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西方的体是什么 (1人在浏览)

不上道

高中二年级
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2009-10-30
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西方的体是什么

  (该文内容基本摘自傅志彬的《洗脑的历史》)

  1898年张之洞发表《劝学篇》,论述了“中学为体,西学为用”的观点,奠定了洋务运动中向西方学习宗旨。《劝学篇》分内、外两篇,内篇“务本”,主要谈中学为体,宗旨是“正人心”;外篇“务通”主要谈西学为用,宗旨是“开风”。也就是说,正人心的制度是体,西方的技术是用。从《劝学篇》中,可以看出张之洞强调的体即儒家的思想体系。关于中体西用的更多介绍,百度一下你就知道了。那么西方的体是什么,也即西方用什么来正人心?
  西方正人心的是基督教。耶稣诞生,成长,死亡的时期,正是罗马帝国的鼎盛时期。罗马贵族们的生活骄奢淫逸,底层的人们生活是非常艰辛的。在毫无希望的生活中,在基督教教义的诱惑下,下层民众中开始信奉和传播基督教。罗马的统治者们开始认为这是一个邪教,对基督徒的追捕,杀戮,但还是不能制止这个宗教在罗马帝国的发展。而且基督教逐渐从下层发展到上层,很多罗马贵族也相信起基督教了。依仗着对人性的精准把握和恰当的组织形式,基督教挟罗马帝国国教之威,迅速在罗马帝国范围内普及。但基督教迅速在东西罗马帝国占据统治地位并没有改变罗马帝国的颓势,攻占罗马城的北方蛮族们很快也e依了基督教,从西罗马覆灭开始,整个欧洲进入了臭名昭著的中世纪。之所以说臭名昭著,是因为欧洲在中世纪是完全在基督教的统治之下,任何非基督教的文化,艺术,科学都被神父们视为罪恶,任何的享乐也被视为罪恶。教会则利用巨大的思想控制权,销毁,删改罗马时期的书籍,同时利用行政权力对少数持不同观点者进行打击,从对文化思想的控制入手,通过洗脑,基督教会对欧洲社会控制逐渐达到了每一个神经末梢。罗马文化基本连传说都没有了,整个欧洲大地几乎只剩《圣经》这本书了。16世纪初,德国的马丁.路德和法国的约翰.卡尔文创建基督教新教,每一个基督教徒都可以自我修行和上帝沟通,而不需要通过神父的帮助。新教能在欧洲出现,要得益于欧洲本身犹如中国春秋战国时代的政治版图。正是这种群雄割据的政治版图使得新教才有了产生并存活,壮大的可能。从经济的角度看,国王,贵族们并不乐见自己领地的钱财被罗马教廷吸干。所以当路德,卡尔文跳出来反对罗马教皇通过发行赎罪宦佣岵聘皇保贵族们明里暗里给予一些支持,至少睁只眼闭只眼。比如说当卡尔文派的新教徒在法国受迫害时,就选择逃亡瑞士,定居在同样说法语的瑞士日内瓦。基督教世界在路德和卡尔文为首的新教出现后,保守的基督教变成了天主教,东正教,各式新教流派互相激烈竞争的场所。这种竞争事实上启动了文艺复兴的开关,使得欧洲历史发生了翻天覆地的变化,从而也影响了世界进程,到现在这种影响仍然存在!随着新教的产生,长达上千年的洗脑和文化屏蔽造成的思想禁锢慢慢出现裂痕,欧洲人渐渐认识到,世界可能不像天主教神父们说的那样,在耶稣诞生之前世界文化可能并不是沙漠。这时,最具探索精神的思想者在古希腊罗马文化中找到了证据,通过对古希腊罗马文化的叙述,复原,延伸,这些思想者逐渐在基督教神父用谎言织成的黑幕上撕开了越来越大的口子,人性越来越得到承认,理解。新教产生之后的文化多元化无异于一场革命,又因为是以追寻恢复古希腊罗马文化为由,所以称为“文艺复兴”。 随着新教各流派产生,文化多元化,加上原有的,错综复杂的政治势力影响,欧洲思想启蒙运动出现。思想启蒙运动给欧洲带来巨大的影响,直接产生了近现代各种自然,及人文科学,并在此基础上产生了工业革命,从此世界走上了发展的快车道。马克斯.韦伯写过著名的《新教伦理和资本主义精神》,把现代资本主义的兴起归结为新教教义上的入世,积累财富,成功是最好的赎罪的等概念在欧洲和美国的流行。政治的多元化促生了宗教的多元化,宗教的多元化反过来又加强了政治的多元化,使得谁也吃不了谁。就此,政治的民主制度产生。在这种大的背景下,基督教,尤其是新教产生了很多分支,分别对特定人群进行洗脑(或称影响他人),技术也日趋细化。由于竞争激烈,不仅横空出世的新教各派都要打亲民牌,大牌的天主教,东正教为对付新教各派的挖角也一改过去的傲慢,极力拉拢教民。因此基督教会渐渐淡化了政治色彩,回归到心理安慰,慈善组织这样的教会成立之初本来的模式,可以说是返璞归真了。
  基督教利用人性中动物性的贪婪和恐惧得以传播,而对人性中思考感悟等高级属性进行禁锢导致基督教的迷失,新教则解放了这种禁锢导从而致基督教回归“正人心”的本源。

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西方的道是什么


  中国的“道”指的不仅仅是道家,而是指的是“大道”,即从法,儒,道,墨,兵,辩等诸子百家开始,中间加入佛家,直到北宋的程朱理学,明代王阳明心学等儒家学说达到高峰,形成一套完整的理论,也成为历代科举考试的主要内容,核心内容是:师法自然,存天理,灭人欲。现实当中,聪明的皇帝们搞的都是内法外儒,就是说,用儒家学说教化百姓,统治国家用的还是法家的那套。
  以东方道的理念去认识西方,西方的道是什么?我认为西方的道是内法外道,外道是先天八卦之道,有别于儒家易经的后天八卦之道。新教能在欧洲出现,要得益于欧洲本身犹如中国春秋战国时代的政治版图。正是这种群雄割据的政治版图使得新教才有了产生并存活,壮大的可能。政治的多元化促生了宗教的多元化,宗教的多元化反过来又加强了政治的多元化,使得谁也吃不了谁。就此,政治的民主制度产生。天之道,损有余而补不足,讲究平衡。西方政府和人民之间,联邦和地州之间,执政党和在野党之间,宪政体制机构之间,相互制衡,相克相生,遵循先天八卦之道。当这种平衡被打破的时候,如同罗马帝国贵族和公民的权利平衡被打破的时候,就会导致衰败。西方的占领华尔街,加强金融管制,可以看做损有余而补不足的行为。
  西方的哲学中讲求实证,分析,总是试图把世界分割成尽可能小的部分来理解,用演绎的,也就是逻辑的办法来推论,证明。这源于古希腊罗马的逻辑学传统。中国哲学在认识论上采用的是归纳式的简单观察法,并过早的用阴阳五行等七个概念把中国哲学建成了一个循环论证的封闭系统,用这七个概念可以解释任何社会,自然现象,更可以互相解释,就犹如宗教一般,根本不能证伪。波普证伪理论,科学和宗教的区别就是,科学总有错误的地方,可以证伪,而宗教永远能自圆其说不能证伪。
  近代以来,我们总是或无奈,或有意的追求超越西方的“术/用”,忽视西方“术/用”后面的“道”,避而不谈我们的“道”中存在的根本性的错误。
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统治中国的根子是周易,周文王剔除先天八卦当中的三焦思想后用来固化人民(后来连统治阶级也被固化了)的工具,因为三焦思想是先天八卦思想的核心(类似于男人睾丸的输精管,输精管结扎后无论别人还是自己都看不出来,生活也没有问题,就是失去了繁衍的能力).周易给在中华大地上生活的人们在思维方式上结扎了.就连中医都没有放过,你看看中医理论,阴阳五行讲的多详细,但是三焦给收拾的干干净净,最后直接就是胸腔腹腔的大器官了.因为三焦思想太有活力了,哪怕有一个行业理论当中能保存下完整的三焦理论,都可以让先天八卦重新繁盛起来,所以宁可让儿孙们得病早死几年,也不能把百姓的思想放开而影响了皇权统治.
  周易直接派生出来的是道教和儒教,后来吸纳进来的是印度佛教,都是统治工具.儒教和道教都是给活人看的,佛教改良后给想死找死等死的人看的.总之活人死人都不能出了我的框框.
  有人会问:周王朝800年儒教道教还没有那,对,所以周易厉害就厉害在它能让人象驴被蒙了眼一样,专圈拉磨半天还以为跑出去百里了,我们人还起了一个好听的名字叫做:轮回.有的人是被轮回而浑然不知,有的人是真轮回,但是这样有好处就是可以治邦安国,我告诉你,就是美国人来了也爱不释手.当然更好玩的还在下面.
  儒教的作用是笤帚,扫除人们的独立思想,直接说太露骨,就用仁包装一下,遵守的人也有好处,那就是我守孝道我的老婆孩子也得守孝道,我个人不吃亏我生的孩子越多越不吃亏.
  实在扫不干净那就用道教来办,道教就是思维沼泽,让少数有独立思想的人陷进去,陷你个三五十年的你就完了,你儿子我有儒教等着那,也不光让你瞎研究万一真给鼓捣出一个三焦来可不好办,那么就用神仙来诱惑你,让你上来就跑偏,呵呵防不胜防.
  由于上面这两个工具太损了,老百姓包括统治者都信以为真,压迫的那个叫痛苦,想死都不能好死,因为要好死那得有文聘,至少修道有心得才行门槛太高了,怎么办?想法子扩招吧,于是佛教来了后广受欢迎,就是降低了好死的门槛,只要信则灵,呵呵不用修了.

  骂儒家思想就如同骂强奸犯的JJ一样,只是骂到了一个表面的东西,还没有找到根子在哪里.

  骂完儒家思想的人90%去学习佛教道家思想法家思想墨家思想等等了,其实这和批判完强奸犯后去找小姐会小三儿打飞机看黄片一个道理.

  强奸犯的根本原因是释放性欲的方式不被社会认可,那么儒家思想的害处有思想的人都看到了,那么背后的根源是什么还没有找到的情况下,就去推崇道家思想法家思想墨家思想,那和批判完强奸犯后去找小姐会小三儿打飞机看黄片是不是一个道理?

  其实这些思想的背后支撑理论是周易又称后天八卦,这个东西是最致命的也是最隐蔽的,就如同夫妻两个结婚多年没有生孩子,于是女的吃西药喝中药通输卵管调月经周期等等被折腾半天没用,男的吃人参吃海参喝鹿血练壮阳术也没用,求神拜佛换房子看风水还没用,最后发现是老婆对丈夫的精液过敏.说白了就是女人换个丈夫早生了,男人换个老婆早怀了,就是他们两个在一起就绝后.

  一对夫妻这么折腾一圈快的话也得3年5年才能找到病根,那么人类社会要想发现病根没有3-5千年能行吗?所以万岁的称呼是科学的,人家周文王自从篡改先天八卦为后天八卦以来,为中国三千多年的封建王朝深刻地埋下理论基础,然后用儒教道教佛教法家墨家等等连环套的法术把好不容易抢来江山的统治者和老百姓统统套在里面,玩你个成千上万年也不是没有可能.

  中国人现在99%没有独立思想,儒教把60%的人教育成为顺民,佛教把30%的人教育成相信自己活着有罪的人,道教把剩下的9%的人教育成无所谓的人,法家墨家等等把0.9%的人教育成现行政策的反对派,最后0.1%的人成为研究周易的理论派.大家想想3000年来人们反对的超出周易这个框框了吗?就象孙悟空翻了多少个跟头也没有逃出如来佛的手心. 这就是3000多年来周易理论指导下的各类思想教育的结果。

  为什么会出现篡改先天八卦为后天八卦(也就是易经/周易)后,出现这么严重的后果?是因为中国3000年以前的文化太发达了,发达到了地上的研究完了找到最根本的规律不够,天上的研究完了找到天地的共同规律还不够,研究天地人三者之间的共同规律,直到地上找得到找不到的,天上看得见看不见的,人身上有的没有的统统研究完了,才总结出来了先天八卦这个规律中的规律,事物是变化的,变化是有规律的,规律也是变化的,规律的变化也是有规律的,变化的规律的规律也不是一成不变的也是有规律的.


  所以先天八卦是运动的规律,变化的规律,活着的规律,可以繁衍的规律,生生不息的规律.后天八卦也是运动的规律,变化的规律,活着的规律,可以繁衍的规律,但是不是生生不息的规律.为什么?因为后天八卦只有繁衍的规律,没有变异的规律,基本等同于克隆,因为繁衍是对于已知的继承,变异是对于变化了的未知的尝试,所以差距就是那么微乎其微,但是区别咱就那么大捏?

  顺便说一下,西方科学是活着的科学,也是进化中的科学,只是还需要时间才能达到先天八卦的高度,而这个时间需要空间的支撑,进化中别把地球给玩砸了,千万不能象李咏砸金蛋那样毫不吝惜,否则我们人类当上地球霸主有的是时间进化,但是过程中一旦把地球给毁了,我们的霸主地位就不保了,到时候就给了花花草草鱼鱼虫虫们一个天大的机会,它们当中进化出来个未来的人类也是很有可能地,侥幸剩下来富翁和权贵的后代们很有可能被关进动物园里或者成为猫猫狗狗们成为新新人类观赏和把玩的小宠物了.

  先天八卦是活卦,后天八卦是死卦.
  先天八卦好比手动对焦距的专业相机,后天八卦是自动对焦防抖动的傻瓜相机.
  为什么春秋兴起了诸子百家?用脑子想想思想文化还有这么爆炸式发展的吗?正常状态下思想文化是历史缓慢积累的,因为周王朝忽悠人们用方便易学的傻瓜相机,还取了一个好听的名字"易",市场推广了800年,把专业相机的变焦原理给废了,把以前专业相机的摄影师全部神话,把专业相机制作原理和拍摄技法的著作中关于变焦距内容统统删除,把胆敢不用傻瓜相机还在那里鼓捣专业相机的人杀了设备砸了.
  如果中国的科学是进步的,你相信编钟青铜器和制剑技术会在汉唐就已经失传的鬼话吗?你相信美国航天局都惊叹的中国古天文历法夏历为什么从汉唐时期就不会编了吗?你相信德国科学家通过量子摄象技术也发现了活人经络与中医完全吻合,到现在会沦落到消亡的地步吗?
  先天八卦是中华一切文明的根基,它就是中华古数学,它不同于我们经常说的数学.现在西方数学和物理学没有提炼出来一个共同的规律,就是大规律,好比洗浴中心和洗车店还有洗衣店,浴液/泡沫剂/干洗液不能通用吧?洗车不能到洗浴中心吧?洗澡也不能到洗衣店吧?
  西方数学/物理学一直都在努力在理论上整合,但是还在努力中.而中国在3000年前已经把看见看不见的一切行业和科学文化全部整合了,规律就是先天八卦.周文王为了儿孙也能当皇帝,为了周家可以当一万年皇帝,篡改了先天八卦为后天八卦,结果是周家当了800年皇帝,可是皇权文化确延续了3000多年,这个周文王可以说是天下第一才俊了,可惜私心真是太重了!
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柏拉图《理想国》,莫尔《乌托邦》描述了没有压迫,人人平等,各个快乐的人间天堂。1824年英国人欧文到美国的宾夕法尼亚州,建立起“新和谐公社”,开始了他人间天堂的实验。1829年欧文的实验失败告终,欧文把自己的失败归结于公社社员的道德不够高尚,认为在此种道德水准之下,不可能在人间建立天堂,所以他在余生也致力于人类的道德感化。
  在Marx的GC主义社会的设计中,和欧文的“新和谐社会”一样,要求每个成员必须具有高尚的道德,必须完美无缺,但生物的人是无法达到这个标准的,因此,无论欧文的“新和谐社会”还是Marx的GC主义天堂都是无法实现的。欧文和Marx对人的期望,设计,都是受基督教或希伯莱教影响,把人看做是上帝造的,人性本应是十全十美的。在宗教上说人变坏事因为吃了苹果,在空想社会主义或Marx看来,则是环境和教育使人变坏的(至少在公共场合是这样说的),所以要通过好的教育来改变人的道德观,使之向善,所以道德教育,不仅是基督教要做的事,也是空想社会主义和Marx主义的拥趸们十分强调的事。
  在目睹了各种“乌托邦”实验的失败后,在阅读了欧文等人对于人间天堂失败的原因在于道德教育不够的总结后,Marx提出,因为大工业产生的产业工人一无所有,(以后称无产阶级),所以没有任何私心杂念,道德也最为淳朴,所以旧世界的摧毁,新世界的建立,都要依靠无产阶级,不是有教养的知识阶层去教育无产阶级,而是应当由无产阶级带来新的道德,而且这新世界不是跑到边远的地方重新建立,而是要砸烂旧的世界,就地重建,手段也应该是无产阶级领导的暴力GE命。用Marx喜爱的话就是“批判的武器不能代替武器的批判”,无产阶级领导的阶级斗争,暴力GE命应当是建立新世界的必由之路,这个新世界,就是空想SHE会主义的“乌托邦”,在Marx这叫做“GC主义”,用通俗的话就叫天堂。Marx的理论后来被GC国家的吹鼓手称之为“科学SHE会主义”以示和空想SHE会主义相区分。
  对于任何一个不是极端基督教文化培养出来的知识分子都很容易看出Marx所谓科学SHE会主义理论中的破绽。不占有生产资料不等于没有私心,占有欲是人生来就有的,没有,不等于不想有。把无产阶级归于生性善良,明显来源于基督教中上帝造人本善良,只是受外界诱惑而变坏的说法,无产阶级是那本性善良的亚当和夏娃,资本家及一切不好的东西都变成了那条蛇了。但这种粗糙的理论居然慢慢成为了一些激进分子的指导思想。1847年,在这些激进分子成立的第一国际第二次代表大会上,马恩两人应邀为这个大会写了纲领文件,也就是著名的《GCD宣言》,也可翻译成《GC主义宣言》,越来越多的人认同马的理论,而且试图沿着这个路线施行,实现人间天堂。
  1871年的巴黎公社可以算是这一段GC运动的高潮。随着巴黎公社的失败,聚集在第一国际周围的激进SHE会主义者当中有很多人对Marx的理论产生了怀疑。其中的代表人物就是伯恩斯坦。伯恩斯坦从实际工人运动和巴黎公社的实践中,没有发现无产阶级比别的阶级的人具有更好的道德,看到了阶级斗争的血腥和无序,看到了人性之恶,再加上他看到随着生产效率的进一步提高,资本家利润增长的同时,工人的收入也有极大的提高,这一切促使伯恩斯坦提出解决社会矛盾的最佳方案是改变工人和资本家的分配比列,而不是打倒资本家,所以SHE会主义者应到参加到民主选举中去,利用合法的工具为工人谋福利。从此这个流派被称为SHE会MING主党,而今在西欧所有发达国家,SHE会MING主党都是非常重要的政党,在很多国家经常作为执政党出现。伯恩斯坦的理论实际抛弃了建立人间天堂的幻想,抛弃了极端性,承认政治MING主制的合法性,通过议会斗争,政治妥协来达到为工人们及下层民众谋福利的目的。
  在一次大战前,无论SHE会MING主党人还是GC党人都跻身SHE会主义国际,恩格斯的思想对这个国际有很大影响。史学上称为第二国际,以区别巴黎公社之前的第一国际。在第二国际中,有伯恩斯坦这样的修正MING主派,也有俄国的列宁这样狂热的极左派。当1914年第一次世界大战爆发时,各国SHE会党人各自支持各自的政府,第二国际暂停活动,1920年战争结束后才恢复活动,至今仍存在,但仅是各国SHE会民主党的松散组织。第二国际中的激进分子在一次世界大战中或后,单独在各自的国家成立GCD。在德国的有罗莎 卢森堡, 李卜内克父子,在俄国有列宁,这些人的名字基本和血腥,红色恐怖联系在一起。这些人的活动推动了第二次世界大战和随后的冷战,中国现在的局面也和这些人的活动有关。
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在东正教传入之前,现俄罗斯地区民众的文明程度极低,因此东正教在俄罗斯的影响非常大,几乎没有与之抗衡的文化,民众宗教情结非常深厚,这点是以后GC主义理论能在俄国实行的社会文化背景。

共产和儒教能完美结合,在于两者都认为人性本善,结果就成了“满口仁义道德,一肚子男盗女娼”。Marx理论最大的缺陷就是把人设定为本性善良,而三权分立制度的基本设定则是人性本恶,需要互相钳制。
..在公元987年,基辅罗斯的弗拉基米尔大公与拜占庭帝国的公主联姻,东斯拉夫人接受了东正教,并将之定为国教。东正教对俄国人的影响巨大,拜占庭帝国灭亡后,莫斯科的东正教会取代了康斯坦丁堡教廷的地位,成为东正教的中心。所谓东正教,字面上的意思就是:东边正宗的基督教。东正教神父们认为自己的教派比天主教正宗,提倡苦行,苦修,更注重仪式,更原教旨主义些。在东正教传入之前,现俄罗斯地区民众的文明程度极低,因此东正教在俄罗斯的影响非常大,几乎没有与之抗衡的文化,民众宗教情结非常深厚,这点是以后GC主义理论能在俄国实行的社会文化背景。
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个人认为分析得很有道理。
 

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