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- 2006-09-25
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一、夫人遣兵退倭寇
今年初，电白区教育组织论坛的教育去一日游，经冼太夫人故里，听管理人员说一事，记之。约在明时，有倭匪骚扰电白，一日驻于电城某地草莽间。夜间，突见有大兵蜂拥杀至，杀声连天，倭匪抵不住，尽逃。次日派人查探，竟无踪迹，后方知其驻其为冼太夫人的墓城（俗称鬼子城），大兵即为冼太夫人显灵所为。
二、冼太指点猪p地
隋朝之后，冼太夫人墓城区基本上无人敢建宅建墓，否则易招不祥。电白论坛资深网友四中乐叔云，曾有蔡氏不知，葬了墓进冼太夫人之陵区。一夜，冼太夫人托梦给蔡氏（或为长者）被，让其迁往树仔一吉穴，蔡氏遂如之，果得宝地为猪p地。如此，能解释为何千多年来无人敢侵占冼太夫人之地，夫人之威可犯乎？而圣母慈悲，教人迁墓时并指吉穴，善哉！
三、冼太嬷显灵
小说《冼太夫人》作者崔国栋云上世纪六十年代许，夫人故里村民忙于劳动，无暇照顾婴幼，乃将孩子放山兜的祠堂，多时，儿童不饿不哭，乡人疑而窥之，竟见一古装妇人逐人乳婴，并与童嬉戏。乡人忍俊不禁，妇人乃从后门出，村人追之，竟无踪，乃悟是冼太嬷显灵。据传因冼太嬷被窥泄神机，此后她再也不随便出来带小孩子了。
不过六十年代有无祠堂，山人不在，且存疑。
四、犯神威者殃
七十年代，冼太夫人祠已毁。有信士敬圣母，搭庐以供奉之，因此曾以“封建迷信头子”之名被拘留十五日。此公矢志不移，返而复建庐供香火，累毁累建。一次，搭建之庐又被某官员烧毁，公怒，乃焚香告圣母：“我为敬神明而立庐，彼人焚烧毁之，非吾之罪，有罪尽归于彼人。”
次日，此官员不知何其故，自从五楼坠亡。然当时有五层高楼乎？
五、擅伐神树者亡
又多年后，夫人故里祠堂已为人认可。堂前有奇树，干如盘大，不知其名。某年农历四月村民某甲强欲伐之。庙中有人与庙渊源至深，对庙周围一草一木皆了若指掌，苦劝之，言奇村为附近所无，当为飞鸟衔籽来，绝非某甲所植。某甲不听，强伐奇树（至今留有树头又生枝）。
庙人乃告之神明：“此树本为天生，天知、地知、人知、神知。我今已力劝某甲，某甲不听，非吾之罪。夫人为神明，当知如何处置。”
当年四月伐树，七月擅伐神树者起病，十月而亡。
夫人虽然慈悲，但惩罚无知的冒犯者，亦非含糊？神明可犯乎？
今年初，电白区教育组织论坛的教育去一日游，经冼太夫人故里，听管理人员说一事，记之。约在明时，有倭匪骚扰电白，一日驻于电城某地草莽间。夜间，突见有大兵蜂拥杀至，杀声连天，倭匪抵不住，尽逃。次日派人查探，竟无踪迹，后方知其驻其为冼太夫人的墓城（俗称鬼子城），大兵即为冼太夫人显灵所为。
二、冼太指点猪p地
隋朝之后，冼太夫人墓城区基本上无人敢建宅建墓，否则易招不祥。电白论坛资深网友四中乐叔云，曾有蔡氏不知，葬了墓进冼太夫人之陵区。一夜，冼太夫人托梦给蔡氏（或为长者）被，让其迁往树仔一吉穴，蔡氏遂如之，果得宝地为猪p地。如此，能解释为何千多年来无人敢侵占冼太夫人之地，夫人之威可犯乎？而圣母慈悲，教人迁墓时并指吉穴，善哉！
三、冼太嬷显灵
小说《冼太夫人》作者崔国栋云上世纪六十年代许，夫人故里村民忙于劳动，无暇照顾婴幼，乃将孩子放山兜的祠堂，多时，儿童不饿不哭，乡人疑而窥之，竟见一古装妇人逐人乳婴，并与童嬉戏。乡人忍俊不禁，妇人乃从后门出，村人追之，竟无踪，乃悟是冼太嬷显灵。据传因冼太嬷被窥泄神机，此后她再也不随便出来带小孩子了。
不过六十年代有无祠堂，山人不在，且存疑。
四、犯神威者殃
七十年代，冼太夫人祠已毁。有信士敬圣母，搭庐以供奉之，因此曾以“封建迷信头子”之名被拘留十五日。此公矢志不移，返而复建庐供香火，累毁累建。一次，搭建之庐又被某官员烧毁，公怒，乃焚香告圣母：“我为敬神明而立庐，彼人焚烧毁之，非吾之罪，有罪尽归于彼人。”
次日，此官员不知何其故，自从五楼坠亡。然当时有五层高楼乎？
五、擅伐神树者亡
又多年后，夫人故里祠堂已为人认可。堂前有奇树，干如盘大，不知其名。某年农历四月村民某甲强欲伐之。庙中有人与庙渊源至深，对庙周围一草一木皆了若指掌，苦劝之，言奇村为附近所无，当为飞鸟衔籽来，绝非某甲所植。某甲不听，强伐奇树（至今留有树头又生枝）。
庙人乃告之神明：“此树本为天生，天知、地知、人知、神知。我今已力劝某甲，某甲不听，非吾之罪。夫人为神明，当知如何处置。”
当年四月伐树，七月擅伐神树者起病，十月而亡。
夫人虽然慈悲，但惩罚无知的冒犯者，亦非含糊？神明可犯乎？
