捐款无论多少，心诚则灵。官员们，尤其那些处于肥缺的官员，赶快行动吧，神灵自会保佑你们的。
<span style='font-family:]冼太夫人，又称冼夫人、冼太嬷、岭南圣母。周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一个”。
冼太夫人，公元522年农历十一月二十四日生于古高凉今电白的电城镇山兜丁村。公元602年正月十八日逝世于海南，归葬娘家，葬于山兜之原。在电白山兜丁村，有冼太夫人故居遗址（冼府）、冼太夫人墓城（冼陵）、冼太夫人故里祠――娘娘庙（冼庙），还有冼太夫人练兵场以及冼太夫人其他遗迹：娘娘井、娘娘塘、娘娘坡、娘娘洞、娘娘石船等。
古良德霞洞堡冯家村，即电白县霞洞镇大村带，是冼太夫人夫家及裔孙故居地，也留下大量冼太夫人文物古迹，即冯家村遗址、诚敬夫人庙（土名晏宫庙）、冼冯后裔墓葬群，纪念冼太夫人当年跨海赴琼的九支石帆、石船，追念冼太夫人历史功迹的庙会遗址――“看人坡”等。
此外，电白县电城、水东、那霍、黄岭、沙琅、观珠、羊角、七迳、罗坑、南海、高地、放鸡岛等地，还有十六座冼太庙，罗坑锅盖岭有冼太夫人媳妇金花夫人墓，羊角三桥有冼太夫人身边大将军――陈三官墓和庙等。
电白人民素来都为出了冼太夫人这样伟大的政治家、军事家、巾帼英雄感到特别荣耀和骄傲，因此对冼太夫人特别崇敬，亲切地称“冼太嬷“。千百年来，每逢农历初一、十五，各地农民、居民都要备三牲、钱宝到冼太庙去拜祭冼太夫人；许多人生了儿子，都要到冼太庙去挑灯挂红，或以“冼太嬷”的“太”字如“太雄”、“太新”、“太旺”等为儿子取名；发了财，升了官或考上大学，中了功名的人家，都到冼太庙去还神谢恩；有含冤遇难的，也要到冼太庙去祈求保佑、消灾解难。
每年农历十一月二十四和正月十七前后数日，即冼太夫人诞辰和忌辰，是电白人民纪念冼太夫人最集中、最隆重、规格最高、人数最多的两个节日。除进行祭祀活动外，各地都演大戏、唱俚歌、舞龙、舞狮、舞麒麟、舞鳌鱼、舞凤鸡，举行武术表演，人山人海，热闹非常。当中又以正月十七至正月二十二，冼太夫人出生地――电城山兜和正月十七冼太夫人夫家――霞洞冯家村的圣诞活动，规格最大，影响最广。
电城山兜冼太嬷圣诞：
每逢正月十七，山兜、丁村及周围一带村庄居民，都要用当年冼太嬷使用过的娘娘井水沐浴洁身，冲茶敬神。公干人员则要独居一室，已婚的不得同妻子同寝。家家户户屋内屋外都要打扫洗涤干净，以表示对冼太嬷的虔诚。
正月十七这一天，洁过身的青年穿上盛装，披着彩带，八音锣鼓伴行，从丁村到山兜娘娘庙，把冼太夫人神像接出来，坐上花桥，由四个青年扛着，一直送到丁村神坛正中，冼太夫人麾下的甘、盘、廖、祝四大将军被捧着在冼太嬷花桥后随行，然后端坐在神坛上的冼太夫人两旁进行护卫。这叫做“冼太嬷回娘家”。
丁村冼太夫人神坛里烛光通明，香烟缭绕，四壁贴有咒符。神坛前立一高且直的竹竿，竿顶系长绳，绳上挂有一串串三角旗，神坛四周彩旗扬，一派节日气氛。
当天，经过沐浴的青年抬着冼太嬷和四大将神像挨户到村里巡行。巡行时彩旗猎猎、锣鼓震天，鞭炮齐鸣，还有八音相伴，大队伍相随，浩浩荡荡，威风凛凛。村中各户居民庭前都摆着素菜和甜汤丸、娘娘饼（电城炒米饼）和其他供果食品。款待冼太嬷和四大将。屋主大人和小孩三跪九叩头，庙祝（道士）则口念祝文，掷rl各为阴阳，则表示五谷丰登，万事胜意。拜毕，主人以甜汤丸和娘娘饼款待公干人员和来宾。礼毕鸣放土炮三响。然后又举着冼太嬷和四大将神像到第二家去。这样过了家到二家，巡了蔡家村再到黄家村，直到巡行看望完每家每户，然后才回到神坛去。
入夜，庙祝在神坛前口念祝文，恭求冼太嬷保佑平安，兴旺发达，边口念祝文边凑鼓乐，一直到次日黎明时分。
正月十八，丁村群众在冼太嬷神坛前举行祭祀、演戏、鸣炮等活动。
正月十九至二十一，一连三天，冼太嬷又到管区内的十多条村庄巡视，称“冼太嬷探四邻”。
正月二十一晚上十时，举行圣诞“送穷”仪式。由两位青年抬着纸船，船上放有草人、元宝、供果。冼太嬷和四大将由火把照明引路监行，把纸船送到山兜牛沙村坡村，然后将纸船烧了，叫做“送穷”。随即，公干青年举着冼太嬷和四大将神像立即往回跑，途中有人接力轮换，把冼太嬷和四大将跑步送回丁村神坛去。
正月二十二日上午，在丁村神坛里把冼太嬷和四大将军送回山兜娘娘庙供奉。圣诞结束。
冼太夫人回娘家：
近十年来，每逢农历十一月二十四日冼太夫人诞辰，全县各地冼太庙的信男信女，乘坐汽车，把冼太夫人神像送回电城山兜娘娘庙进行大会师。这一天，娘娘庙前数千人人头拥拥，演大戏舞狮舞龙，进行各种纪念活动，称“冼太夫人回娘家”。
霞洞冯家村冼太地从庙会：
电白县霞洞堡冯家村（今大村一带），是冼太夫人夫家和裔孙故居地。每年正月十七日冼太夫人忌辰前后数日，数万群众汇集诚敬夫人庙前的“看人坡”，举行庙会，这一活动延续了一千多年。
这一天，霞洞镇各个村庄都举行纪念冼太夫人活动，称“十七把年例”。最热闹的是大村和马路头村。这两条村庄都是当年冯家村所在地。崔、王两姓亲戚来宾数万人云集，小车、摩托车数以千计，在冼太夫人神坛前看粤剧，拜祭祀冼太夫人，探亲访友，采买山杂土产，每家每户设宴款待宾客，有的人家宴请的宾客达50桌之多。
霞洞正月十七庙会的特点，是把纪念冼太夫人活动和物资交流集市结合起来。这一天，邻近各地包括高州、信宜、化州、吴川、两阳乃至广西等地土特产云集，据说如此规模之集市为粤西之最。
一九五七年，霞洞诚敬夫人庙曾出现粤桂湘琼四省100万人到来瞻仰朝拜冼太夫人的盛况。
冼太夫人文化节：
为了全面弘扬冼太夫人文化，以其“爱国爱民”精神广泛、深入教育人民群众，于二OO二年十二月二十七日，即农历十一月二十四日，中共电白县委、电白县人民政府举行了隆重纪念冼太夫人诞辰1480周年庆典系列活动（包括集会、巡游、冼太夫人文化研讨、以及文体活动等），故里人民和来自省市县各级党政领导、全国各地冼太夫人研究专家和冼冯后裔数千人参加了有关活动，共同缅怀冼太夫人的丰功伟绩。自此之后，每年冼太夫人诞辰和忌辰县均组织相关活动，统称为电白冼太夫人文化节。[/color]
<span style='font-family:]冼太夫人，又称冼夫人、冼太嬷、岭南圣母。周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一个”。
冼太夫人，公元522年农历十一月二十四日生于古高凉今电白的电城镇山兜丁村。公元602年正月十八日逝世于海南，归葬娘家，葬于山兜之原。在电白山兜丁村，有冼太夫人故居遗址（冼府）、冼太夫人墓城（冼陵）、冼太夫人故里祠――娘娘庙（冼庙），还有冼太夫人练兵场以及冼太夫人其他遗迹：娘娘井、娘娘塘、娘娘坡、娘娘洞、娘娘石船等。
古良德霞洞堡冯家村，即电白县霞洞镇大村带，是冼太夫人夫家及裔孙故居地，也留下大量冼太夫人文物古迹，即冯家村遗址、诚敬夫人庙（土名晏宫庙）、冼冯后裔墓葬群，纪念冼太夫人当年跨海赴琼的九支石帆、石船，追念冼太夫人历史功迹的庙会遗址――“看人坡”等。
此外，电白县电城、水东、那霍、黄岭、沙琅、观珠、羊角、七迳、罗坑、南海、高地、放鸡岛等地，还有十六座冼太庙，罗坑锅盖岭有冼太夫人媳妇金花夫人墓，羊角三桥有冼太夫人身边大将军――陈三官墓和庙等。
电白人民素来都为出了冼太夫人这样伟大的政治家、军事家、巾帼英雄感到特别荣耀和骄傲，因此对冼太夫人特别崇敬，亲切地称“冼太嬷“。千百年来，每逢农历初一、十五，各地农民、居民都要备三牲、钱宝到冼太庙去拜祭冼太夫人；许多人生了儿子，都要到冼太庙去挑灯挂红，或以“冼太嬷”的“太”字如“太雄”、“太新”、“太旺”等为儿子取名；发了财，升了官或考上大学，中了功名的人家，都到冼太庙去还神谢恩；有含冤遇难的，也要到冼太庙去祈求保佑、消灾解难。
每年农历十一月二十四和正月十七前后数日，即冼太夫人诞辰和忌辰，是电白人民纪念冼太夫人最集中、最隆重、规格最高、人数最多的两个节日。除进行祭祀活动外，各地都演大戏、唱俚歌、舞龙、舞狮、舞麒麟、舞鳌鱼、舞凤鸡，举行武术表演，人山人海，热闹非常。当中又以正月十七至正月二十二，冼太夫人出生地――电城山兜和正月十七冼太夫人夫家――霞洞冯家村的圣诞活动，规格最大，影响最广。
电城山兜冼太嬷圣诞：
每逢正月十七，山兜、丁村及周围一带村庄居民，都要用当年冼太嬷使用过的娘娘井水沐浴洁身，冲茶敬神。公干人员则要独居一室，已婚的不得同妻子同寝。家家户户屋内屋外都要打扫洗涤干净，以表示对冼太嬷的虔诚。
正月十七这一天，洁过身的青年穿上盛装，披着彩带，八音锣鼓伴行，从丁村到山兜娘娘庙，把冼太夫人神像接出来，坐上花桥，由四个青年扛着，一直送到丁村神坛正中，冼太夫人麾下的甘、盘、廖、祝四大将军被捧着在冼太嬷花桥后随行，然后端坐在神坛上的冼太夫人两旁进行护卫。这叫做“冼太嬷回娘家”。
丁村冼太夫人神坛里烛光通明，香烟缭绕，四壁贴有咒符。神坛前立一高且直的竹竿，竿顶系长绳，绳上挂有一串串三角旗，神坛四周彩旗扬，一派节日气氛。
当天，经过沐浴的青年抬着冼太嬷和四大将神像挨户到村里巡行。巡行时彩旗猎猎、锣鼓震天，鞭炮齐鸣，还有八音相伴，大队伍相随，浩浩荡荡，威风凛凛。村中各户居民庭前都摆着素菜和甜汤丸、娘娘饼（电城炒米饼）和其他供果食品。款待冼太嬷和四大将。屋主大人和小孩三跪九叩头，庙祝（道士）则口念祝文，掷rl各为阴阳，则表示五谷丰登，万事胜意。拜毕，主人以甜汤丸和娘娘饼款待公干人员和来宾。礼毕鸣放土炮三响。然后又举着冼太嬷和四大将神像到第二家去。这样过了家到二家，巡了蔡家村再到黄家村，直到巡行看望完每家每户，然后才回到神坛去。
入夜，庙祝在神坛前口念祝文，恭求冼太嬷保佑平安，兴旺发达，边口念祝文边凑鼓乐，一直到次日黎明时分。
正月十八，丁村群众在冼太嬷神坛前举行祭祀、演戏、鸣炮等活动。
正月十九至二十一，一连三天，冼太嬷又到管区内的十多条村庄巡视，称“冼太嬷探四邻”。
正月二十一晚上十时，举行圣诞“送穷”仪式。由两位青年抬着纸船，船上放有草人、元宝、供果。冼太嬷和四大将由火把照明引路监行，把纸船送到山兜牛沙村坡村，然后将纸船烧了，叫做“送穷”。随即，公干青年举着冼太嬷和四大将神像立即往回跑，途中有人接力轮换，把冼太嬷和四大将跑步送回丁村神坛去。
正月二十二日上午，在丁村神坛里把冼太嬷和四大将军送回山兜娘娘庙供奉。圣诞结束。
冼太夫人回娘家：
近十年来，每逢农历十一月二十四日冼太夫人诞辰，全县各地冼太庙的信男信女，乘坐汽车，把冼太夫人神像送回电城山兜娘娘庙进行大会师。这一天，娘娘庙前数千人人头拥拥，演大戏舞狮舞龙，进行各种纪念活动，称“冼太夫人回娘家”。
霞洞冯家村冼太地从庙会：
电白县霞洞堡冯家村（今大村一带），是冼太夫人夫家和裔孙故居地。每年正月十七日冼太夫人忌辰前后数日，数万群众汇集诚敬夫人庙前的“看人坡”，举行庙会，这一活动延续了一千多年。
这一天，霞洞镇各个村庄都举行纪念冼太夫人活动，称“十七把年例”。最热闹的是大村和马路头村。这两条村庄都是当年冯家村所在地。崔、王两姓亲戚来宾数万人云集，小车、摩托车数以千计，在冼太夫人神坛前看粤剧，拜祭祀冼太夫人，探亲访友，采买山杂土产，每家每户设宴款待宾客，有的人家宴请的宾客达50桌之多。
霞洞正月十七庙会的特点，是把纪念冼太夫人活动和物资交流集市结合起来。这一天，邻近各地包括高州、信宜、化州、吴川、两阳乃至广西等地土特产云集，据说如此规模之集市为粤西之最。
一九五七年，霞洞诚敬夫人庙曾出现粤桂湘琼四省100万人到来瞻仰朝拜冼太夫人的盛况。
冼太夫人文化节：
为了全面弘扬冼太夫人文化，以其“爱国爱民”精神广泛、深入教育人民群众，于二OO二年十二月二十七日，即农历十一月二十四日，中共电白县委、电白县人民政府举行了隆重纪念冼太夫人诞辰1480周年庆典系列活动（包括集会、巡游、冼太夫人文化研讨、以及文体活动等），故里人民和来自省市县各级党政领导、全国各地冼太夫人研究专家和冼冯后裔数千人参加了有关活动，共同缅怀冼太夫人的丰功伟绩。自此之后，每年冼太夫人诞辰和忌辰县均组织相关活动，统称为电白冼太夫人文化节。[/color]
