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知足为足,知足常乐 (1人在浏览)

李樵夫

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2011-08-16
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在物欲横流的商品经济社会,不少人往往欲壑难填 ,得陇望蜀。这山望得那山高,当了副科想正科,娶了老婆寻二奶,有了套房思别墅・・・・・・,凡此种种,不一而足。殊不知,沧海桑田、人生苦短,物质财富固然重要,但生不带来,死不带去,何苦追求如履薄冰,竞相攀比窒滞心智呢!

心的至境为宁静,脑的喜悦是思考。成天算计职位升迁、住房面积、座驾档次,心焉能静?其实,人既难满足又容易满足,知足为足,抱平常心,三餐一宿,住有房、行有车,衣能蔽体、食可裹腹足矣。粗茶淡饭不是同样过日子吗?
诚然,开放改革给我们带来了较为丰富的物质财富,昔日奢望的“幸福”已成常数,绚丽多彩 、光怪陆离的生活现象证明社会已进入了讲究享受的时代,所谓的享受是没有固定的标准的,贫民百姓也许把啜一口小酒看成享受;下岗工人­兄弟将拥有一辆摩托车载客养家糊口视为享受;工薪阶层盼每月工资到手为享受,而吸食民脂搜括民膏的贪官污吏,钱财数以十斤计算,情人二奶多得要“统筹”管理,别墅逾十座,囤地过百亩・・・・・・,却仍不知足,可见,真正欲壑难填的是那些贪赃枉法的狗官。

窃以为,既然是人就得有个人样,要光明磊落的生活,前行之路也许坎坷不平,审时度势走好每一步,不好高骛远,不私欲熏心,就能品端行正、雁过留声。

筚路蓝缕。淡泊人生也是乐,也是最美的享受,如果处心积虑,嗜钱如命,到了闭眼挺腿那一天,又能带走多少呢?
知足常乐。当所求不在超出所有,就是富足的。
 
在物欲横流的商品经济社会,不少人往往欲壑难填 ,得陇望蜀。这山望得那山高,当了副科想正科,娶了老婆寻二奶,有了套房思别墅・・・・・・,凡此种种,不一而足。殊不知,沧海桑田、人生苦短,物质财富固然重要,但生不带来,死不带去,何苦追求如履薄冰,竞相攀比窒滞心智呢!

心的至境为宁静,脑的喜悦是思考。成天算计职位升迁、住房面积、座驾档次,心焉能静?其实,人既难满足又容易满足,知足为足,抱平常心,三餐一宿,住有房、行有车,衣能蔽体、食可裹腹足矣。粗茶淡饭不是同样过日子吗?

诚然,开放改革给我们带来了较为丰富的物质财富,昔日奢望的“幸福”已成常数,绚丽多彩 、光怪陆离的生活现象证明社会已进入了讲究享受的时代。所谓的享受是没有固定的标准的,贫民百姓也许把啜一口小酒看成享受;下岗工人兄弟将拥有一辆摩托车载客养家糊口视为享受;工薪阶层盼每月工资到手为享受,而吸食民脂搜括民膏的贪官污吏,钱财数以十斤计算,情人二奶多得要“统筹”管理,别墅逾十座,囤地过百亩・・・・・・,却仍不知足,可见,真正欲壑难填的是那些贪赃枉法的狗官。

窃以为,既然是人就得有个人样,要光明磊落的生活,前行之路也许坎坷不平,审时度势走好每一步,不好高骛远,不私欲熏心,就能品端行正、雁过留声。

筚路蓝缕。淡泊人生也是乐,也是最美的享受,如果处心积虑,嗜钱如命,到了闭眼挺腿那一天,又能带走多少呢?

知足常乐。所求不超出所有,就是富足!
 
我们赤条条来,也必将手空空去,这是自然规律。

凭实力过得更好,不使坏,有机会也做得力所能及的善事;也喜欢极致人生,不断挑战新高度。

偶尔喝喝酒、泡泡妞、飚飙车(不危及其他道路使用者)...

人生,特别年轻时,精彩一点好,老了,就要修身养性了!
 
QUOTE(byronroy @ 2012年08月29日 Wednesday, 10:35 PM)
我们赤条条来,也必将手空空去,这是自然规律。

凭实力过得更好,不使坏,有机会也做得力所能及的善事;也喜欢极致人生,不断挑战新高度。

偶尔喝喝酒、泡泡妞、飚飙车(不危及其他道路使用者)...

人生,特别年轻时,精彩一点好,老了,就要修身养性了!
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可以这么理解吗:年轻时做妓女,年老了立贞节牌坊!
 
QUOTE(byronroy @ 2012年08月29日 Wednesday, 10:35 PM)
我们赤条条来,也必将手空空去,这是自然规律。

凭实力过得更好,不使坏,有机会也做得力所能及的善事;也喜欢极致人生,不断挑战新高度。

偶尔喝喝酒、泡泡妞、飚飙车(不危及其他道路使用者)...

人生,特别年轻时,精彩一点好,老了,就要修身养性了!
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不错,挺合我心。

年轻时倘没经过年轻时应该做的事(比如说喝喝酒、泡泡妞之类的)老来是绝对不可能收心养性的,所谓年少轻狂,倘若没经过,你叫人如何静得下心“穷理尽性以至于命”呢?想当年伟大如佛陀者,在其还是王子时都是在经历过种种富贵生活后才出家悟道的。

人生在世,本来就是生活在欲望之中的。欲望不是通过逃避就免疫的,而应视身历才有免疫的可能。
 
为人最忌平平淡淡,拿什么都拿不出来。
释迦牟尼法布三界,轻物重道,但印度穷过鬼。
全凭那些知足常乐的人,地球就不用发展了。
孔子为代表的儒家思想不重科技,造成中国数千年来科技没有得到什么发展,这帮知足常乐的读书人害了中国。
年轻时不能有所作为,老了还似一根草。
天行健,君子以自强不息。
张载说:一息尚存,当为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开泰平。他可没有说知足常乐。
要与时俱进,趁年轻力壮时要积极进取,创业建功。
世界大局,商场战势,如逆水行舟,不进则退。当应居安思危。
等老了:
英雄到老都皈佛,宿将还山不论兵。
 
人生观表达得很不错!
 
不错,我认为,砍柴的兄弟,说得很对。

所以,我准备到村里,以正确的人生观教育大家,感化大家,以德服人,劝说大家,不要出去打工了,回来种田吧,很有前途的,有吃有喝,饿不死的,,,,,
 
知足常乐,与积极进取,并不是反义词。
 
QUOTE(湖海山人 @ 2012年08月29日 Wednesday, 11:41 PM)
为人最忌平平淡淡,拿什么都拿不出来。
释迦牟尼法布三界,轻物重道,但印度穷过鬼。
全凭那些知足常乐的人,地球就不用发展了。
孔子为代表的儒家思想不重科技,造成中国数千年来科技没有得到什么发展,这帮知足常乐的读书人害了中国。
年轻时不能有所作为,老了还似一根草。
天行健,君子以自强不息。
张载说:一息尚存,当为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开泰平。他可没有说知足常乐。
要与时俱进,趁年轻力壮时要积极进取,创业建功。
世界大局,商场战势,如逆水行舟,不进则退。当应居安思危。
等老了:
英雄到老都皈佛,宿将还山不论兵。
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生活知足常乐,工作态度不可知足常乐
 
我们大家都知足常乐,个个不思进取,中国就会落后,我们大家也就在等死,所以说凡事不能一概而论,缺什么补什么较为有道理。
 
QUOTE(大嘴蛤蟆 @ 2012年08月30日 Thursday, 12:36 AM)
不错,我认为,砍柴的兄弟,说得很对。

所以,我准备到村里,以正确的人生观教育大家,感化大家,以德服人,劝说大家,不要出去打工了,回来种田吧,很有前途的,有吃有喝,饿不死的,,,,,
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人各有志,你准备如何如何,应该不会有人干涉。

人的追求(欲望)无止境,俺不苟同超越实际的“海市蜃楼”,也反对虚度年华无所事事的颓废人生。或者俺的幸福指数很低,家人身体健康,有栖身之所,有车代步,不饿肚子,衣着干净整洁足矣,奢华的生活别说俺承受不了,就是有这个能力也觉得没必要。

农村没什么不好,等到退休了,我还真准备回去养几只鸡,种点青菜,有兴趣时就侍弄侍弄那百十棵荔枝树,这种田园生活是许多城里人求之不得的。
 
QUOTE(山里人家 @ 2012年08月30日 Thursday, 08:46 AM)
我们大家都知足常乐,个个不思进取,中国就会落后,我们大家也就在等死,所以说凡事不能一概而论,缺什么补什么较为有道理。
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“知足常乐”和“进取拼搏”是两个并不矛盾的概念,或者可以这样说,就是因为生活中有“知足为足”的良好心态,事业上才更思进取呢!
 
百姓知足常乐,官员闷声发财,朝庭最喜欢。
 
我是上门踢馆找碴,问你怕不怕,哥是很凶残的,,,

砍柴兄弟,说得很有道理。贪心不足,索求无度,甚至是得了便宜还卖乖的人,实在是令人讨厌。

然而,十分正确的道理,为什么就是行不通,教育不了别人呢?铺天盖地的思想教育,效果也是微乎其微。

批评接受,思想照旧。道德这东西,说容易,做起来就太难了。就如砍柴兄弟你自己,能做到自己说的那样,知足常乐吗?

前段时间汽车压小孩没人管,一时间批评如潮,现在网上又有一位坐公共汽车不肯让座的青年被掌刮。这些现象,我总结一下,就叫道德暴力吧。

所以,道德,主要是用来约束自己的,不是用来要求别人的。知足常乐,但足的标准是什么?不要用自己的标准来衡量别人。

更重要的,道德,不是靠吹出来的。一个有德之人,是靠其实实在在的行动来感染周围的人的。而不是写几篇感悟文章,宣传出来的。说得再好听,也不如做一件实实在在的小事。

知足常乐,是大家都懂的道理。口头常抱怨的人,可能心底很知足;说得好听,淡泊名利的人,却可能怀有野心。
 
楼主可能是政府的拖,专门维护世界和平。
每个朝代都有御用的文人墨客,替当政者歌功颂德,而当政者就会奖赏一块骨头。恭喜楼主。
知足者,乃明哲保身者,萎缩不敢露头者而已。一般听到少许喧闹之声,就会出来露个小头,吐几个无关痛痒的泡沫;及后,喧闹渐大,立马龟缩小头,心下惊惶不已,无可终日。
知足者放任自身责任于不顾,竟然还有脸面来教化众人,实在是可鄙。须知天下兴亡,匹夫有责。
知足者,两手掩耳、两眼闭目,有如行尸走肉。
窃以为,知足者与落水狗乃同一族,众人何妨再打落水狗呢?

假如,一个人知足,不妨孤芳自赏,切莫胡乱教化他人,须知他人安身立命之理不比你差;
假如,一群人知足,可以组织一个独立团体,相互发表文章,互相吹捧互赞清高,甚者可以学清谈佛老者,组织一个学术研讨会;
假如,一个民族知足,那该民族离死不远了。
 
QUOTE(大嘴蛤蟆 @ 2012年08月30日 Thursday, 07:00 PM)
我是上门踢馆找碴,问你怕不怕,哥是很凶残的,,,

砍柴兄弟,说得很有道理。贪心不足,索求无度,甚至是得了便宜还卖乖的人,实在是令人讨厌。

然而,十分正确的道理,为什么就是行不通,教育不了别人呢?铺天盖地的思想教育,效果也是微乎其微。

批评接受,思想照旧。道德这东西,说容易,做起来就太难了。就如砍柴兄弟你自己,能做到自己说的那样,知足常乐吗?

前段时间汽车压小孩没人管,一时间批评如潮,现在网上又有一位坐公共汽车不肯让座的青年被掌刮。这些现象,我总结一下,就叫道德暴力吧。

所以,道德,主要是用来约束自己的,不是用来要求别人的。知足常乐,但足的标准是什么?不要用自己的标准来衡量别人。

更重要的,道德,不是靠吹出来的。一个有德之人,是靠其实实在在的行动来感染周围的人的。而不是写几篇感悟文章,宣传出来的。说得再好听,也不如做一件实实在在的小事。

知足常乐,是大家都懂的道理。口头常抱怨的人,可能心底很知足;说得好听,淡泊名利的人,却可能怀有野心。
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呵呵!
 
QUOTE(大嘴蛤蟆 @ 2012年08月30日 Thursday, 07:00 PM)
我是上门踢馆找碴,问你怕不怕,哥是很凶残的,,,

砍柴兄弟,说得很有道理。贪心不足,索求无度,甚至是得了便宜还卖乖的人,实在是令人讨厌。

然而,十分正确的道理,为什么就是行不通,教育不了别人呢?铺天盖地的思想教育,效果也是微乎其微。

批评接受,思想照旧。道德这东西,说容易,做起来就太难了。就如砍柴兄弟你自己,能做到自己说的那样,知足常乐吗?

前段时间汽车压小孩没人管,一时间批评如潮,现在网上又有一位坐公共汽车不肯让座的青年被掌刮。这些现象,我总结一下,就叫道德暴力吧。

所以,道德,主要是用来约束自己的,不是用来要求别人的。知足常乐,但足的标准是什么?不要用自己的标准来衡量别人。

更重要的,道德,不是靠吹出来的。一个有德之人,是靠其实实在在的行动来感染周围的人的。而不是写几篇感悟文章,宣传出来的。说得再好听,也不如做一件实实在在的小事。

知足常乐,是大家都懂的道理。口头常抱怨的人,可能心底很知足;说得好听,淡泊名利的人,却可能怀有野心。
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我并没有教化谁之意,只是自己的一点感悟而已!
 
人心不足蛇吞象,空有壮志时不助,自强不息读硕士,人定胜天吹牛吧。
吹吧,吹吧,真的有那么的牛。
 
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QUOTE(aest @ 2012年08月30日 Thursday, 08:03 PM)
楼主可能是政府的拖,专门维护世界和平。
每个朝代都有御用的文人墨客,替当政者歌功颂德,而当政者就会奖赏一块骨头。恭喜楼主。
知足者,乃明哲保身者,萎缩不敢露头者而已。一般听到少许喧闹之声,就会出来露个小头,吐几个无关痛痒的泡沫;及后,喧闹渐大,立马龟缩小头,心下惊惶不已,无可终日。
知足者放任自身责任于不顾,竟然还有脸面来教化众人,实在是可鄙。须知天下兴亡,匹夫有责。
知足者,两手掩耳、两眼闭目,有如行尸走肉。
窃以为,知足者与落水狗乃同一族,众人何妨再打落水狗呢?

假如,一个人知足,不妨孤芳自赏,切莫胡乱教化他人,须知他人安身立命之理不比你差;
假如,一群人知足,可以组织一个独立团体,相互发表文章,互相吹捧互赞清高,甚者可以学清谈佛老者,组织一个学术研讨会;
假如,一个民族知足,那该民族离死不远了。
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QUOTE(高山无流水 @ 2012年08月29日 Wednesday, 11:18 PM)
可以这么理解吗:年轻时做妓女,年老了立贞节牌坊!
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有道理・
年轻时敢做敢干,不拘一格,服务上帝,赚大钱。
老了就清心寡欲,颐养天年。
 
QUOTE(@我电白 @ 2012年08月30日 Thursday, 10:59 AM)
百姓知足常乐,官员闷声发财,朝庭最喜欢。
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