当爱不能承受之重
初中一年级
- 注册
- 2005-07-20
- 帖子
- 427
- 反馈评分
- 0
- 点数
- 1
孔夫子说:“君子坦荡荡,小人长戚戚。这是不对的。孔夫子只看到了忧虑悲切的假小人,未曾思及真小人。小人就是小人,哪来的常忧虑、常悲切,常小人患得患失?按照孔夫子的逻辑, 杜甫 、李清照等倒成为小人了。 杜甫患了诸葛亮,李清照“寻寻觅觅”到罢了,偏又“悲悲戚戚”,又是一副“小人”模样,可惜这些“小人”未曾害人,却困了自己一生。看来,在孔夫子的眼中,人只分为君子和小人两类了。够不上君子的只能伦为“小人”。
并不是想把作古已久的先人拿出来鞭鞑,只是对于小人,我有我的看法。真小人到底是何样?这千百年来,古人对于小人的描述数不胜数,”天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行“、“君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其近”。小人之描述固然容易,但这描述却难免偏颇。自古小人,哪个不是披着羊皮的狼?我们称圣人的孔夫子还被这些“狼”围困,绝粮七日。清朝时期的和|更狠,披着羊皮也好,露出狼尾巴也好,偏无人奈他之何,要风得风,要雨得雨。和|聪明,现代的人何尝愚笨了?看论坛上许多挑着“民主大旗”,披着“自由言论”之皮的人,发贴之时,激情慷慨,言辞正义,颇有为真理、为正义捐躯的味道。可惜这些“硬骨头”碰到稍有权势的人就似得了“软骨症”,软得连狗都叼不起来。此类人还有一种特点,被人奉承,得意洋洋,若旁人奉承的是另一人,那可不行,旁人说那人是愤青,他偏要说那人是挑粪青年,是小孩子,却忘了自己只是一个未出学门的学生。倘若被人触到了痛处,那可不得了,小则破口大骂,大则以人身攻击,连换马甲,进行轮流轰炸。
谈及小人,文章不该有大篇幅,否则则是抬举了他。梁山泊一百零八好汉,哪几个当初是真正想上梁山的?有句话说得好:逼上梁山。可惜这梁山不但是官府所逼,宋江,梁山所谓的好汉何尝不逼!“玉麒麟”卢俊义,好端端的北京大名府员外,与他梁山泊全无相干,只因一身武艺兼且仪表非凡,就被吴用设计迫上梁山。偏偏计谋又设得不周全,搞得卢俊义妻离子散家破人亡。这“替天行道”,替天行杀了多少无辜的人?乍一想还真寒心。再看论坛上,这顶着正义旗帜的人不在少数,这当中小人又何尝浅辄。不是所有的导盲犬都叫小Q,中国还没有到可以精神崇拜到连自己是人是狗也分不清楚的程度。而浩瀚电白也不是一只狗就能“替天行道”,乱行次道,则是祸害忠良。
并不是想把作古已久的先人拿出来鞭鞑,只是对于小人,我有我的看法。真小人到底是何样?这千百年来,古人对于小人的描述数不胜数,”天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行“、“君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其近”。小人之描述固然容易,但这描述却难免偏颇。自古小人,哪个不是披着羊皮的狼?我们称圣人的孔夫子还被这些“狼”围困,绝粮七日。清朝时期的和|更狠,披着羊皮也好,露出狼尾巴也好,偏无人奈他之何,要风得风,要雨得雨。和|聪明,现代的人何尝愚笨了?看论坛上许多挑着“民主大旗”,披着“自由言论”之皮的人,发贴之时,激情慷慨,言辞正义,颇有为真理、为正义捐躯的味道。可惜这些“硬骨头”碰到稍有权势的人就似得了“软骨症”,软得连狗都叼不起来。此类人还有一种特点,被人奉承,得意洋洋,若旁人奉承的是另一人,那可不行,旁人说那人是愤青,他偏要说那人是挑粪青年,是小孩子,却忘了自己只是一个未出学门的学生。倘若被人触到了痛处,那可不得了,小则破口大骂,大则以人身攻击,连换马甲,进行轮流轰炸。
谈及小人,文章不该有大篇幅,否则则是抬举了他。梁山泊一百零八好汉,哪几个当初是真正想上梁山的?有句话说得好:逼上梁山。可惜这梁山不但是官府所逼,宋江,梁山所谓的好汉何尝不逼!“玉麒麟”卢俊义,好端端的北京大名府员外,与他梁山泊全无相干,只因一身武艺兼且仪表非凡,就被吴用设计迫上梁山。偏偏计谋又设得不周全,搞得卢俊义妻离子散家破人亡。这“替天行道”,替天行杀了多少无辜的人?乍一想还真寒心。再看论坛上,这顶着正义旗帜的人不在少数,这当中小人又何尝浅辄。不是所有的导盲犬都叫小Q,中国还没有到可以精神崇拜到连自己是人是狗也分不清楚的程度。而浩瀚电白也不是一只狗就能“替天行道”,乱行次道,则是祸害忠良。