那年秋天
小学四年级
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- 2012-01-13
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今晚心情澎湃，就写点字，太久没写东西，呃・・・嗯！应该是啤酒喝多了・・・
想了好久，应该怎么写龋烤驼庋吧！由头说起。。。
现在社会，头发少了，烦恼却多了！
最原始的烦恼是吃不饱、被蛇咬，后来的烦恼是考不上状元或者表妹出嫁了，新郎不是我等等。再高级点的烦恼无非是花到时间落了，云到时间散了……，其实烦恼到了一定的境界就不是烦恼了。这似乎和头发无关，头发在这里连媒介都算不上，但是头发实在是奇妙的东西。
首先，头发是否算是有生命的？我们知道人身体各个部位都会自然生长，都有感觉，比如戳你的腿会腿疼，打你的脸会脸疼，不仅疼还会红，只有身上的头发和指甲不会直接疼，为什么说不会直接疼呢，因为它在一些非正常环境下会造成心理疼痛，不要和我抬杠，说腿毛也不疼…。我不是科学家、心理学家什么的而且只想和你讨论头发，这里面头发和指甲又有区别，剪头发和剪指甲心理感觉不一样，其实指甲比头发似乎更有用，比如可以抓破别人的脸，而头发简直就是废物，但是为什么剪头发要更心疼一些而剪指甲就没啥感觉呢？呃，我得到了一个结论，有用的一般都比较硬，不仅能伤人还会自伤，所以抓完别人的脸后必须
剪掉，头发比较软可以扭曲成各种样子，甚至染出各种颜色，虽无实用，但是可以摆出各种造型看着玩，貌似人畜无害，所以无用的头发更受人喜爱，以上言论尤其适合女士。
其实头发还是有用的，头发最初的作用应该是用来保暖的！这主要表现在原始社会，那会儿没有裁缝，身上可以穿个树叶，脑袋不好处理，但是从直立行走
以后，脑袋作为重要的的人体器官，承载着眼、耳、鼻、舌、意的决定性作用，首当其冲的暴露在最前及最高处，首历风霜雨雪晒，必须加强保护，于是长出了浓密的毛发用于保暖、散热等。文明社会以后，头发的作用发生了质的变化，甚至成为一种装饰材料把脑袋打扮的花花绿绿取悦于他人，于是有了发型。有了发型后头发的作用就更多了。比如我们可以用发型辨别一个人的身份或职业，通过发型可以看出一个人得性格等等。到这里头发的作用就发生了质的变化。历史上从未有过象今天这样把发型发挥的淋漓尽致，以后也许不再有，这个可不是无稽之谈，大家从现在的少白头和秃头的人群数量及年轻化来看或许它和我们身体大
部分毛发一样经过演变最终退出历史的舞台。
其实头发的作用是巨大的，头发是感性的，称之为三千烦恼丝，出家后都要除掉这三千烦恼丝，这不仅是一种外在形式还是一种心理暗示。出世的自我约束形式，不仅仅是区分身份的作用，还是自我约束的一种方法。延伸讲以前的犯罪分子都是要剃个秃瓢的，这也算是和出家人的作用相仿，都是为了区别，只不过一种是自律一种是被迫而已，不过听说现在社会进步了犯罪嫌疑人或者囚犯都不需要剃个秃瓢用于区分好、恶了。民主也好，人性也好这都是进步吧！我不知道出家的标准目的应该是什么？最初或许是信仰，但是其中有多少是为了感情，有多少为了避世、躲祸。貌似单纯的这个群体其实不仅不单纯，还因为没有了头发让人感觉残缺，遥闻少林寺要在香港上市的消息后，我就更呵呵了，真想采住方丈的头发扇他几个大嘴巴，弘扬中华传统文化不是这么玩的！这简直是头上无一物，心中贼毛长啊，善了个哉的！
人类把自己身上的毛发进化掉，又获取别的动物的毛发用来御寒，不仅采其毛发还猎之皮肉，皮之不存毛将焉附，皮之不存，命还在乎？这简直是对自诩高级动物的人类以莫大的讽刺，那些身披紫貂、藏羚皮毛的绅士、淑女称之为" 皮草" ，好一个优雅的名字！将一条条鲜活的生命视为草芥，如果换位思考不知这些' 高级人群' 会有何感想？
头发，这一撮毛，如果往大里说甚至达到了意识形态的范畴，尤其在我过社会主义某阶段，说到这里头发还能作为一个社会进步与否的风向标呢，物质极度匮乏时期，那时候几乎都是一个发型大辫子或者齐耳短发叫什么五四头吗？男人一律半秃或者锅盖头，现在物质极度丰富年代无论男女吹、卷、拉、烫，五颜六色，千奇百怪。往小里说头发最是无关紧要的东西，长短红绿黑白花，不疼不痒，
无关饥饱，往近里说应该是走到极致的历史时期了，没有那个社会没有那个历史阶段让人依然是女人把头发发挥的如此辉煌光鲜的，往远里说，头发最终逃脱不了被历史抛弃的地步，过个几百年一群秃瓢研究着从地下考古出来的头发是不是也像我们看到一个浑身毛发的古猿人一样觉得不可思呢！！！
白发三千丈，缘愁似个长。我想以这句话结尾比较好。。。
想了好久，应该怎么写龋烤驼庋吧！由头说起。。。
现在社会，头发少了，烦恼却多了！
最原始的烦恼是吃不饱、被蛇咬，后来的烦恼是考不上状元或者表妹出嫁了，新郎不是我等等。再高级点的烦恼无非是花到时间落了，云到时间散了……，其实烦恼到了一定的境界就不是烦恼了。这似乎和头发无关，头发在这里连媒介都算不上，但是头发实在是奇妙的东西。
首先，头发是否算是有生命的？我们知道人身体各个部位都会自然生长，都有感觉，比如戳你的腿会腿疼，打你的脸会脸疼，不仅疼还会红，只有身上的头发和指甲不会直接疼，为什么说不会直接疼呢，因为它在一些非正常环境下会造成心理疼痛，不要和我抬杠，说腿毛也不疼…。我不是科学家、心理学家什么的而且只想和你讨论头发，这里面头发和指甲又有区别，剪头发和剪指甲心理感觉不一样，其实指甲比头发似乎更有用，比如可以抓破别人的脸，而头发简直就是废物，但是为什么剪头发要更心疼一些而剪指甲就没啥感觉呢？呃，我得到了一个结论，有用的一般都比较硬，不仅能伤人还会自伤，所以抓完别人的脸后必须
剪掉，头发比较软可以扭曲成各种样子，甚至染出各种颜色，虽无实用，但是可以摆出各种造型看着玩，貌似人畜无害，所以无用的头发更受人喜爱，以上言论尤其适合女士。
其实头发还是有用的，头发最初的作用应该是用来保暖的！这主要表现在原始社会，那会儿没有裁缝，身上可以穿个树叶，脑袋不好处理，但是从直立行走
以后，脑袋作为重要的的人体器官，承载着眼、耳、鼻、舌、意的决定性作用，首当其冲的暴露在最前及最高处，首历风霜雨雪晒，必须加强保护，于是长出了浓密的毛发用于保暖、散热等。文明社会以后，头发的作用发生了质的变化，甚至成为一种装饰材料把脑袋打扮的花花绿绿取悦于他人，于是有了发型。有了发型后头发的作用就更多了。比如我们可以用发型辨别一个人的身份或职业，通过发型可以看出一个人得性格等等。到这里头发的作用就发生了质的变化。历史上从未有过象今天这样把发型发挥的淋漓尽致，以后也许不再有，这个可不是无稽之谈，大家从现在的少白头和秃头的人群数量及年轻化来看或许它和我们身体大
部分毛发一样经过演变最终退出历史的舞台。
其实头发的作用是巨大的，头发是感性的，称之为三千烦恼丝，出家后都要除掉这三千烦恼丝，这不仅是一种外在形式还是一种心理暗示。出世的自我约束形式，不仅仅是区分身份的作用，还是自我约束的一种方法。延伸讲以前的犯罪分子都是要剃个秃瓢的，这也算是和出家人的作用相仿，都是为了区别，只不过一种是自律一种是被迫而已，不过听说现在社会进步了犯罪嫌疑人或者囚犯都不需要剃个秃瓢用于区分好、恶了。民主也好，人性也好这都是进步吧！我不知道出家的标准目的应该是什么？最初或许是信仰，但是其中有多少是为了感情，有多少为了避世、躲祸。貌似单纯的这个群体其实不仅不单纯，还因为没有了头发让人感觉残缺，遥闻少林寺要在香港上市的消息后，我就更呵呵了，真想采住方丈的头发扇他几个大嘴巴，弘扬中华传统文化不是这么玩的！这简直是头上无一物，心中贼毛长啊，善了个哉的！
人类把自己身上的毛发进化掉，又获取别的动物的毛发用来御寒，不仅采其毛发还猎之皮肉，皮之不存毛将焉附，皮之不存，命还在乎？这简直是对自诩高级动物的人类以莫大的讽刺，那些身披紫貂、藏羚皮毛的绅士、淑女称之为" 皮草" ，好一个优雅的名字！将一条条鲜活的生命视为草芥，如果换位思考不知这些' 高级人群' 会有何感想？
头发，这一撮毛，如果往大里说甚至达到了意识形态的范畴，尤其在我过社会主义某阶段，说到这里头发还能作为一个社会进步与否的风向标呢，物质极度匮乏时期，那时候几乎都是一个发型大辫子或者齐耳短发叫什么五四头吗？男人一律半秃或者锅盖头，现在物质极度丰富年代无论男女吹、卷、拉、烫，五颜六色，千奇百怪。往小里说头发最是无关紧要的东西，长短红绿黑白花，不疼不痒，
无关饥饱，往近里说应该是走到极致的历史时期了，没有那个社会没有那个历史阶段让人依然是女人把头发发挥的如此辉煌光鲜的，往远里说，头发最终逃脱不了被历史抛弃的地步，过个几百年一群秃瓢研究着从地下考古出来的头发是不是也像我们看到一个浑身毛发的古猿人一样觉得不可思呢！！！
白发三千丈，缘愁似个长。我想以这句话结尾比较好。。。
