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哎哟 (1人在浏览)

流韵

大学二年级
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2005-04-07
帖子
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1
哎哟!

这个问题解决不好,就会对党造成致命伤害,甚至亡党亡国。

不走改旗易帜的邪路!

新年流流,大吉利是!
 
大会开始就默哀?
有必要吗?
如果是一年内的,例有必要纪念下。
死了几十年了,按电白的做法,行完白祭就成神了,应该行红祭了!那是喜庆的!
纪念先王,何必默哀!
 
地球上有哪个国家官府的建筑是大门对着死人的灵碑和死人纪念堂的?
如果是我,立即迁掉!
北京历史有社稷坛和先王的庙堂,绝对不在午门方向!
 
高人一个
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一个国家需要精神领袖,一个家庭需要一根顶梁柱,一个公司需要领头人。
 
社稷坛
百科名片
位于天安门西,为明清两代祭祀社、稷神o的祭坛,其位置是依周礼《考工记》“左祖右社”的规定,置于皇宫之右(西)。祖与社都是封建政权的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合称,社是土地神,稷是五谷神,两者是农业社会最重要的根基。不仅在京城有国家的祭坛,地方各级城市也都有祭祀社稷的场所。社稷坛于1988年公布为全国重点文物保护单位。
 
社稷坛位于北京市天安门广场的西北侧,与天安门东北侧的太庙(今劳动人民文化宫)相对,一左一右,体现了“左祖右社”的帝王都城设计原则。社稷坛早期是分开设立的,称作太社坛、太稷坛,供奉社神和稷神(社即土地,稷即五谷),后来才逐渐合而为一,共同祭祀。社稷坛建于明永乐十八年(公元1420年),它所在的地方,唐代是幽州城东北郊的一座古 社稷坛刹,辽代扩建为兴国寺,元代又被圈入大都城内,改叫万寿兴国寺,明成祖朱棣迁都北京后,在万寿寺的基础上建起了社稷坛。社稷坛是明清两代皇帝祭祀土地神和五谷神地方。这种布局是依照周代以来皇宫旧制设置的,即如《考工记》所记载的“左祖(太庙)右社(社稷坛)”的布局。
 
听听风水之道。
 

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