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交流 电白人不迷信“仙家” (1人在浏览)

湖海山人

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2006-09-25
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我,一个南方电白人被拉进一个道教群。
他们讲仙家是什么东西这么崇拜?
我了解一下,就是动物仙,狐,黄鼠狼、蛇、刺猬、鼠,即是聊斋志异中的那些。
我说学道教的人,怎么玩这些东西?档次太低了!为什么不敬三清、北帝和八仙?
人身难得今已得。人身才是最重要最难得的。动物都羡慕我们呢!
我如履薄冰、提心吊胆地劝诫他们,他们一直群殴我。最后我骂他们黑白不分,认贼作父。很快给一脚踢出群来。
我问了朋友,才知道在北方他们普遍请仙家看家的。我才知道自己捅了马蜂窝,犯众恶。

我原以为北方的文化底蕴有多厚,原来不过如此!怪不得蒲松龄写了聊斋志异。怪不得《白蛇传》成为中国的四大传说之一。
我们南方人没有那么多事。岭南人讲实在,我们家里就立一个家宅神。珠江三角洲和香港那些地方也是。我们这里还有人敬那个华光马大帝或者其他财神。我们敬的神都放在庙里,很少放在家里。因为南方没那么复杂的地形,也没有那么多动物仙家。
北方人自己不信大神,没有宗教信仰,就信这些,说明人的心啊!
还是广东、电白人好啊!
 
最后编辑:
东北五大仙家阿,人都是当出马弟子的
 
原来北方人请蛇虫鼠蚁来保家护舍,也是奇了,有什么比人类厉害的?要请保护神肯定请人类化身的大神才是,顾不得北方的怪异事那么多,原来是动物做的怪。
 
应该只是少数部分的,一般也是普通民众,不是信道之士。据我所知,不少北方人信基督的。
 
传湛江某岛某某镇有些人在门后敬了黑木神,我怀疑它是神探狄仁杰第三部的凉州案黑面神的原型。
网上的资料介绍得很吓人。有人告诉我拿这个镇身份证的人在湛江市往往找不到工作,但说敬这个神的人都发大财了。我觉得很好奇,想去看看,但岛上的知情人劝我最好不要去那个地方。
 
最后编辑:
待湛江某岛某某镇有些人在门后敬了黑木神,我怀疑它是神探狄仁杰第三部的凉州案黑面神的原型。
网上的资料介绍得很吓人。有人告诉我拿这个镇身份证的人在湛江市往往找不到工作,但说敬这个神的人都发大财了。我觉得很好奇,想去看看,但那个岛上的知情人劝我最好不要去那个地方。

东海岛东简镇?东山镇?民安镇?
还是硇洲岛硇洲镇?南三岛南三镇?
我有同学是硇洲岛土著长的还挺清秀的。。
 
我,一个南方电白人被拉进一个道教群。
他们讲仙家是什么东西这么崇拜?
我了解一下,就是动物仙,狐,黄鼠狼、蛇、刺猬、鼠,即是聊斋志异中的那些。
我说学道教的人,怎么玩这些东西?档次太低了!为什么不敬三清、北帝和八仙?
人身难得今已得。人身才是最重要最难得的。动物都羡慕我们呢!
我如履薄冰、提心吊胆地劝诫他们,他们一直群殴我。最后我骂他们黑白不分,认贼作父。很快给一脚踢出群来。
我问了朋友,才知道在北方他们普遍请仙家看家的。我才知道自己捅了马蜂窝,犯众恶。

我原以为北方的文化底蕴有多厚,原来不过如此!怪不得蒲松龄写了聊斋志异。怪不得《白蛇传》成为中国的四大传说之一。
我们南方人没有那么多事。岭南人讲实在,我们家里就立一个家宅神。珠江三角洲和香港那些地方也是。我们这里还有人敬那个华光马大帝或者其他财神。我们敬的神都放在庙里,很少放在家里。因为南方没那么复杂的地形,也没有那么多动物仙家。
北方人自己不信大神,没有宗教信仰,就信这些,说明人的心啊!
还是广东、电白人好啊!


民俗文化多种多样,甚至隔壁村的都跟你村不一致。
广州市白云区北部四镇的村几乎都在村头有一座坟头样子的东西,名曰本村社稷神位,经常有看到有人拿水果去摆在那,最终被流浪汉捡走或者被过街老鼠吃掉。
 
广州的城中村很少有本地人住了,他们都在集体土地建小产权房或者叫做村委统建房,有一些建了专门用来出租年底村民分红,有的建设村民公寓、社员公寓只给本地人住,村规民约规定不允许出租只能自住。就跟一个小型小区一样,四五栋楼,年份老的楼房一梯六户都有
 
东海岛东简镇?东山镇?民安镇?
还是硇洲岛硇洲镇?南三岛南三镇?
我有同学是硇洲岛土著长的还挺清秀的。。
民安镇。
 
一个民族没有自己的信仰而民众膜拜胡(狐)黄(鼠狼)柳(蛇)白(刺猾)灰(鼠),真是悲哀!
 
原来北方人请蛇虫鼠蚁来保家护舍,也是奇了,有什么比人类厉害的?要请保护神肯定请人类化身的大神才是,顾不得北方的怪异事那么多,原来是动物做的怪。
人是万物之灵。
只有人类才能建高楼大厦,手机微信上网聊天。东北人信动物不信人,呵呵。
 
人是万物之灵。
只有人类才能建高楼大厦,手机微信上网聊天。东北人信动物不信人,呵呵。
动物不厉害,操纵动物的人才厉害,几年前一个家子人信什么邪教,把在肯德基吃饭的一个女人打死了,我的意思是三观要正确,心理没障碍才是呢!他们的信仰和动物无关。
 
一方神仙佑一方人,信则灵不信则不灵,没什么孰优孰劣好说的,还是各人拜各神去吧!
就全球范围来看,中国人的宗教虔诚度相当有限,说白了都是些实用主义者:谁能满足我意愿我就拜谁,拜久了没效果就换个神拜拜。所以做中国人的神也是挺为难的,比如关公同志,官拜他贼也拜他,他保佑谁好?求财拜他镇邪也拜他,他忙得很呢。
再说远点,信一神教的教徒,看你们不是拜这个就是求那个,在他们眼中你们简直愚不可及,这又该当何论?
 
窄义点来讲,人本主义才是正道。既然神爱世人,人为何不更应该爱世人?互相尊重,是爱的基础,信正道之神,无理由不首先去践行这一神旨。
广义上来讲,神造万物,人只是神的杰作之一,人又何以狂妄到以为自己的追求代表神的意志?如果神在每个人降生时已将命运设定,求神又不知有何用?不如自求多福吧!
唉!胡言乱语,各位当笑话看就好。
 
一方神仙佑一方人,信则灵不信则不灵,没什么孰优孰劣好说的,还是各人拜各神去吧!
就全球范围来看,中国人的宗教虔诚度相当有限,说白了都是些实用主义者:谁能满足我意愿我就拜谁,拜久了没效果就换个神拜拜。所以做中国人的神也是挺为难的,比如关公同志,官拜他贼也拜他,他保佑谁好?求财拜他镇邪也拜他,他忙得很呢。
再说远点,信一神教的教徒,看你们不是拜这个就是求那个,在他们眼中你们简直愚不可及,这又该当何论?
获罪于天,何可祷也!
 
动物仙道教上统称妖邪,北方叫出马仙,我们电白也有,名称不同而已。北方以胡黄为主,南方则以猫蛇为主,专附于人身或寺庙神像之上享受人间烟火。
动物与人最大的不同是沒有人的杂念,所以它们更能修成元神出窍,当它有了一定意识后就知道还有更深层次的境界,有些则留深山继续修练,有些为达目的触犯天条走捷径专附于人身或神像上吸食人间烟火及盗取人与生俱来的五百年道痕。
附体者大多体弱多病,有灵异发生,而去医院检查则无实际病变,医学上称之为癔病,此病只有由道法高深的道士施以天篷咒逐渐驱除。
 
动物仙道教上统称妖邪,北方叫出马仙,我们电白也有,名称不同而已。北方以胡黄为主,南方则以猫蛇为主,专附于人身或寺庙神像之上享受人间烟火。
动物与人最大的不同是沒有人的杂念,所以它们更能修成元神出窍,当它有了一定意识后就知道还有更深层次的境界,有些则留深山继续修练,有些为达目的触犯天条走捷径专附于人身或神像上吸食人间烟火及盗取人与生俱来的五百年道痕。
附体者大多体弱多病,有灵异发生,而去医院检查则无实际病变,医学上称之为癔病,此病只有由道法高深的道士施以天篷咒逐渐驱除。
内行呵!
有道长客气点叫妖道为外道。
 
电白人说的“仙家”是神仙,绝非外道。
 
无论多神教还是一神教,本质上都是迷信的,谈不上谁更加高大上。

台湾人还建庙拜各路“神”呢,包括了日本殖民时期死去的日本军人。

说到信仰,廖主任作为一个唯物主义者的共产党党员,人民教师,信仰是什么?
 
呵呵,信神信佛都是出于个人功利目的,人是奇怪的动物,既自大亦自卑,信神佛亦是选择性信,对神佛劝人清心寡欲,去恶扬善那套是不信不遵不行的,只选择神佛对其的被佑。所以是矛盾体
 

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