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什么样的民主才符合人民的最大利益? (1人在浏览)

玄海拾贝

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2010-07-14
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什么样的民主才符合人民的最大利益?

DD从民主选举透析民主的真谛


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许多人说,当今之潮流乃民主之潮流。既然民主已经成为了世界的宠儿,鄙人也得附庸一下民主,剖析一下这个的唯恐天下不乱的民主了。百度说,民主一词源于希腊字“demos”,意为人民。其定义为:在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。
民主的精髓在于少数服从多数的原则,也因为多数人庞大的力量而使得多数人的意愿得以逞一时之勇,将少数人压得喘不过气来。纵观世界之民主,无一不在这一多数人的暴政下诞生。美国式的民主几乎代表了民主世界的精髓,这个代表可不因为支持美国民主的人数占了世界民众的大多数,而是因为美国式的民主背后有着强大的经济与军事力量的支撑,因而世界的民主务必模仿美国的模式,要不就难以跻身于民主之列。
暂且将美国式的民主作为民主世界的代表,那么让我们看看美国这个民主的代表是否在为美国绝大多数的民众牟取着最大利益吧!从民主国家的价值观念来论,一个民主的政府必定应该为这个支持着自己的民族牟取最大的利益,而非与之背道而驰。从美国近几十年所发动的战争来论,美国屡次发动的战争,例如朝鲜侵略战争、越南侵略战争、阿富汗侵略战争、伊拉克侵略战争与颠覆前苏联的军备竞赛等等,均取得了国内百分之五十以上的民众的支持,因而发动这些战争的美国政府当时可算得得到了美国绝大多数人民的支持,因而美国政府也可以大刀阔斧地挥霍着美国人民的财富,将这些本可以进一步改善美国国内环境的美元演化成了屠杀他国人民,制约他国国计民生发展的炸弹。此不仅严重的损害了他国人民的福祉,其同时也在消耗着美国的元气,伤害着美国人民的最大利益。经过了几十年的恶性竞争,多数人支持的美国民主政府使得美国负债累累,使得每个国民不得不负担人均4万美元的国债,总体国债高达14.3万亿美元。从美国人民最大利益来论,美国多数人支持的民主政府怎么就没有办法从美国人民的最大利益出发,为美国人民牟取最大的利益而是欠下一屁股的债务?如果说美国政府不是一个能够为美国人民牟取最大利益的政府,可是美国人民的绝大多数怎么支持这样的一个政府?怎么会支持一个与自己利益最大化背道而驰的政府?当时,或许被大多数人压制的那个少数人发现了这个政府的无能或者无赖,可是由于当时支持这个正确主张的少数人没有像支持那个无能政府的力量如此之大,以致这个正确的主张便被多数人扼杀了。也正由于民主具备了扼杀少数人意愿的原则性,才导致了一个无能的政府,一个错误的选择在多数人暴政下得以顺理成章的肆虐。
从美国发动历次侵略战争国内支持的人数比例来说,美国政府的行为确实得到了美国绝大多数人民的支持,可是从世界人口的比例来论,支持美国政府错误行为的人口就未必属于这个“大多数”了。也就是说,美国政府发动的历次侵略战争并非利用了民主的原则DD少数服从多数的原则,而是根据美国自己的胃口好恶,自以为是的国家利益。从美国的经历中可以肯定,民主选举出来的政府并非有足够的智慧保证这个国家的最大利益,其中之原因则出于这个民主选举的模式决定了被选举人的意识与素质。因为所有的民主选举都是依赖占绝大多数选民的选票,因而尽量地迎合大多数选民的胃口而取得绝大多数选民的支持便是这些候选人必须考虑的主要方面。众所周知,真理有时并非掌握在大多数人的手中,而这种迎合大多数人的候选人的主观意愿乃在于取得足够的民众的支持与足够多的选票,这便决定了候选人的素质DD一个只会盗取民意的政客,而并非具有足够的智慧与能力带领全体人民为国家利益的最大化而奋斗的领袖。从美国总统、日本军国主义的首相、纳粹德国总理与英国首相的选举的后果均可说明了这种选举模式的垢弊。
纵观历史英雄人物的产生,并非通过什么民主的选举模式,而是产生于群众运动的洪流。这种英雄人物的出现便可以诞生一个崭新的世界,就会推动历史的车轮向前发展,而不是循规蹈矩或者墨守成规,例如美国黑人领袖马丁•路德金。这样的英雄人物能够透视世界的历史走向,可以透析当时社会的积弊以及解决这些积弊的方式方法,而非“摸着石头过河”。例如美国民选出来的奥巴马总统吧,你说他具有透析当今世界垢弊的眼力么?他有解决美国当今困境的方式方法么?别说他没有具备透析如此境界的能力,恐怕他连攻打伊朗的事态与结果都一筹莫展。鄙人早已说过,美国连伊朗的一根汗毛都不敢动。可是奥巴马就没有这种预见的能力,可见,这样的民主选举出来的总统连鄙人这样的素质都欠缺。既然连如此简单的一场战争的势态都一筹莫展,你说这样的总统会具有为美国利益最大化而拍板的能力?显然,答案是否定的。也正因为民选出来的政客缺乏这种远见的素质,因而民主选举只能是政客们光宗耀祖的仪式,而非国家与民族的幸事。美国人选择非洲黑人的后裔奥巴马当总统候选人,这除了两个政党的竞争外,主要还是美国人标新立异的思维,认为如此才可以说明美国海纳百川的胸怀,说明美国的民主与开放。可见美国仅仅用奥巴马当选总统作为美国的广告招牌,而并非需要一个带领美国人民争取利益最大化的总统,更非需要一个能透析事物真谛,带领美国人民走向健康生活方式的领袖。在这样的总统的领导下,与人类繁衍背道而驰的“同性恋协会”的生活方式便得以合法化地在这些民主选举的国度生根、开花、结果。不过这样的根乃灭绝人类生命之根,这样的花乃毒害世界生灵的毒草香花,这样的果乃悖逆天地生存之道的罪恶之果。因此,民主选举乃世界变异的罪恶之源,乃妖魔鬼怪孽生之源。作为一个国家的领袖,岂有纵容这种毁灭人性的现象存在的可能?也只有那些眼睛盯住了维护自己总统宝座的选票的政客,才不顾国家的前途与人性的毁灭,任由这些祸害天地之道的妖魔鬼怪为所欲为。
一个称职的领袖,必定具有透视世间事物的远见,具有寻找真谛的能力。纳粹德国的总理与日本军国主义首相的诞生,均产生于民主选举的模式,这些叱咤风云人物的产生都得到了当时该国绝大多数人的支持,可是这些人物缺乏透视世间事物的眼光,没有寻找符合该国人民利益最大化的能力,而是目光短浅,被短期的利益所迷惑,因此便导致了整个民族的灭顶之灾。美国历届总统的产生同样得到了国内绝大多数民众的支持,可是这样选举出来的总统为何就不能预见到美国从根本上强国的方式与方向?为何会被以邻为壑的短暂利益所蒙蔽?为何会被烧杀抢掠而来的荣华而迷惑?因为这种模式产生的领导人本身与生俱来的素质决定了其只是一个目光短浅,根本不具备寻找自己国家的健康生活方式素质的,只会哗众取宠的政客,而非真正的人民领袖。台湾“总统”的选举,可谓是百分百的美国民主模式,可是这个得到了台湾大多数选民支持的“总统”除了台独的主张外,可算得分文不值了。从台湾的民意来论,主张台湾独立可谓主流,可是这种“台独”的民意是否符合台湾民众的最大利益?显然,中国大陆的民众肯定不会容许台湾从中国的版图上分离出去,因为这不符合中华民族利益的最大化,其结果应该是一目了然的DD万炮齐鸣会损害谁的最大利益?此外,这个被台湾绝大多数人推崇的“总统”却因为巨贪而锒铛入狱,成为中国历史上民主选举的反面教材,永远都会被国人所记取。一个有远见的领导,不会因为自己一时的心血来潮而妄动,不会因为嗡嗡作响的大多数人的声音而妄顾国家的远期利益而做随大流的糊涂虫。如果中国大陆也学习美国的民主选举模式,根据中国民众思维的活跃程度,说不定还会找出比美国的模式更加秀逗的标准,例如财产的多寡、体形的曲美、重量的多少等等,你说届时的中国应该有几个财产不同,体态各异的领袖?新疆、西藏、台湾、澳门甚至两广、两湖、两江是否因为口味的差异要另选高明?行将就木的达赖老头是否应该重修体态,重走政教合一的天路?因此,众口难调的民主只会造就一个四分五裂的中华。难道一个有远见的领袖会拜即将分崩离析的美国为师?做出悖天逆地,与中华最大利益背道而驰的民主选举的选择?
由于世人的阅历与审视事物的立场与角度的差异,因此世人对一件非常简单的事情也会存在两种甚至多种不同的看法。然而,一件事情的真谛只有一个,那么这个真谛究竟掌握在哪一部分人的手中?民主选举不是使用求神问佛的办法“抓阄”,更非用条理的逻辑推理来寻找真谛的存在,而是用“多数人暴政”来决定事情的走向。如此与真谛背道而驰的行为模式岂有真谛出来溜达的份?因此,事物的真谛总是在“多数人暴政”的铁蹄下夭折了。若非多数人支持的美国政府的胡作乱为,美国如何有今日之困境?如果没有美国人民支持的民主政府的错误路线,美国岂有一百年也还不清的国债缠身?如果没有美国大多数人支持的美国政府的穷兵窦武,世界会是怎么样?这只是一个假设,因为民主支持的美国政府的存在而使得世界没有了人们想象的空间,只有像当下如此混乱的世界局面。正由于美国运用了这种选择领导人的模式,因此美国将永远也找不到带领美国民众走上健康的生活道路的总统,也因为美国没有可能出现一位正常的领袖人物,因而美国人的人格才出现如此叫人费解的分裂DD一边是对动物的极端保护意识的强调,而另一边又是对同类没有人性可言的屠宰,甚至是自己的同胞和战友。一边高呼保证每个社会人的基本权利,另一面又在极力扼杀普通民众的基本生存权。这便是美国人充满矛盾的外在与内在世界,至于这种分裂的人格的出现与民主的存在有多少因果关系,恐怕连世界顶级的心理学家也无能为力了。
一个政府到底应该如何产生?鄙人认为这倒不是问题的关键,而是政府首脑人物的更替应该具备的素质以及肩负的义务。鄙人认为,政府的责任应该是服务、管理和指导。如果一个政府没有了为人民服务的宗旨,缺少为民办事的精神,那这个根本不可以称为政府,而是官僚。当然,政府之所以要成为政府,并非仅仅因为政府的服务功能,而是因为社会集团的行为需要,要不整个社会便是一盘散沙了。这是历史的经验总结,就算到了大同世界的共产主义也不能没有一个能够管理社会的组织首脑机构。政府存在的第三个原因在于社会人思维的复杂与人的认知水平的差异。如果没有一个能够凝聚众心,并对众心进行必要导示的首脑人物,那么这个社会将是众说纷纭,莫衷一是,根本没有办法选择这个社会应该继续维继的方向。台湾的陈水扁、美国的克林顿等的所作所为不仅不能将这个社会导向一个健康的方向,反而会导致世人各种野性更加疯狂的发挥。中国开国领袖朴素的风范以及一声干净利落的枪毙刘青山的枪响,使得中国获得几十年廉正的吏治,此足以说明了领袖人物素质的作用。因此,中国根本无需在民主与不民主的问题上与自己纠缠不清。至于中国需要什么样的民主,有人认为必须走美国式的民主,认为只有美国式的民主才能造就中国的繁荣。然而,美国99%的“占领华尔街”与“占领华盛顿”等却在否定着美国式的民主的本质,你说,中国是否应该学习美国的民主模式?
 
民主是美国人打开他国大门的钥匙,发达国家的民主是财团们的游戏,弱小国家的民主就是煎熬、自残、解体、受列强玩弄的迷信品,美国要消灭一个国家一般都是从民主自由人权为理由开始的-----民主是一个别有用心的东西!
 
李莲英:男女交配会伤肾。
 
民主其实很简单,不是美帝的专利,全世界只有少数几个国家拒绝。就是一人一票选大大,你必须对选你的人负责,做不好的立马走人。
 
QUOTE(广州卖手机大哥 @ 2014年07月19日 Saturday, 12:31 PM)
民主是美国人打开他国大门的钥匙,发达国家的民主是财团们的游戏,弱小国家的民主就是煎熬、自残、解体、受列强玩弄的迷信品,美国要消灭一个国家一般都是从民主自由人权为理由开始的-----民主是一个别有用心的东西!
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北大教授贺卫方关于官员犯罪的精彩演讲
大家可以比较一下,为什么中国的经济犯罪这么严重,而一些民主国家、一些法治国家没有那么多的经济犯罪?因为我们在前期没有建立有效的制度体系以使官员们在前期不敢犯罪。而后来老百姓看到了,于是就愤怒,政府就拿那些官员出气。有人说:“我们把他杀了怎么样?”老百姓说:“杀了好啊!”政府就开始杀。但是如果前面制度好的话,怎么会有这么多的经济犯罪?美国的官员也不少,为什么很少听说美国的官员因贪污受贿而被判处死刑?因为他们没有办法贪污受贿,他们的政治制度中有三个因素使官员们不得不老老实实地去工作而不敢贪污腐败。
第一个是他们的议会制度。
议会是干什么的呢?民选代表组成这样一个机构天天监控政府官员,他们只要有一点不符合法律的行为就可能被弹劾。比如英国议会――最典型的议会制度,这边站着执政党,那边坐着反对党,执政党的问题还能逃过那帮议员们的眼睛?议员的眼睛是贼亮的,他们会将你的所做所为全部揭露。因为他们的政治是竞争性的,他们不仅是市场化的经济,而且是市场化的政治。你如果做不好的话,你就下来,我就上去――反对党的目标就是:随时准备着,为上台而努力。有时候执政党一个经济上的丑闻,就可能引发人们的不信任,就可能下台,你方唱罢我登场。正是这样一种竞争性的政治,使得官员们必须谨慎行事,绝对不能干那些错事和坏事。议会的监督使得官员们不得不俯首贴耳.
第二个是司法制度。
独立的司法制度,独立的司法体系构成了官员们不得不面对的一个巨大的震慑。美国专门为总统设置了特别检查官,前特别检查官斯塔尔先生,对于总统来说是小官,但是这个小官的权力可了得!因为他可以不经司法部长的批准,启动对总统的调查程序。克林顿和莱温斯基之间那点事,说老实话,对于我们国家的好多官员其实算不了什么,在我们这儿,不过体现了无产阶级革命家的浪漫情怀而已(笑声)。斯塔尔先生不惜动用联邦经费5000万元,来调查总统性丑闻,搞得总统颜面尽失,没有任何办法,因为特别检查官这一职不得被任何人罢免,他手下有一帮得力人马。那个总统好当吗?总统尚且受到如此严厉的监督,更不用说下面的那些官员了。天天被司法监控着,一旦有犯罪情况,司法绝不手软啊。
尼克松在其担任总统时发生了水门事件,有证据显示尼克松总统也许知道水门事件发生以后的情况。但是尼克松总统说他不了解,法院命令尼克松必须交出他的录音带。尼克松总统有一点僻好,就是天天在他的办公室里边放一个录音机――即使没人也要放这个东西,只要有人谈话,录音机就会把它全部录下来,他办公室所有的谈话都有录音记录。当法院命令他交出有关事件的三盘录音带时,他拒绝了,他说:“不,我不能交出,这是总统的特权,我不能交给你。”法院问:“你交,还是不交?(笑声)如果你不交出来,就犯防碍司法罪。”在巨大的压力之下,尼克松不得不交出所有的录音带。第二天,他就宣布辞职。所以说美国的行政首脑要服从司法的命令,这些官员都要受到司法的监控。
另外一个监控手段是新闻媒体。自由的媒体是官员们廉洁最重要的制度性的保障之一。美国全部的报纸和电视台都是私人办的,还有电台也是私人办的,除了一个电台――美国之音是美国国务院办的之外。美国之音在播音的时候,有时会说现在播一篇反映美国政府立场的社论。美国之音是政府办的,但是它不允许在美国本土发布信号,所以在美国是听不到美国之音的,要听美国之音还要跑到中国来听(笑声)。之所以他们不允许政府办媒体,是因为政府办媒体就会向人民批发对政府有利的信息,于是整天在造假,说我们的形势一片大好。
我写过一篇文章在中国青年报《冰点》上发表过,叫《善待官员》。我说,我常常想,监狱里面服刑的手扶铁窗的陈希同先生面对国内外人们的挖苦与讽刺,心里是怎么想的。前几天,网上突然出现了一篇文章,题目叫《胡长清临死前谈新闻自由》(笑声)。胡长清说,如果江西省和全国的报纸能像美国记者揭露克林顿丑闻那样揭露我的话,我何至于落到今天这样一个下场啊?何至于面对死刑?我痛苦啊。你们知道在这个国家里,是前倨而后恭。那些现在的省委书记,他们就一点错误都没有吗?报纸每天都在报道他们又在会议上号召广大干部群众学习“三个代表”重要思想,保持GCD员先进性,要牢记“八荣八耻”,天天说那些冠冕堂皇的话,但是只有到了被打倒的时候我们才知道:天啦,这个人这么腐败啊!(笑声)你可以发现,这样的媒体环境对于官员来说是何等的残酷!这让一个人只有成了神以后才能抵御这种诱惑,因为你做的坏事不会被人揭露,那有钱还不得拿着啊?大家想想看,突然听说一个人贪污了800万,觉得数额巨大,挺可怕的,其实在中国做一个县委书记,这钱就哗哗地来,你不能不接受,你要不接受你就干不下去,你就不尽情理,你就不体谅革命群众的心情(笑声)。你得病了,好家伙,人们都去看。人都走了,突然发现床底下全部是钱!(笑声)
官员一到中央党校去学习,下面人就知道要升迁了,急忙提着东西去看。800万,太容易了,所谓“三年清知府,十万雪花银”。所以他们不知不觉就走到死的边缘了。在这样的情况下,谁不去贪啊?谁不喜欢钱啊?“钱是催笑草 ”,一数钱的时候,嘴都笑成这样了(示意,笑声)。钱是多好的东西,谁不需要钱啊?一些领导人小孩出国留学,那钱都是别人包了。谁不喜欢好的车,房子越住越大、车子越坐越小,谁不喜欢美色啊?――像蒋艳萍,一个女官员,她也喜欢男的啊!(笑声)这是人性使然。人性这个东西你没有什么别的办法,只有强有力的监督机制。只要一有问题就被揭露,那个媒体就盯着你不放,使得你不敢做坏事,使得你不由自主地就成了孔繁森,你不可能成为王宝森。当你第一次把一套房子送给你的情人时,报纸上就吵得沸沸扬扬,你还敢做另一件坏事吗?如果有这样的媒体的话,你连这套房子都不敢送!一点坏事都做不了,你说做雷锋多容易,为什么西方国家没有这样的问题,我们老对自己的官员实行死刑问题还这么严重,而别的国家不是呢?前面的制度没有好好建立,后面就发狠,就像一个不争气的父亲,从小不知道好好教育孩子,长大后犯了错误就打孩子,往死里打,甚至把他打死――当然我这个比方不太恰当,政府应该是我们的儿子,我说倒了(笑声),邓小平都说过:“我是中国人民的儿子”,也就是我们每个人的儿子(笑声)。
你前面不建立良好的制度,后面只是震慑,没有用的!你就看这几年来涉案的金额越来越大,人数越来越多,涉案官员级别越来越高。坦率地说现在不敢彻底地去追究,如果彻底追究,如果我们国家司法真变成独立了,那这个国家绝大多数官员都将面临死刑――要知道贪污受贿判处死刑的起征点很低啊,十几万就可以判死刑了,如果这样的话,恐怕计划生育也不用搞了,(笑声)几千万官员瞬间就没有了。这倒好,但是我们更应当加强制度建设,而不是迷信死刑,或者用死弄来敷衍塞责,敷衍我们的老百姓。
 

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QUOTE(广州卖手机大哥 @ 2014年07月19日 Saturday, 12:31 PM)
民主是美国人打开他国大门的钥匙,发达国家的民主是财团们的游戏,弱小国家的民主就是煎熬、自残、解体、受列强玩弄的迷信品,美国要消灭一个国家一般都是从民主自由人权为理由开始的-----民主是一个别有用心的东西!
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不奇怪……你只能达到这个水平……
 
啪!
乐叔打了谁的脸.
 
@唐荆陵
民主是什么? 美国小学公民课本用一句就说清楚了:限制政府权力,保障个人自由,维护私权、限制公权。
 
你前面不建立良好的制度,后面只是震慑,没有用的!你就看这几年来涉案的金额越来越大,人数越来越多,涉案官员级别越来越高。坦率地说现在不敢彻底地去追究,如果彻底追究,如果我们国家司法真变成独立了,那这个国家绝大多数官员都将面临死刑――要知道贪污受贿判处死刑的起征点很低啊,十几万就可以判死刑了,如果这样的话,恐怕计划生育也不用搞了,(笑声)几千万官员瞬间就没有了。


 
尼克松在其担任总统时发生了水门事件,有证据显示尼克松总统也许知道水门事件发生以后的情况。但是尼克松总统说他不了解,法院命令尼克松必须交出他的录音带。尼克松总统有一点僻好,就是天天在他的办公室里边放一个录音机――即使没人也要放这个东西,只要有人谈话,录音机就会把它全部录下来,他办公室所有的谈话都有录音记录。当法院命令他交出有关事件的三盘录音带时,他拒绝了,他说:“不,我不能交出,这是总统的特权,我不能交给你。”法院问:“你交,还是不交?(笑声)如果你不交出来,就犯防碍司法罪。”在巨大的压力之下,尼克松不得不交出所有的录音带。第二天,他就宣布辞职。所以说美国的行政首脑要服从司法的命令,这些官员都要受到司法的监控。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
这段话还可以说明什么问题?
 
QUOTE(玄海拾贝 @ 2014年07月20日 Sunday, 10:51 AM)
尼克松在其担任总统时发生了水门事件,有证据显示尼克松总统也许知道水门事件发生以后的情况。但是尼克松总统说他不了解,法院命令尼克松必须交出他的录音带。尼克松总统有一点僻好,就是天天在他的办公室里边放一个录音机――即使没人也要放这个东西,只要有人谈话,录音机就会把它全部录下来,他办公室所有的谈话都有录音记录。当法院命令他交出有关事件的三盘录音带时,他拒绝了,他说:“不,我不能交出,这是总统的特权,我不能交给你。”法院问:“你交,还是不交?(笑声)如果你不交出来,就犯防碍司法罪。”在巨大的压力之下,尼克松不得不交出所有的录音带。第二天,他就宣布辞职。所以说美国的行政首脑要服从司法的命令,这些官员都要受到司法的监控。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
这段话还可以说明什么问题?
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至少说明法比权大……独裁政权法官敢命令最高执政者吗……
 
玄海排版的问题还未解决吗?

本来想看看的,没放大镜不行呀,海叔。
 
QUOTE(湖海山人 @ 2014年07月19日 Saturday, 04:33 PM)
啪!
乐叔打了谁的脸.
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多年前,曾经现场聆听过贺的讲座。
贺是中国知识分子的代表人物。
多年前,他想调离北大时,北大学生写给他的挽留信,感人。
 
大师的长文没看,贺卫方的演讲看了,说得很客观。长远来说,现制度害了当官的,但当官的都心存侥幸,以为自己不会出事。可矛盾会越来越恶化,官僚团体危险系数越来越高,威权高一分,官僚团体危险系数增二分……这样的体制就象罂粟,都知道有毒却欲罢不能……

海大师文笔不错,从风水,玄学等方方面面都分析透了,但结论让人唏嘘,也证明了中国传统的学问是不足以应对日益增长的社会管理问题的,他山之石可以攻玉,要应对复杂的社会管理,还得借鉴别人的经验学问。
 
QUOTE(四中乐叔 @ 2014年07月21日 Monday, 02:01 AM)
多年前,曾经现场聆听过贺的讲座。
贺是中国知识分子的代表人物。
多年前,他想调离北大时,北大学生写给他的挽留信,感人。
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北大法学院学生挽留贺卫方教授的信---文采斐然 (2008-06-29 09:08:12)转载
标签: 杂谈
贺卫方先生:
闻悉先生因种种不如意,有意绝袂而去,另栖他枝,我等心有戚戚焉。先生作此动议
,当有内在苦衷。去留彷徨之际,相信先生亦曾辗转反侧,静夜长叹。先生本为性情中人
,若非情不得已,何以作出于北大如此无情的抉择?我们理解先生的难处,并尊重先生选
择的自由。然朔风劲吹,良师欲离,我等心情又能如何?此函除表达对先生的谢意、敬意
和爱意之外,亦表达我们对先生十二万分挽留的诚意。北大固然有弊,但同等制度之下,
清华又能如何?今清华因窘乏贤才而献媚于先生,然诗云:"言既遂矣,至于暴矣,静夜
思之,躬自悼矣"。先生今日所感于北大者,或许就是明日所憾于清华者。北大之后,尚
有清华,然清华之后,又当何如?"女也不爽,士贰其行",千年的古训,先生何不一思?
先生自入北大以来,检视古典,传递西学,"军转"妙论一出,天下英雄折腰。苏力的"宏
论"与先生之"清谈"已成本系双景,交相辉映。苏力先生称,当其游学归来之初,一度感
到学术上的孤寂,是先生们的出现使其有"找到学术家园的感觉",而今先生又欲离去,难
道"两间余一卒,荷戟独彷徨"终将是苏力先生的宿命?合则两全 ,离则两伤,鲁迅先生
沉痛之语,先生何不再思?先生堂上为师,堂下为友,亦庄亦谐,"妙传"多多。先生为大
鱼,我等为小鱼,同游正酣,大鱼突欲离去,则小鱼又当如何?此请先生三思。…………

先生若有八分的离意,我们将尽十分的努力;先生若有十分的离意,我们将尽万分的
努力,目的唯有一个:

先生,请留下!

一九九八年十二月八日
 
QUOTE(四中乐叔 @ 2014年07月21日 Monday, 02:01 AM)
多年前,曾经现场聆听过贺的讲座。
贺是中国知识分子的代表人物。
多年前,他想调离北大时,北大学生写给他的挽留信,感人。
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法治的路在中国不好走,贺卫方的坚持让人景仰。
 
贺卫方:致重庆法律界的一封公开信 分类:时政 | 标签: 重庆 法律 贺卫方 2011-04-12 14:11 阅读(43840)评论(143)编辑删除
为了法治,为了我们心中的那一份理想

――致重庆法律界的一封公开信

贺卫方



尊敬的重庆市法律界各位同仁:



一年多来,我一直想写一封公开信与各位交流一下关于重庆“打黑”的看法。不过考虑到自己在博客等媒体上对于某些事件已经作出过不少评论,担心“说三道四”,饶舌惹厌,也就作罢了。但是,最近重庆的某些走势令人颇感焦虑,如鲠在喉。在我看来,在这座城市里所发生的种种,已经危及法治社会的基本准则,作为一个法律学者尤其是一直参与司法改革的学者,我觉得,公开地把自己的一些困惑和批评意见发表出来已经成为一个紧迫的义务。



促成我写这封公开信的另一个因素是,重庆是我的母校西南政法大学的所在地,是我魂牵梦萦的一座城市。1978年,经历了“八千里路云和月”,在歌乐山下的这座校园里,自己开始了此后的法学生涯。当年上学的时候,我们的老师们也刚刚从“十年浩劫”中备受压制的状态里回到校园,谈起文革期间无法无天、生灵涂炭的一幕幕,一些老师不禁泪洒讲坛。其实,我们这些学生也都是文革的亲历者,所以每个人都是何等地珍惜法学这门专业。我们憧憬着祖国法治建设的前景,盼望着能够早日投身到这桩伟大的事业中,为保障公民权利与自由作出贡献,并下定决心,绝不让文革悲剧在这片土地上重演。



然而,时过三十多年,我们多么熟悉的这座城市里却发生了很多事情,令人恍然有时光倒流、文革重演之感,法治的理想正在沦丧。是的,我指的正是已经持续两年多的“打黑除恶”(当然也包括“唱红”,不过“唱红”这里就暂时不讨论了)。在整个“打黑”行动中,我们看到了运动式执法和司法在轰轰烈烈地开展。在短短八个月的时间里,当局发动社会密告(所谓“群众来信和检举”),抓获“涉黑”人员近五千人。随之而来的是数百个“专案组”突击工作,以“重庆速度”批量化地逮捕、起诉和审判。文强案二审之前出现在最高人民法院官方网站上的王立新法官的日记清楚地表明,公安、检察和法院之间是如何不分彼此、联合办案的。不仅如此,所谓“大三长会议”几乎是公开地登堂入室。对于一些重大案件,法院院长、检察院检察长、公安局局长开会协调,导致案件还没有开审,判决结果就提前决定了。最后的审理过程就是走过场。制度设计中所追求的三机关相互制约机制也就完全失灵了。各位同仁,你们不觉得这种做法完全违反了我国宪法和刑事诉讼法所明确规定的检察权和审判权独立的准则么?



在李庄案的审判过程中,我们分明看到,法庭基本的中立性已经荡然无存。庭审中,李庄及其辩护人请求证人出庭接受质证。我相信主持审判的付鸣剑法官深知这种当面质证的重要性,因为你在西南政法大学的硕士论文研究的主题正是证人出庭作证的必要性。然而合议庭却拒绝了被告方的要求,理由居然是证人不愿意出庭作证。请各位查一下刑事诉讼法,有没有证人出庭与否取决于他或她的意愿的规则?况且该案的七位关键证人均在重庆执法部门的羁押之下,他们提供的书面证词很可能出自于刑求或其他威逼利诱,必须通过面对面的核查印证,才能让李庄究竟是否唆使相关人员做伪证等真相大白。然而,江北区法院――这是我当年大学实习的地方――却硬是仅仅凭借这些无法质证的所谓证词作出了有罪判决。



在该案二审时,出现了极其蹊跷的一幕:李庄由一审绝不认罪到二审时突然完全认罪。我们无力深究这戏剧性转变背后的影响因素,不过当法庭宣布由于李庄的认罪,将刑期由两年六个月改为一年六个月时,李庄明显表现出受骗后的屈辱和愤怒,他大声说:“我的认罪是假的。希望法庭不要给我按认罪处理,认罪是在重庆公安机关和检察机关诱导之下进行的”(据“经济观察网”2010年2月9日报道)。李庄的言辞表明,他仍然没有认罪。这样一来,依据他认罪因而减轻处罚的二审判决就被釜底抽薪了。作为一个公正的法庭,必须立即宣布暂缓作出二审判决,查清李庄认罪是在自由意志支配的行为,还是确有背后交易导致以认罪换缓刑。无论如何,既然李庄已经明确地拒绝认罪,二审合议庭需要在这一新情况出现之后作出新的判决。如果法官们确认一审所认定事实无误,那么就应该改为维持原判,而不是减轻处罚。当然,如果存在着警方和检察机关诱骗认罪的情节,法院也需要追究相关人员妨碍司法的罪责。但是,重庆市第一中级人民法院却任由法警将正在怒吼的李庄拖出法庭,对于合议庭依据虚假认罪基础上的判决无动于衷。这又是为什么?



看得出来,围绕着李庄案的审判,重庆方面做足了“功课”。法学界也无法置身事外。庭审现场,有学者应邀旁听。12月30日的庭审持续到凌晨一点多。接近尾声时,在法庭楼上的一间可以通过视频直播看到庭审现场的会议室里,“有关部门”连夜召开法学专家座谈会。“有关部门”是哪个部门?深夜被叫来参加座谈会的西南政法大学教授梅传强告诉《南方周末》,是重庆市政法委召集的。第二天,《重庆日报》便刊出了庭审纪实和学者们力挺这次审判、批驳李庄及其律师在庭审中所提出各项质疑的发言摘要。基层法院的一次审判,直辖市的政法委亲自主导,星夜召集学者座谈,市委机关报第一时间为之造势。面对这一切,若还有人相信这样的审判以及后来重庆第一中级法院的二审有一丝丝审判独立、程序正义的意味,那实在是天真到可笑的程度了。



问题在于,假如没有法律界的配合,这一出出司法闹剧又如何可以顺利上演?参与者也许会辩解说,在目前的体制下,个人即便内心有疑问甚至抵触,但是你如何抗拒这种压倒性的支配力量?诚然,这是一件十分纠结的难题。但是,在消极顺从与积极迎逢之间还是有着清晰的界限。某些受过严格法律训练的检察官那种罔顾法律概念,创造性地为一些非法行为背书的行为,实在令人齿寒,也可以说是法律教育失败的象征。



这里还要特别表达对于重庆法学界某些学者的失望之情。如果说实务界由于身份困难而不得不听命于上峰的话,学者们却完全可以保持最低限度的独立性。对于践踏法治准则的行为,也许你不愿意发表直率的批评,但至少还有保持沉默的权利。世界不少国家的法律史表明,在维护法治基本准则方面,法律学界都承担着为实务界提供理论和知识后援的使命,同时也肩负着耶林所谓“为法律而斗争”的神圣义务。面对干预司法独立、违反法律程序、损害公民权利与自由的行为,学术界需要作出清晰而坚定的批评和抵制。但遗憾的是,一些学界同仁不此之图,反而在一审判决尚未作出的时候,就在官方报纸上集体合唱,发表对于五个程序事项一边倒的言论。你们可以看一下随后网络上各方人士如何评论,给学界尤其是西南政法大学带来了怎样的声誉损害。我不明白,促使诸位做这样事情的动机究竟是什么?



最后,我要对重庆公安局王立军局长说几句话。2010年11月,你被西南政法大学聘为兼职博士生导师,我恰好也是母校的兼职博导(查简历,还获悉你也是北大法学院刑法研究所的研究员,足见我们的缘分不浅),所以这里不妨做些学者间的交流。虽然只是公安局局长,但由于重庆当局将“打黑”运动作为工作的重点,你的角色就特别凸显,可谓举足轻重。对于你主导的这场雷霆万钧的运动,我颇有一些担心。一是指导思想上如果存有净化社会的观念,结果可能是危险的。人性总有某些无从改变的特性,一个健康的社会也许只能对于某些人性的弱点采取容忍的态度。况且秩序与自由有着内在的紧张,过于重视秩序,未免偏于一端,令自由受到减损。



第二,尽管我们都痛恨黑社会,也赞成以法律制裁这类犯罪行为,不过还是要看到,黑社会在重庆能够发展到你们喜欢声称的那种可怕程度,那一定是我们的“白社会”出了严重问题。例如司法不彰,企业界只好依赖法外手段保证交易安全。打黑固然必要,但治本之策却是健全政府依法行政和司法正义的相关制度。



第三,假如政府在惩罚犯罪的过程中使用非法手段,例如刑讯逼供,剥夺嫌疑人的诉讼权利,甚至让那些从事刑事案件辩护的律师提心吊胆,朝不虑夕,势必会带来严重的后患。政府用非法手段打击犯罪令人产生某种不好的感觉,那就是“以黑制黑”,强权即公理。而且,过于严厉的惩罚损害了人们的平等预期,对国家心存怨恨的已决犯亲属以及将来出狱的人们将形成一股可怕的反社会力量。多年来,很多非常恶性的犯罪的作案者都是此前“严打”中受到过于严厉打击的刑满释放者。你从事公安工作多年,对此一定有比我更多的了解。



第四,尽管在现行体制上,公安机关具有超越司法的强势,但是,你作为一个兼职法学博士生导师,我相信一定会理解,法治国家的一个重要标志就是警察权要受制于司法权;公安需要尊重司法权,要接受检察机关独立的监督和审查,要维护法院和法官的独立性。其实,尊重独立司法对于手握大权的人一样重要。文强在炙手可热的时候根本不会意识到这种独立性的价值,但一旦沦为阶下囚,他也许幡然醒悟,深刻地感受到,没有独立的司法,没有一个人是安全的。



各位同仁,我在写这封信的时候,时时会想到死亡这件事。虽然相关数据没有全部公布,不过自从“打黑”以来,文强之外,在重庆还有不少人被判处死刑。人都不免一死,由国家公权力剥夺一个人的生命毕竟是很重大的事情。在网上看到你们的城市组织市民唱“红歌”的图片,真是红旗招展,满目赤色。旗帜的颜色也是血液的颜色。“唱红”与“打黑”两者行为都以同样的颜色铺陈渲染,令人不禁产生复杂的联想。不过,无论是权倾一时者,还是屈辱偷生者,生命注定是朝向死亡的。那些死刑犯不过比活着的人早走一些时日。砍头和枪杀都会留下可怕的伤痕,不过,那却是一种无需治疗的创伤。古希腊伟大的戏剧家索福克勒斯对此看得很清楚,容我把他的诗句作为这封信的结语吧:



等冥王注定的命运一露面,

那时候,没有婚歌、弦乐和舞蹈,

死神终于来到了。

一个人最好不要出生;

一旦出生了,求其次,

是从何处来,尽快回到何处去。

等他度过了荒唐的青年时期,

什么苦难他能避免?

嫉妒、决裂、争吵、战斗、残杀接踵而来。

最后,那可恨的老年时期到了,

衰老病弱,无亲无友。



愿各位幸福,并致法治的敬礼!



2011年4月12日



附注:作者欢迎传统媒体和网络转载本文,尤其欢迎重庆市媒体转载,无需征求同意。
 
当下一哥重拾威权的趋势越来越明朗,或者这是一个机缘,促使官僚团队警醒?……

虽然有风声称此为改革之必须手段,可威权如罂粟,可以为药石,可以为毒品……

官僚团队不警醒,改革成功机率很渺茫。
 
楼主大师:
什么样的民主才适合中国?毛泽东主席,新华社在上世纪四十年代己经讲得很清楚了,为何现在还争论不休?
世界在前进,我们却停在明清。
 
独裁社会, 你说什么民主
 
法律……在我等屁民心中是多么的神圣……但在一部分当权者手中……却是二奶一样的玩物………
 
QUOTE(爱逍遥 @ 2014年07月21日 Monday, 10:32 AM)
楼主大师:
什么样的民主才适合中国?毛泽东主席,新华社在上世纪四十年代己经讲得很清楚了,为何现在还争论不休?
世界在前进,我们却停在明清。

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明清也有民主可言?鄙人能畅所欲言也许就属于民主的范畴--言论自由。
 
QUOTE(夏哥兄弟 @ 2014年07月21日 Monday, 11:09 AM)
懒婆娘的裹脚布
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