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- 2009-06-11
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闲话《周易》
（胡言乱语，欢迎灌辣椒之水、拍煤渣之砖）
《周易》包括经和传两部分，经的部分才叫《易经》。传的部分是解说《易经》的论文集，共七种十篇，称为十翼，是为《易传》。
《易经》的内容是用卦爻讲述自然界事物发展的规律和变化过程，如：乾卦
初九：潜龙勿用。（事物处在潜伏阶段，功用未显，尤如龙潜水底，未见其用）
九二：见龙在田利见大人。（事物萌芽阶段，尤如龙出水面，田园出苗，其成长可以想见）
九三：君子终日乾乾夕惕若厉无咎。（事物发展阶段，要遵循其规律，以免其出错）
九四：或跃在渊无咎。（事物壮大阶段，尤如游龙戏水，胜任其事）
九五：飞龙在天利见大人。（事物成熟阶段，收获成果之时，尤如龙腾飞在天，功成名就）
上九：亢龙有悔。（事物发展到极限，开始走下坡，尤如月满则亏）
用九：见群龙无首吉。（自由、平等、祥和，尤如一群龙没有贵贱、高下之分，和睦共处）
乾卦以不同的爻位，借用龙从潜伏水底到腾飞于天的不同阶段来讲述事物发展的规律和变化过程，最后以用爻（无位之爻）提出自由、平等、祥和的大同胜境，万事万物不亦此理乎？
其余六十三卦理同乾卦，六十四卦讲述的都是事物发展的规律和变化过程，别无他说。
曾几何时，《周易》被江湖术士认为祖宗。
算命的称用的是《周易》，试问《周易》可有教你排八字、起大运、找用神、分析干支组合？？？
看风水的称用的是《周易》，《周易》可有片言只字论及何龙入首、何处结穴、如何立向、如何消砂、如何纳水、如何出煞？？？
称算命、看相、看风水等术数是《易》学者不外两种人。
一种是出于无知，人云亦云，鹦鹉学舌。
一种是心知肚明，冒《周易》之名是想借《周易》之光环来装饰自己，其潜台词是：不要小看俺，俺学的可是五经之首的《周易》！并不是什么九流之末技…
呜呼…当今中国乌烟瘴气
商家多无良，官僚多无耻。
术士披《周易》之衣，冒科学之名…
（胡言乱语，欢迎灌辣椒之水、拍煤渣之砖，嘲笑、谩骂、攻击一概接受）
（胡言乱语，欢迎灌辣椒之水、拍煤渣之砖）
《周易》包括经和传两部分，经的部分才叫《易经》。传的部分是解说《易经》的论文集，共七种十篇，称为十翼，是为《易传》。
《易经》的内容是用卦爻讲述自然界事物发展的规律和变化过程，如：乾卦
初九：潜龙勿用。（事物处在潜伏阶段，功用未显，尤如龙潜水底，未见其用）
九二：见龙在田利见大人。（事物萌芽阶段，尤如龙出水面，田园出苗，其成长可以想见）
九三：君子终日乾乾夕惕若厉无咎。（事物发展阶段，要遵循其规律，以免其出错）
九四：或跃在渊无咎。（事物壮大阶段，尤如游龙戏水，胜任其事）
九五：飞龙在天利见大人。（事物成熟阶段，收获成果之时，尤如龙腾飞在天，功成名就）
上九：亢龙有悔。（事物发展到极限，开始走下坡，尤如月满则亏）
用九：见群龙无首吉。（自由、平等、祥和，尤如一群龙没有贵贱、高下之分，和睦共处）
乾卦以不同的爻位，借用龙从潜伏水底到腾飞于天的不同阶段来讲述事物发展的规律和变化过程，最后以用爻（无位之爻）提出自由、平等、祥和的大同胜境，万事万物不亦此理乎？
其余六十三卦理同乾卦，六十四卦讲述的都是事物发展的规律和变化过程，别无他说。
曾几何时，《周易》被江湖术士认为祖宗。
算命的称用的是《周易》，试问《周易》可有教你排八字、起大运、找用神、分析干支组合？？？
看风水的称用的是《周易》，《周易》可有片言只字论及何龙入首、何处结穴、如何立向、如何消砂、如何纳水、如何出煞？？？
称算命、看相、看风水等术数是《易》学者不外两种人。
一种是出于无知，人云亦云，鹦鹉学舌。
一种是心知肚明，冒《周易》之名是想借《周易》之光环来装饰自己，其潜台词是：不要小看俺，俺学的可是五经之首的《周易》！并不是什么九流之末技…
呜呼…当今中国乌烟瘴气
商家多无良，官僚多无耻。
术士披《周易》之衣，冒科学之名…
（胡言乱语，欢迎灌辣椒之水、拍煤渣之砖，嘲笑、谩骂、攻击一概接受）
