑暗中的生命方舟——这一壮举不仅体现人道精神,更彰显了**文明内核中的共情力**:即便自身深陷战火,仍向异族受难者敞开家门。
正如犹太难民日记所写:“希特勒没能摧毁犹太人的精神;一个多世纪的苦难也没能扼杀中国人民的美德。” 这段跨越千年的交融史,既是中华民族胸怀的见证,也是人类面对压迫时互助共生的永恒启示。