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别在随意教导谁,于如今社会形态下利用一些狭隘观点去教导人,就是愚弄,是精神残害!
于现时期，作为一个普通的百姓，一个自食其力的劳动者必须在以自我意识为转移形式下，才能生存下去。这是如今社会发展与政策下必然发生的行为和过程。也是上下几千年人类生存的基本定律!所以,每个人要生存必然有自己的主观能动思想，并按照这种思想去实施。这种思想参差不一，个有棱角，于是，在利益争夺中，在思想融会中产生矛盾是时有发生的现象。而这种思想的接触总是以教导或者教诲为基础，是以自己思想利益为转移或者凌驾于别人之上为目的，施于影响，诱其入瓮，最终教导于别人按照所谓自己的主流意识去行为。显而易见，这样的教导，非是利益于被教导者，含杂其中也有隐晦和狭隘，一般情况下并不能被他人所接受。所以，教导或者教诲，应具有自知之明基础上而去行使。否则就是毁人思想，误人立志。
人自为知,知为生存之本,没有知,何谈降于世而活于世.每个人都有自己的"知",每个人的"知"各有千秋,不可同语.在各自的"知"中存于世,建立不同的存在价值,这种存在价值不因为"知"的泛泛而广确定."知"可谓是对世界的一种认识和理解,贴切一点定义就是世界观,世界观的不同,生存的方式就不一样.但并不完全决定人的生存价值多少.成吉思汗的世界观是征服,是杀戮,是灭绝,是背叛,然而他的价值却很大.大仲马一生并不坦荡,甚至是偏颇妄想,而他的<基督山博爵>却是世界宝贵文化遗产.所以,每个人"知"的范畴大小,并不决定人存在的价值.只要有"知"就可以存在,就可以自我的存在。所以，不能总是超持自己的观点善于去评价教导别人的缺憾。
所以,不能总是用自己所谓气度去教导别人,去衡量别人.更不要用狭隘的"知"去点拨别人，因为你点拨的人，他的价值或许比你更大。
人是独立的个体,不会因为牵强或者是附会而改变个体存在方式,教育与教导,只会改变人的思想,或者行为,却不能改变个体独立生存的本质.特别是在喧噪的环境中,在崇尚利益的氛围里,无益的教导与改造只能是成为个体正常发展羁绊.
不能否认人的思维必然是要接受一定的启迪与熏陶的，因为人是学而知之。在学习中借鉴先进的思想,而丰富自己的精神世界,这样才能稳妥存与世上去生活.但是,教导不仅仅是启迪与熏陶范畴,也是自律而后施以影响的形式。教导不能硬性的贯彻,更不能流于行而上学的形式。不能标榜的自己的之明，而无睹自己的缺失。言而肤浅,言而不义，刻意强调自己的所谓睿智、渊博，这样的行为是狭隘，是一种无知的表现。于时常无病呻吟，哗众取宠的傲睨事物是无聊的文过饰非教导了！
存在于尘世,思维狭义与卑微的处处显见.每个人均有不同觉悟.如果拿自己当回事，用自己的一点浅见总去教导别人还不是显示出刻薄与浅薄了!
当然，在这里我不是诋毁教导或者教诲。揭露丑陋，鞭打邪恶是社会健康进程的需要。应该说社会发展与进步是在揭示与批判中进行的，所以，对言明利害，心地光明的教导应该宏扬。
人知己知彼，才能泛泛而广论。人的思想与认识在一定范畴内，应该展现在“平台”的和谐交流上，而不能随意教导别人。
再添加一句，如有愿意与我探讨的同学，请“衣服整齐”的探讨，交流。我觉得这是起码交流的条件，也是一种和谐交流中的彼此礼仪和尊敬。
于现时期，作为一个普通的百姓，一个自食其力的劳动者必须在以自我意识为转移形式下，才能生存下去。这是如今社会发展与政策下必然发生的行为和过程。也是上下几千年人类生存的基本定律!所以,每个人要生存必然有自己的主观能动思想，并按照这种思想去实施。这种思想参差不一，个有棱角，于是，在利益争夺中，在思想融会中产生矛盾是时有发生的现象。而这种思想的接触总是以教导或者教诲为基础，是以自己思想利益为转移或者凌驾于别人之上为目的，施于影响，诱其入瓮，最终教导于别人按照所谓自己的主流意识去行为。显而易见，这样的教导，非是利益于被教导者，含杂其中也有隐晦和狭隘，一般情况下并不能被他人所接受。所以，教导或者教诲，应具有自知之明基础上而去行使。否则就是毁人思想，误人立志。
人自为知,知为生存之本,没有知,何谈降于世而活于世.每个人都有自己的"知",每个人的"知"各有千秋,不可同语.在各自的"知"中存于世,建立不同的存在价值,这种存在价值不因为"知"的泛泛而广确定."知"可谓是对世界的一种认识和理解,贴切一点定义就是世界观,世界观的不同,生存的方式就不一样.但并不完全决定人的生存价值多少.成吉思汗的世界观是征服,是杀戮,是灭绝,是背叛,然而他的价值却很大.大仲马一生并不坦荡,甚至是偏颇妄想,而他的<基督山博爵>却是世界宝贵文化遗产.所以,每个人"知"的范畴大小,并不决定人存在的价值.只要有"知"就可以存在,就可以自我的存在。所以，不能总是超持自己的观点善于去评价教导别人的缺憾。
所以,不能总是用自己所谓气度去教导别人,去衡量别人.更不要用狭隘的"知"去点拨别人，因为你点拨的人，他的价值或许比你更大。
人是独立的个体,不会因为牵强或者是附会而改变个体存在方式,教育与教导,只会改变人的思想,或者行为,却不能改变个体独立生存的本质.特别是在喧噪的环境中,在崇尚利益的氛围里,无益的教导与改造只能是成为个体正常发展羁绊.
不能否认人的思维必然是要接受一定的启迪与熏陶的，因为人是学而知之。在学习中借鉴先进的思想,而丰富自己的精神世界,这样才能稳妥存与世上去生活.但是,教导不仅仅是启迪与熏陶范畴,也是自律而后施以影响的形式。教导不能硬性的贯彻,更不能流于行而上学的形式。不能标榜的自己的之明，而无睹自己的缺失。言而肤浅,言而不义，刻意强调自己的所谓睿智、渊博，这样的行为是狭隘，是一种无知的表现。于时常无病呻吟，哗众取宠的傲睨事物是无聊的文过饰非教导了！
存在于尘世,思维狭义与卑微的处处显见.每个人均有不同觉悟.如果拿自己当回事，用自己的一点浅见总去教导别人还不是显示出刻薄与浅薄了!
当然，在这里我不是诋毁教导或者教诲。揭露丑陋，鞭打邪恶是社会健康进程的需要。应该说社会发展与进步是在揭示与批判中进行的，所以，对言明利害，心地光明的教导应该宏扬。
人知己知彼，才能泛泛而广论。人的思想与认识在一定范畴内，应该展现在“平台”的和谐交流上，而不能随意教导别人。
再添加一句，如有愿意与我探讨的同学，请“衣服整齐”的探讨，交流。我觉得这是起码交流的条件，也是一种和谐交流中的彼此礼仪和尊敬。
