政府最不愿承认的十件事 (1人在浏览)

[李樵夫]

1、权力监督已基本失效。

2、金钱已成为万能通行证。

3、社会已没有道德理念。

4、官场上宦官云集。

5、权贵资本已劫持整个社会。

6、宏观政策陷入重大困境。

7、经济发展的动力日渐枯竭。

8、教育、医疗、住房改革基本失败


9、民众的不满情绪空前高涨。


10、社会的未来前景非常渺茫。

 

[暨海军戴绿帽]

QUOTE(李樵夫 @ 2012年08月18日 Saturday, 04:55 PM)
1、权力监督已基本失效。

2、金钱已成为万能通行证。

3、社会已没有道德理念。

4、官场上宦官云集。

5、权贵资本已劫持整个社会。

6、宏观政策陷入重大困境。

7、经济发展的动力日渐枯竭。

8、教育、医疗、住房改革基本失败
9、民众的不满情绪空前高涨。
10、社会的未来前景非常渺茫。

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路过

 

[dAn!eL]

S吖，但星斗市民又能对社会整体作出些什么实质改变？无能为力啊。想认识唐朝就看日本；想认知宋朝就看韩国；想了解元朝就看蒙古；想学究明朝就看缅甸的果敢特别行政区；想了解清朝就看香港；想了解中华民国就看台湾。。。想知道中华人民共和国未来的社会发展走向，看朝鲜就知道了。

 

[李樵夫]

第一点决定了后面的一切。本来应该老百姓选出人民代表监督，可是现在的人民代表竟然成了政治荣誉，为了更好的保住这顶花冠，这些伪代表不惜一切。

 

[二马先生]

有空骂骂挺好，方式要新鲜好记，虽然还不能改变什么东西，潜移默化吧。

 

[mmcyp]

宦官当道，社稷将倾・・・・・・・・

 

[爱拳]

这个帖要顶！

 

[好讲风凉话]

身披合法的外衣，肩抗特色的大旗，口念稳定的咒语，手舞和谐的利器，享受特殊的权力，摄取无边的利益，家有糟糠的老妻，外有无数的干女，当着人民的主人，做着他国的奴隶，说是被人选举，天生无耻无德，注定不要脸皮。----它是谁？？？

 

[李樵夫]

欲重振中华雄风当斩绝贪官根除腐败，还权于民，建立民主的监管机制！

 

[飞将军之所向无敌]

QUOTE(好讲风凉话 @ 2012年08月19日 Sunday, 12:32 AM)
身披合法的外衣，肩抗特色的大旗，口念稳定的咒语，手舞和谐的利器，享受特殊的权力，摄取无边的利益，家有糟糠的老妻，外有无数的干女，当着人民的主人，做着他国的奴隶，说是被人选举，天生无耻无德，注定不要脸皮。----它是谁？？？

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当然是胡说八道。

 

[李樵夫]

唤起工农千百万，同心干，扫除一切害人虫，争朝夕。

 

[TMD1]

QUOTE(好讲风凉话 @ 2012年08月19日 Sunday, 12:32 AM)
身披合法的外衣，肩抗特色的大旗，口念稳定的咒语，手舞和谐的利器，享受特殊的权力，摄取无边的利益，家有糟糠的老妻，外有无数的干女，当着人民的主人，做着他国的奴隶，说是被人选举，天生无耻无德，注定不要脸皮。----它是谁？？？

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精彩！

 

[李樵夫]

QUOTE(好讲风凉话 @ 2012年08月19日 Sunday, 12:32 AM)
身披合法的外衣，肩抗特色的大旗，口念稳定的咒语，手舞和谐的利器，享受特殊的权力，摄取无边的利益，家有糟糠的老妻，外有无数的干女，当着人民的主人，做着他国的奴隶，说是被人选举，天生无耻无德，注定不要脸皮。----它是谁？？？

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经典！

 

[mmcyp]

QUOTE(李樵夫 @ 2012年08月19日 Sunday, 01:32 AM)
欲重振中华雄风当斩绝贪官根除腐败，还权于民，建立民主的监管机制！

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[云水谣]

有道理

 

[大树上的猴子]

这是社会客观存在的规律，要乐观对待！
没有什么是永恒的，不信等着看

 

[李樵夫]

QUOTE(大树上的猴子 @ 2012年08月20日 Monday, 03:03 PM)
1、这是社会客观存在的规律，要乐观对待！
2、没有什么是永恒的，不信等着看

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为回你这两句话，还真的颇费心神。从辩证唯物主义哲学的范畴上说，“1”可以分出三个不同概念：A、客观存在
B、客观规律
C、客观存在的规律

百度百科给“A”的定义是指人的意识之外，不依靠人的意识而存在的客观事物，如山、石、河流、自然人等；马克思主义认识论则认为是人的思维以外的客观物质世界，（例略）。据此不难看出，所列十条不是具象的物质，而是人的思维的结果，即抽象的意识（别人的思想）。将别人的思想意识视作客观存在有悖于哲学原理，难免读者“别人的思想到底是物质还是意识”这样的反诘。

“B”世界本身固有的、一切物质都遵循的规律，具有确定性，比如昼夜更迭周而复始；人的新陈代谢生老病死。客观规律的存在是不以人的意志为转移的，哪怕是拿破仑也好，本・拉登也罢！所列十条也没有规律性，故“C”所说亦不成立。所列十条只能说是官场腐败、社会混沌的暂时的消极现象。

“2”。永恒是一个夸张的词语，或者你说的有道理，世界上没有什么东西是永恒的，包括宇宙。

从辩证唯物主义的角度看，不变是相对的，变是绝对的，有发展就有变化，故说发展是永恒的，假使有朝一日地球毁灭，其它星球还在，还是要发展，还是会变化。

综上所说，所列十条不是社会思想的主流，更不会有规律地反复出现，充其量也是一种社会现象，所以，我不悲观，靠深厚的文明的历史底蕴和建国六十三年打下的坚实经济基础，在不断深化的改革中，如果不忌医讳疾，敢于面对，善于“纳谏”，当是社稷之幸、我等百姓之幸。

 

[李樵夫]

国家如果不在重塑社会道德上采取有效措施，这种现象会更加严重！