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中国古代的“满门抄斩、灭门九族”合理吗？
在中国古代，“满门抄斩、灭门九族”是最残酷的刑罚，在现代看来有点太残酷、太不人道了。但是，仔细分析之后，就会发现这其中有一点的合理性。
概括起来有四点：
第一、对犯罪分子起到威慑和惩罚作用。
有些犯罪分子不怕死，甚至是一心求死，所以，刑罚对其起不到了威慑和惩罚作用；而株连九族，则可以增加其犯罪的代价，迫使其在犯案之前产生心理动摇。
第二、惩罚犯罪分子长辈的“养不教”之过。
一个犯罪分子犯案，给社会造成了巨大危害，对此，犯罪分子的父母、长辈是要承担责任，他们生养了一个孩子，却养而不教，造成了危害社会的结果，他们当然要为自己的过错受到惩罚。
第三、斩草除根，清除潜在的、未来的犯罪隐患。
现代科学已经证实，在某些犯罪分子身上确实存在着“犯罪基因”，携带这些基因的人犯罪率明显要高于其他人，而且，这些基因是会遗传的，这就是犯罪的生物学基础。中国古代虽然科学不发达，不懂基因，但是，也讲究“斩草除根”， “满门抄斩、灭门九族”，目的就是为了不留后患。
第四、查抄犯罪分子家产，弥补办案成本和赔偿受害人。
侦破案件是需要很大开销的，受害人也需要赔偿，这些钱从哪里来？“满门抄斩”中有一个“抄”字，就是抄家、罚没家产，这笔罚没资产就可以弥补办案成本、赔偿受害人。
当然了，在中国古代封建社会，“满门抄斩、灭门九族”只是存在理论上的合理性，在实际情况上还是不合理的，主要问题体现在适用对象有问题。
中国古代适用“满门抄斩、灭门九族”的罪行，往往是谋逆、造反之类的行为，用现在的话说，属于“政治犯”，对于严重刑事犯罪分子，反而不会适用。结果，“满门抄斩、灭门九族”的作用成了维护皇权统治、禁锢人们的思想，却没有重罚刑事犯罪分子。
知道了“满门抄斩、灭门九族”的合理性和局限性，我们就可以找到“古为今用”的途径。
一个国家的法律，要保护守法公民的安全，为了达到这个目的，有必要多参考一些古今中外行之有效的做法。中国古代不乏王朝帝国和太平盛世，这就说明，中国古代的一些做法是值得现在借鉴的。
在中国古代，“满门抄斩、灭门九族”是最残酷的刑罚，在现代看来有点太残酷、太不人道了。但是，仔细分析之后，就会发现这其中有一点的合理性。
概括起来有四点：
第一、对犯罪分子起到威慑和惩罚作用。
有些犯罪分子不怕死，甚至是一心求死，所以，刑罚对其起不到了威慑和惩罚作用；而株连九族，则可以增加其犯罪的代价，迫使其在犯案之前产生心理动摇。
第二、惩罚犯罪分子长辈的“养不教”之过。
一个犯罪分子犯案，给社会造成了巨大危害，对此，犯罪分子的父母、长辈是要承担责任，他们生养了一个孩子，却养而不教，造成了危害社会的结果，他们当然要为自己的过错受到惩罚。
第三、斩草除根，清除潜在的、未来的犯罪隐患。
现代科学已经证实，在某些犯罪分子身上确实存在着“犯罪基因”，携带这些基因的人犯罪率明显要高于其他人，而且，这些基因是会遗传的，这就是犯罪的生物学基础。中国古代虽然科学不发达，不懂基因，但是，也讲究“斩草除根”， “满门抄斩、灭门九族”，目的就是为了不留后患。
第四、查抄犯罪分子家产，弥补办案成本和赔偿受害人。
侦破案件是需要很大开销的，受害人也需要赔偿，这些钱从哪里来？“满门抄斩”中有一个“抄”字，就是抄家、罚没家产，这笔罚没资产就可以弥补办案成本、赔偿受害人。
当然了，在中国古代封建社会，“满门抄斩、灭门九族”只是存在理论上的合理性，在实际情况上还是不合理的，主要问题体现在适用对象有问题。
中国古代适用“满门抄斩、灭门九族”的罪行，往往是谋逆、造反之类的行为，用现在的话说，属于“政治犯”，对于严重刑事犯罪分子，反而不会适用。结果，“满门抄斩、灭门九族”的作用成了维护皇权统治、禁锢人们的思想，却没有重罚刑事犯罪分子。
知道了“满门抄斩、灭门九族”的合理性和局限性，我们就可以找到“古为今用”的途径。
一个国家的法律，要保护守法公民的安全，为了达到这个目的，有必要多参考一些古今中外行之有效的做法。中国古代不乏王朝帝国和太平盛世，这就说明，中国古代的一些做法是值得现在借鉴的。
