-
论坛网址：https://db2.mom（可微信分享）、https://0668.es、https://0668.cc（全加密访问）
今年网络最流行语言 (8人在浏览)
- 主题发起人 cbd112
- 开始时间
cbd112
小学四年级
- 注册
- 2005-03-31
- 帖子
- 297
- 反馈评分
- 0
- 点数
- 1
（《新华日报》1944年2月2日文章：莫大的笑话！
1.关于民主政治
他们(国民党)以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治。其实在民主制度之下才更容易教育和训练民众。（《新华日报》1939年2月25日）
单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。英美人民有各种民主权利。为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。（《新华日报》社论1944年2月1日）
中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊! （《新华日报》1945年1月28日）
现在是非变不可了!但如何变呢？换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。（《新华日报》1945年4月8日） 2.党的领导地位
目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。（《解放日报》1941年10月28日）
3.新闻自由
这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视其他党派，和他们所代表的意见和力量的。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的。这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。（《新华日报》1942年8月29日）
可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。（《新华日报》1944年4月19日）
法西斯的新闻“理论家”居然公开无耻地鼓吹“一个党、一个领袖、一个报纸”的主张。它们对于“异己”的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权，最后则强迫收买，勒令封闭。（《解放日报》1943年9月1日）
只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 （毛泽东答中外记者团---《解放日报》1944年6月13日）
现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个“优秀分子”，第一就是立刻在实践中尊重“新闻自由”这种人民的“不可动摇的权利。” （《新华日报》1944年10月9日）
统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国...言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。（《新华日报》1945年3月31日）
要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法 。（《新华日报》1945年6月26日）
作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的“自由”，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶---人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬半点也不敢自由。（《新华日报》1946年9月1日）
4.关于选举
要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有“普遍”、“平等”的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。“也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了
1.关于民主政治
他们(国民党)以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治。其实在民主制度之下才更容易教育和训练民众。（《新华日报》1939年2月25日）
单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。英美人民有各种民主权利。为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。（《新华日报》社论1944年2月1日）
中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊! （《新华日报》1945年1月28日）
现在是非变不可了!但如何变呢？换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。（《新华日报》1945年4月8日） 2.党的领导地位
目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。（《解放日报》1941年10月28日）
3.新闻自由
这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视其他党派，和他们所代表的意见和力量的。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的。这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。（《新华日报》1942年8月29日）
可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。（《新华日报》1944年4月19日）
法西斯的新闻“理论家”居然公开无耻地鼓吹“一个党、一个领袖、一个报纸”的主张。它们对于“异己”的进步报纸，采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法，如检查稿件、任意删削，威胁读者、阻碍推销，派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权，最后则强迫收买，勒令封闭。（《解放日报》1943年9月1日）
只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 （毛泽东答中外记者团---《解放日报》1944年6月13日）
现在，假如我们承认战后的世界是一个不可抗而又不可分的民主的世界，那么要在这个世界里生存，要在这个世界的国际机构里当一个“优秀分子”，第一就是立刻在实践中尊重“新闻自由”这种人民的“不可动摇的权利。” （《新华日报》1944年10月9日）
统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国...言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福...新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。（《新华日报》1945年3月31日）
要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法 。（《新华日报》1945年6月26日）
作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的“自由”，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶---人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬半点也不敢自由。（《新华日报》1946年9月1日）
4.关于选举
要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有“普遍”、“平等”的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。“也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了
cbd112
小学四年级
- 注册
- 2005-03-31
- 帖子
- 297
- 反馈评分
- 0
- 点数
- 1
《新华日报》社论1944年2月2日: 人民文化水平低,就不能实行民选吗 ?
这是一个老问题∶中国广大人民文化水准太低，致使有些人怀疑他们是否有运
用选举权的能力；反对实行民主的人，更以此为借口，企图拖延民主的实行，并从
而诬蔑解放区的民主选举。如象去年十二月二十六日的《和平日报》社论就可作为
代表，那社论里面说∶“┅ ┅共产党拿‘普选’和‘不记名投票’来欺骗人民。
谁不知道，中国人民有百分之八十连自己的名字都写不出，他们既不能记自己的
名，更不会记共产党所指派(?)那一群大小官吏的名了。这种政府只能叫做‘魔术’
政府，不能叫做‘民主政府’，共产党人却掩耳盗铃，硬说 ‘魔术’就是‘民
主’，简直是对全国人民的一种侮辱”。这种说法，不仅是诬蔑解放区的人民，而
且推论下去就必然得出这样的结论∶中国人民还无法运用民主选举，还应当由他们
继续“训政”下去。居心何在，不问可知。
假若将来中国人民个个都能识字了，实行选举时一定便利得多，这是很明白
的。现在中国人民文盲太多，进行选举时非常麻烦，这也是事实。但是，无论如
何，选举的能否进行和能否进行得好，主要关键在于人民有没有发表意见和反对他
人意见的权利，在于人民能不能真正无拘束的拥护某个人和反对某个人，至于选举
的技术问题并不是无法解决的。解放区实行民主选举的经验便是明证。我们略举几
个例子，看看解放区是怎样选举的吧∶
首先要说明，候选人决不是指派的，而是由人民提出的，在乡选中每一个选民
都可以单独提出一个候选人。在县选中每十个选民可以连合提出一个候选人。选举
的方法是分成两种 ∶一种是识字的人，写选票；一种是不识字的人，则以投豆子代
替写选票。这是很久以来就采用了的方法，在实践过程中又曾有过不断的改进和新
的创造。过去的办法是由候选人坐在晒场上，每人背後摆一个罐或碗，因事不能到
会的候选人仍然给他们空出位子，位子後摆上碗，每只碗上都贴着候选人的名字，
选民每人按应选出的人数发豆子数粒，于是各人便把豆子投入自己所要选的那个人
碗中，在投豆子之前，先由监选人向大家说明每一只碗所代表的候选人，一般说起
来，不识字的老百姓总是特别留意于记忆的，在这件他们看来很郑重的事情上，更
是不致于弄错。这种方法还有缺点，那就是当每个选民投豆子时，到会的人都可以
看得见，实际上成了记名投票。後来就改变方法，把碗统统放到另外一个房子里，
除监选人在选民万一记不清楚时从旁帮助说明外，其余的一概不准在场。但这种方
法仍有缺点，因为碗是仰着放的，那个碗里已有的豆子多，那个碗里已有的豆子
少，都看得清楚，这样就可能使後来的投票受到先前投票者的影响，因而不自觉的
失去了自主性。补救这个缺点的方法，就是用纸把每一个碗都盖起来，而让投票者
从碗边上把豆子投进去。最近陕甘宁边区的选举中又创造了一种新的方法，在候选
人数不多(乡的选举中候选人一般是不会太多的)的时候，依候选人的多少，发给选
民几 颗，颜色不同的豆子，比如∶黑豆一颗代表张××；黄豆一颗，代表李××；
玉米一颗，代表赵××等，另外每个选民再发给小纸一张，如果想选谁，就把代表
谁的豆子用纸包上，放在碗里，同时包几颗者作废。这种方法非常适合农村文盲的
无记名投票，在某些地方实行结果很好。
以上只是略略举几种方法作为例证而已，此外也还有其他的方法。这些方法的创
造证明了只要有实行民主的决心，人民的文化水平低与不识字都不会变成不可克服
的障碍。那些信口诬蔑解放区选举，并企图以此来拖延民主选举之施行的谎 言，完
全没有事实根据。才真是 “对全国人民的一种侮辱”哩。
作者: 新华社
来源: 《新华日报》社论1944年2月2日
这是一个老问题∶中国广大人民文化水准太低，致使有些人怀疑他们是否有运
用选举权的能力；反对实行民主的人，更以此为借口，企图拖延民主的实行，并从
而诬蔑解放区的民主选举。如象去年十二月二十六日的《和平日报》社论就可作为
代表，那社论里面说∶“┅ ┅共产党拿‘普选’和‘不记名投票’来欺骗人民。
谁不知道，中国人民有百分之八十连自己的名字都写不出，他们既不能记自己的
名，更不会记共产党所指派(?)那一群大小官吏的名了。这种政府只能叫做‘魔术’
政府，不能叫做‘民主政府’，共产党人却掩耳盗铃，硬说 ‘魔术’就是‘民
主’，简直是对全国人民的一种侮辱”。这种说法，不仅是诬蔑解放区的人民，而
且推论下去就必然得出这样的结论∶中国人民还无法运用民主选举，还应当由他们
继续“训政”下去。居心何在，不问可知。
假若将来中国人民个个都能识字了，实行选举时一定便利得多，这是很明白
的。现在中国人民文盲太多，进行选举时非常麻烦，这也是事实。但是，无论如
何，选举的能否进行和能否进行得好，主要关键在于人民有没有发表意见和反对他
人意见的权利，在于人民能不能真正无拘束的拥护某个人和反对某个人，至于选举
的技术问题并不是无法解决的。解放区实行民主选举的经验便是明证。我们略举几
个例子，看看解放区是怎样选举的吧∶
首先要说明，候选人决不是指派的，而是由人民提出的，在乡选中每一个选民
都可以单独提出一个候选人。在县选中每十个选民可以连合提出一个候选人。选举
的方法是分成两种 ∶一种是识字的人，写选票；一种是不识字的人，则以投豆子代
替写选票。这是很久以来就采用了的方法，在实践过程中又曾有过不断的改进和新
的创造。过去的办法是由候选人坐在晒场上，每人背後摆一个罐或碗，因事不能到
会的候选人仍然给他们空出位子，位子後摆上碗，每只碗上都贴着候选人的名字，
选民每人按应选出的人数发豆子数粒，于是各人便把豆子投入自己所要选的那个人
碗中，在投豆子之前，先由监选人向大家说明每一只碗所代表的候选人，一般说起
来，不识字的老百姓总是特别留意于记忆的，在这件他们看来很郑重的事情上，更
是不致于弄错。这种方法还有缺点，那就是当每个选民投豆子时，到会的人都可以
看得见，实际上成了记名投票。後来就改变方法，把碗统统放到另外一个房子里，
除监选人在选民万一记不清楚时从旁帮助说明外，其余的一概不准在场。但这种方
法仍有缺点，因为碗是仰着放的，那个碗里已有的豆子多，那个碗里已有的豆子
少，都看得清楚，这样就可能使後来的投票受到先前投票者的影响，因而不自觉的
失去了自主性。补救这个缺点的方法，就是用纸把每一个碗都盖起来，而让投票者
从碗边上把豆子投进去。最近陕甘宁边区的选举中又创造了一种新的方法，在候选
人数不多(乡的选举中候选人一般是不会太多的)的时候，依候选人的多少，发给选
民几 颗，颜色不同的豆子，比如∶黑豆一颗代表张××；黄豆一颗，代表李××；
玉米一颗，代表赵××等，另外每个选民再发给小纸一张，如果想选谁，就把代表
谁的豆子用纸包上，放在碗里，同时包几颗者作废。这种方法非常适合农村文盲的
无记名投票，在某些地方实行结果很好。
以上只是略略举几种方法作为例证而已，此外也还有其他的方法。这些方法的创
造证明了只要有实行民主的决心，人民的文化水平低与不识字都不会变成不可克服
的障碍。那些信口诬蔑解放区选举，并企图以此来拖延民主选举之施行的谎 言，完
全没有事实根据。才真是 “对全国人民的一种侮辱”哩。
作者: 新华社
来源: 《新华日报》社论1944年2月2日
