看到这样一则消息：在国外，有3000万人学习汉语，有100多个国家的2300所大学开设了汉语课程；与此同时，复旦大学的中国学生在汉语言文字比赛中败给了外国留学生，参加2005年广东高考的1万考生在文言翻译上得零分，10万考生在造句上得零分。对比表示，我们的汉语已经陷入极大的危机当中，并不是说汉语本身的衰败，而是中国人使用汉语的能力，越来越弱。请不要把“惊奇的眼睛睁得像奇沃吐（Giotto）画的‘Ｏ’一样圆”（钱钟书语），因为这正是事实。
试问：还有多少人会正确地使用汉语？你会吗？
汉语是我们的母语，他的精炼，优雅和丰盈，世所公认。汉语里有过《诗经》，《离骚》这种史篇一样的诗歌；也有过《战国策》，《史记》这种诗歌一样的史篇；有罗贯中，施耐庵，曹雪芹；也有鲁迅，茅盾，巴金。前人“手持彩练当空舞”，让汉语光芒万丈，气象万千。后人不知珍惜，如弃草芥。认为我堂堂中国人，汉语还用得着学吗？殊不知，汉语的博大，就算你向上天再借五百年，都无法望其涯岸。况且很多人已经到了那种非学不可的田地了，还不开窍。看来往圣绝学不继，我们要愧对先贤了。
现在社会，一方面大学生越来越多，用扫把能扫出一堆来，什么研究生，博士生，专家，学者，也是越来越多。另一方面，对汉语却越来越陌生，吹起牛皮来舌灿莲花，如果要他白纸黑字写下来，简直漏洞百出。因为现在的大学生，如果不是学中文的，对于汉语的学习仅限于读报，有些博士生写论文，连话都说不通。孟子说：“五百年必有王者兴”，现代社会节奏远远快于以前，按道理应该人才辈出才是，但汉语素质好比理发师理过的后脑勺，一掌平，都是一样的差劲。有人说，很大的原因是由于外语的介入，但中国人外语说得好的也是凤毛麟角，随便一个外国人来到中国，都能像诸葛亮一样舌战群儒。真是驼子摔跤――两头没着落。形式之严峻，就像国歌里唱的那样“中华民族到了最危险的时候”。
认真对待汉语的人虽然少，但毕竟还是有。在这里，我想说一些看来听来或是自己总结出来的意见，与同道中人共勉。
余光中说，从事汉语写作的人，应该认真学习两个传统：一个是《诗经》以来的大传统，一个是“五四”以来的小传统。我觉得这个要求已经是非常小的了，不是说从事汉语写作的人要如此，而是中国人都应如此。我们在校学习用的教材，关于汉语学习的脉络非常清淅，就是按这两个传统，节选经典一路排下来，我们只需要在这基础上深究一下便达标。但很遗憾，很多人文凭是到手了，传统却丢了，文凭只是装珠宝的匣子，传统才是里面的珠宝。古人说“买椟还珠”，诚不我欺。如果要从事汉语写作事业，仅这两个传统远远不够，我的意思是，凡是以汉语形式出现的经典，都是我们认真学习的对象。《圣经》是伊斯兰教的经典，既然以汉语的形式出现了，我们就要认真研读。
如果我们读外国作品，读不懂原文的，就得读一些优秀的翻译家的译作。切切不可读一些三流角色的译作，因为此辈中文修养不够，翻译的作品洋不洋，土不土。如果从这里入手，无异邯郸学步。但那些优秀的翻译家就不同了。小说家王小波就非常推崇这些人，说最好的人才在搞翻译，并坦言自己就是读了查良铮先生的译著，才发现汉语的神韵。冰心的泰戈尔，傅雷的巴尔扎克，戈宝权的普希金，这些译作不知营养过多少中国人。
另外，想要提高汉语水平，应该在图书馆或书店里工作几年，或者去当教师。金庸的《天龙八部》里有个无名僧，在少林寺的藏金阁里扫地扫一辈子，那么多的经书自然可以饱览一番，所以他的武学修为在会那么高。如果在图书馆或书店工作，就会发现身边有读不完的好书，只要认真去读，日积月累，便会脱胎换骨，毛泽东就是一个例子。当教师也是一样，教过一遍，终生都忘不了，这实在是巩固学问的不二法门。很多文化名人都与教师这个职业连在一起。孔子就是第一个。
并不是说汉语可学可不学，做为中国人，学好汉语实在是最起码的要求，难道我们的汉语要等外国人来发扬光大？到那时，脸皮再厚的人也会脸红。
试问：还有多少人会正确地使用汉语？你会吗？
汉语是我们的母语，他的精炼，优雅和丰盈，世所公认。汉语里有过《诗经》，《离骚》这种史篇一样的诗歌；也有过《战国策》，《史记》这种诗歌一样的史篇；有罗贯中，施耐庵，曹雪芹；也有鲁迅，茅盾，巴金。前人“手持彩练当空舞”，让汉语光芒万丈，气象万千。后人不知珍惜，如弃草芥。认为我堂堂中国人，汉语还用得着学吗？殊不知，汉语的博大，就算你向上天再借五百年，都无法望其涯岸。况且很多人已经到了那种非学不可的田地了，还不开窍。看来往圣绝学不继，我们要愧对先贤了。
现在社会，一方面大学生越来越多，用扫把能扫出一堆来，什么研究生，博士生，专家，学者，也是越来越多。另一方面，对汉语却越来越陌生，吹起牛皮来舌灿莲花，如果要他白纸黑字写下来，简直漏洞百出。因为现在的大学生，如果不是学中文的，对于汉语的学习仅限于读报，有些博士生写论文，连话都说不通。孟子说：“五百年必有王者兴”，现代社会节奏远远快于以前，按道理应该人才辈出才是，但汉语素质好比理发师理过的后脑勺，一掌平，都是一样的差劲。有人说，很大的原因是由于外语的介入，但中国人外语说得好的也是凤毛麟角，随便一个外国人来到中国，都能像诸葛亮一样舌战群儒。真是驼子摔跤――两头没着落。形式之严峻，就像国歌里唱的那样“中华民族到了最危险的时候”。
认真对待汉语的人虽然少，但毕竟还是有。在这里，我想说一些看来听来或是自己总结出来的意见，与同道中人共勉。
余光中说，从事汉语写作的人，应该认真学习两个传统：一个是《诗经》以来的大传统，一个是“五四”以来的小传统。我觉得这个要求已经是非常小的了，不是说从事汉语写作的人要如此，而是中国人都应如此。我们在校学习用的教材，关于汉语学习的脉络非常清淅，就是按这两个传统，节选经典一路排下来，我们只需要在这基础上深究一下便达标。但很遗憾，很多人文凭是到手了，传统却丢了，文凭只是装珠宝的匣子，传统才是里面的珠宝。古人说“买椟还珠”，诚不我欺。如果要从事汉语写作事业，仅这两个传统远远不够，我的意思是，凡是以汉语形式出现的经典，都是我们认真学习的对象。《圣经》是伊斯兰教的经典，既然以汉语的形式出现了，我们就要认真研读。
如果我们读外国作品，读不懂原文的，就得读一些优秀的翻译家的译作。切切不可读一些三流角色的译作，因为此辈中文修养不够，翻译的作品洋不洋，土不土。如果从这里入手，无异邯郸学步。但那些优秀的翻译家就不同了。小说家王小波就非常推崇这些人，说最好的人才在搞翻译，并坦言自己就是读了查良铮先生的译著，才发现汉语的神韵。冰心的泰戈尔，傅雷的巴尔扎克，戈宝权的普希金，这些译作不知营养过多少中国人。
另外，想要提高汉语水平，应该在图书馆或书店里工作几年，或者去当教师。金庸的《天龙八部》里有个无名僧，在少林寺的藏金阁里扫地扫一辈子，那么多的经书自然可以饱览一番，所以他的武学修为在会那么高。如果在图书馆或书店工作，就会发现身边有读不完的好书，只要认真去读，日积月累，便会脱胎换骨，毛泽东就是一个例子。当教师也是一样，教过一遍，终生都忘不了，这实在是巩固学问的不二法门。很多文化名人都与教师这个职业连在一起。孔子就是第一个。
并不是说汉语可学可不学，做为中国人，学好汉语实在是最起码的要求，难道我们的汉语要等外国人来发扬光大？到那时，脸皮再厚的人也会脸红。
