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飘落的黄叶

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2008-11-24
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QUOTE(552255 @ 2008年11月28日 Friday, 06:18 PM)
【菜根谭】虽属禅宗,然于身心性命之学,实有隐隐相发明者。

于我等愚人看来,入世为禅。出世也是禅。佛在心中。明镜在心中。








入世为禅,出世也是禅,自身即佛,自性即佛性。貌似陆王心学了。

神秀近程朱,惠能类陆王,个人观感,你以为如何?




客心未冷已成秋
 
QUOTE(552255 @ 2008年11月28日 Friday, 06:22 PM)
陆九渊、王守仁的是唯心主义哲学流派!http://www.hudong.com/wiki/%E9%99%86%E7%8E%8B%E5%AD%A6%E6%B4%BE







谢谢!经院的东西不太喜欢。陆王的著作,身边有,未能细读;为三餐计,静心潜读都显奢侈了。

亲近禅,为何拖个布袋,不累么?




客心未冷已成秋
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2008年11月30日 Sunday, 07:17 PM)
QUOTE(552255 @ 2008年11月28日 Friday, 06:18 PM)
【菜根谭】虽属禅宗,然于身心性命之学,实有隐隐相发明者。

于我等愚人看来,入世为禅。出世也是禅。佛在心中。明镜在心中。
入世为禅,出世也是禅,自身即佛,自性即佛性。貌似陆王心学了。

神秀近程朱,惠能类陆王,个人观感,你以为如何?
客心未冷已成秋
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好一句:“神秀近程朱,惠能类陆王”。
愚看来,禅也是心法。
至于禅宗-------我只能说,看了一下。皮毛都不敢说略懂。希斧正。
中华古籍如浩瀚繁星,喜欢哪一个文派,只是自由取舍而已。
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2008年11月30日 Sunday, 07:18 PM)
QUOTE(552255 @ 2008年11月28日 Friday, 06:22 PM)
陆九渊、王守仁的是唯心主义哲学流派!http://www.hudong.com/wiki/%E9%99%86%E7%8E%8B%E5%AD%A6%E6%B4%BE
谢谢!经院的东西不太喜欢。陆王的著作,身边有,未能细读;为三餐计,静心潜读都显奢侈了。

亲近禅,为何拖个布袋,不累么?
客心未冷已成秋
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回 飘落的黄叶 君:人生本来就短苦,我是凡人,还放不下心中的利与权。所以要用包袱来拖世间的7情与6欲。
 
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。

  一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。

  忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。

------------ 与君共勉


但我佛也会做狮子吼
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师兄, 明镜台为何物? 金刚经细读了吗?
 
QUOTE(552255 @ 2008年11月30日 Sunday, 07:51 PM)
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。

  一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。

  忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。

------------ 与君共勉
但我佛也会做狮子吼
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禅道
 
QUOTE(电白人 @ 2008年11月30日 Sunday, 07:56 PM)
师兄, 明镜台为何物? 金刚经细读了吗?
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身是菩提树
心如明镜台
时时勤扶拭
莫使惹尘埃
   ――神秀禅师
  
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
   ――慧能禅师
由此,愚之见万事由心。
至于:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山还是山,看水还是水。 那应该不是我这等愚人所能的了。
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至于金刚般若波罗蜜的32品基本是与之有异曲同工的。
 
QUOTE(一路戮刹士 @ 2008年11月30日 Sunday, 08:06 PM)
禅道
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再回 电白人 兄:读《金刚经》,不是一定要把《金刚经》的注疏通读一遍,然后才能认识到《金刚经》说什么?而是要根据自己的需要,自由地选择自己所要的东西。譬如肚子饿了,吃饱就可以了,你大可不必要吃完整个饭煲里面的饭吧。

个人认为看一下般若波罗蜜多心经比较简单一点。
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因为般若波罗蜜多心经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。
 
QUOTE(552255 @ 2008年11月30日 Sunday, 08:07 PM)
身是菩提树
心如明镜台
时时勤扶拭
莫使惹尘埃
   ――神秀禅师
  
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
   ――慧能禅师
由此,愚之见万事由心。
至于:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山还是山,看水还是水。 那应该不是我这等愚人所能的了。
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至于金刚般若波罗蜜的32品基本是与之有异曲同工的。
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我也懂禅了:
喝酒前见酒是酒,喝酒中见酒不是酒(醉了还喝得多呢),喝酒后,见酒还是酒。
 
QUOTE(湖海山人 @ 2008年11月30日 Sunday, 08:33 PM)
我也懂禅了:
喝酒前见酒是酒,喝酒中见酒不是酒(醉了还喝得多呢),喝酒后,见酒还是酒。
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电白论坛又出了一群长头发的和尚。
 
QUOTE(入侵者 @ 2008年11月30日 Sunday, 10:40 PM)
电白论坛又出了一群长头发的和尚。
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禅与头发无关
望兄台不要误解
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2008年11月30日 Sunday, 07:17 PM)
QUOTE(552255 @ 2008年11月28日 Friday, 06:18 PM)
【菜根谭】虽属禅宗,然于身心性命之学,实有隐隐相发明者。

于我等愚人看来,入世为禅。出世也是禅。佛在心中。明镜在心中。
入世为禅,出世也是禅,自身即佛,自性即佛性。貌似陆王心学了。

神秀近程朱,惠能类陆王,个人观感,你以为如何?
客心未冷已成秋
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爷爷像孙子。
 
QUOTE(552255 @ 2008年11月30日 Sunday, 07:40 PM)
回 飘落的黄叶 君:人生本来就短苦,我是凡人,还放不下心中的利与权。所以要用包袱来拖世间的7情与6欲。
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既说凡夫即佛,缘何自居凡人。
7情6欲与生俱有,用布袋装它作甚?我怎么看你拖的是菜根呀。
 
QUOTE(552255 @ 2008年11月30日 Sunday, 07:36 PM)
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好一句:“神秀近程朱,惠能类陆王”。
愚看来,禅也是心法。
至于禅宗-------我只能说,看了一下。皮毛都不敢说略懂。希斧正。
中华古籍如浩瀚繁星,喜欢哪一个文派,只是自由取舍而已。
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你要我斧正什么呀,我还要你斧正呢。
 
QUOTE(湖海山人 @ 2008年12月01日 Monday, 12:07 AM)
爷爷像孙子。
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没喝酒时,爷爷是爷爷,孙子是孙子

喝高时,爷爷是孙子,孙子是爷爷

酒醒了,爷爷是爷爷,孙子是孙子

湖海山人喝高了。
 
世出世间法,似应师惠能而悟入,法神秀而证修,552255,你以为如何?
 
QUOTE(552255 @ 2008年11月30日 Sunday, 07:51 PM)
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。

  一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。

  忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。

------------ 与君共勉
但我佛也会做狮子吼
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据说佛是当吼则吼。
 
QUOTE(飘落的黄叶 @ 2008年12月01日 Monday, 06:30 PM)
据说佛是当吼则吼。
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个性中人。
佛说:我不入地狱,谁入地狱啊。
有望有缘与君及黎苡铭兄长秉烛夜谈。
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QUOTE(552255 @ 2008年12月01日 Monday, 08:45 PM)
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个性中人。
佛说:我不入地狱,谁入地狱啊。
有望有缘与君及黎苡铭兄长秉烛夜谈。
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喝高了。

经你指引,读了黎苡铭的贴,和他有共性,更多的是差异性。

黎君幼承庭训(母亲菩萨修持俱足),无需入出,本在法中,母亲多信因果报应,将菩萨善行落实在生活细琐处,且不知何为菩萨善行,正应了六祖劈柴担水,都是修禅之说。这种人家,后人大都会有善报,如黎君,相信就算不苦读而踏上打工行列,也会脱颖而出,或者成就更大功业。
我的经历,是从唯物转而唯心,母亲从不信神,因此才有出入一说。有时常思:唯物主义入主大陆几十年,究竟是幸呢还是不幸?现今社会,已从唯物进而拜物,似黎君入仕,或会稍救拜物之弊。
 
552255:君的良言是落叶的对症之药、可救浮躁之弊。
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