一、桃谷六仙
参加课题会议，心里很复杂。其实在几年前我就想搞个课题，我毕竟为学习这玩意儿花了四五年时间。
我和同学们说起想以课题研究成果取中高职称，X同学说我是桃谷六仙，骂我很傻很天真。去年，他告诉我，他拿到高级职称了，靠的当然不是论文与科研成果，他靠的是硬货！实践出真知啊！说这消息时，他兴高采烈，得意洋洋，颇有教训我的语气，我火热的心给一盘冷水泼下来。
这年头，谁还按功夫路打架，真是傻子一个！
当然，的确有玩课题玩出成就的。七年前读研时就有一个安徽同学，随身带个手提电脑，上课前后，他总是在打论文。这家伙原是在农村一间普通中学如龙山树仔一个中学读，龙门一跃，跃上县一中，再入地区一中，最后飞身上省城最好的中学。他一路过关斩将，靠的是不是硬货，而是软件――论文与课题。
我们曾经提要请他到班里公开交流经验未就，但他私下告诉我他做课题的目的就在于经费，而且他很清楚怎样能拿到经费，这首先得知道怎样分配和利用经费。
原来众生芸芸皆为利来。利足以鼓励世人进取，不然，见义勇为受伤为自作自受，教天下人心寒。
没有利益的事情，如何能鼓励世人作为？
一个正常的社会，必以利益教君子有所必为，有所不为。
法无度，进一奸佞，小人竞进，天下百姓丧志；法有度，进一贤人，君子励志，天下百姓无为之振奋。
二、吴三桂
正想将这牢骚发上论坛，见论坛好多条有关不厚先生的帖子。不厚谓谁？论坛人曰B哥也。这年头，连个姓都得避讳。B哥，一个封疆大臣而已，其去留竟令刁民、草民、屁民如此兴奋，似有隔岸观火而幸灾乐祸之意，其实进一个良臣，造福一方黎民，难道百姓不知？百姓见多识广，深知这一切与己无关，忠佞又何如？都当戏看了。不过在百姓看来，换一个侯爷都充满火药味，似乎改朝换代一样得经历血雨腥风。
看看人家日本，几年前二三个月就换一个首相，走马灯似的，也不见天下乱在哪里，人家把上台下台当家常便饭。美国四年一场闹剧，举国上下风风火火地参与，几家欢乐几家愁，尘埃落定时，百姓该干啥的还是干啥去，不满意的四年后再来！反正我手里有一张票。
日月潭边英文不敌英九，输得心服口服，坦然离去时，外人皆曰：“台湾成熟了！”
设若西南再出一吴三桂，挥戈杀向华盛顿，夺得奥黑哥的宝座，过不了一天他仍得下马，为什么？人家百姓不同意，不要说国会通不过，星条旗的军队你根本调动不了，反是法院马上来拿你。
不过，在大清帝国是不一样的，假如吴三桂真的武功盖世，当年能杀入紫禁城，赶走了康熙，坐上金銮宝座，那天下的臣民马上就山呼万岁！跑官要官者如云涌而来，从此皇上骄奢淫逸，可以肆无惧惮。这就是人治社会的的必然结果！勾心斗角，尔虞我诈，这就是特权社会的必然。
之后，吴三桂所要做的事情就防止第二第三个乃至N个吴三桂的出现。
革命者成为统治者后的第一件事情就是成为镇压者。革命者――成功的革命者――统治者――镇压者，人治社会永远无法避免这种轮回。
假如吴三桂在大清国反水成功，相信克林顿会眼红不已。有调查说克林顿被评为继华盛顿、林肯之后最好的总统。他在位时，米国风生水起，经济云蒸霞蔚，可惜只因为和莱温斯基做了一件你情我愿的风流韵事却在事后说句“NO”，就因伪证罪差点被治疗式休假。
三、占领华尔街
然而美佬美婆真的是欲海难填，有票选总统还不满足，还想从更深层改变整个社会。一场还不知道能不能定义为运动的“占领华尔街”运动持续了几个月。他们对99%的人群只占有1%的或80%人只拥有20%的财富发出不满，要求改变世界。在此运动中。无人因运动本身被捕（有几个人是违反法律的规定而被捕），那是因为“运动员们”以智慧避开法律的雷区，比如法律规定不能在公共场合使用喇叭，他们就“人肉喇叭”将运动中大大小的圆圈内每个成员的每一个句话齐声重复，达到扩音的效果。美国是严格尊重法律的国度，警察依法无法制裁“运动员”。这在朝鲜是无法想象的。
这场无统一纲领、无领袖的运动已经引起美国乃至全球的关注，他们所追求的贫富均衡的目标将如何解决呢？目前尚无法可知。
我只是想起《2027，来自巴夏的生命信息》中预言，2000年后将有一个世界政府的雏形出现，可是从全世界目前的情况来看，一点影子都还没有。
那么“占领华尔街”运动引起人们对贫富分化的思考，是否意味这是历史的先声呢？它是否将引发人们对人人平等的大同社会的雏形在美国出现呢？我非常怀疑！这个美国的创造思能力是我这个生存在穷乡僻壤草民无法估计的。
（注：本段中有关占领华尔街的资料来自《读书》20112年第三期胡泳的《占领――一个社会运动的生成》。）
四、电影未来
我活在这个上下五千年传统的社会里，尽管《推背图》、《马前课》已经预言了在大同社会的出现，但是我目前看不到这些未来。
中国没有反映未来的电影。中国电影畏惧未来，韩寒说过中国的电影不敢涉及未来是电影中的未来必定涉及社会制度问题，这是很敏感的问题。
中国电影从不敢想象未来，因此，没有未来，当然也没有科幻电影。日本人的动漫总是将科幻与奇幻结合，那是我们非常恐惧的。
日本电影从小就教会孩子们要有科学意识，但我们没有多少科幻影视。
只要涉及未来，我们就不敢拍了。
当我们还在皇宫里山呼万岁和武侠里“一统江湖时”，美国的电影早已经进入未来，进入星际时代、科幻时代。只是可惜他们没有反映出具体的大同社会。
美国政府不怕电影中的未来，他们对政治电影是无所畏惧的。一部《华氏911》纪录片诬称布什家族与恐怖大王是亲密的关系，美国政府竟没有让传播毒瘤一样的谣言的那个导演神秘失踪，小布什也没有因这部电影失掉总统宝座。别人不怕你攻击和诬蔑，是大政治家就得受大压力。很奇怪，这大的谣言，居然没有发挥毒瘤的效应。
而在东方大国的西红柿，发条预言性微博的方竹笋结果被长在围墙里。
中国的电影没有反映未来，因此，它必定没有未来。
张艺谋以《英雄》和《十三钗》走向美国，企图奔美投洋，可是结果呢？这种向后看的华丽空壳在好莱坞颗粒不收！没有思想的张艺谋不可以产生有思想的电影。他还真不知道自己在在国际社会丢人？
这是地球村的年代，一部电影没有世界性的眼光是走不出去的。一部电影必须代表全世界最先进的思想方向才能走向全球，张艺谋把五千年奴隶意识凝聚在《英雄》里想讨好洋人，那是笑话！《建某大业》在美国只卖了一万元票，而且这些票是不是送出去的还不知道呢！
别以为洋人好欺负。
五、公知韩寒
韩寒也想拍电影？他有没有全球先进的思想还不知道呢！
他的杂文名扬网络，他的杂文集《青春》卖出九十万册，谈的都是常识吧，看不出很深的思考。他著名的原因在于中国没有几个人敢说真话的。这个时代，专家已经成为砖家，教授成为叫兽。韩寒一脸真诚，竟成为公共知识分子，令砖家叫兽们眼红。可是专家教授你们敢说常识吗？
项羽再世，必曰：“斯世无人，竖子成名！”韩寒自认很克制，我想他就是这种敢说一些真话的小屁孩，韩寒不想自己和袁腾飞一样说多了，使自己的课都被停掉了！
但近日来韩寒的“公知”被很多人谩骂。在中国某些人眼中，公知似是贬义词，其实是因为有人嫉忌和害怕啊！
在古代，皇帝总有年号，年号是这是很讲究用字的，因此有的皇帝用几个年号。奇怪的是一用到“昌”字为年号，天下必乱，为什么？天下有两个太阳，那还得了！
公知吸引了聚光灯，那是非常可以怕的。
一个国家总将某个人或些人树立起来，高高在上，那别人必定很惨。
皇帝在时，天下只有一个太阳，唱红打黑，必以天子之命。不用周天子命，五霸称雄，七雄争霸，那是春秋战国时期。这时，周天子弱，诸侯强。甚至国王也不太强，倒是一个纷来沓至的说客策士强，因此春秋战国时百花齐放、百家争鸣，这个时期是中国文化的黄金时代，这个时期奠定了中国诸子百家的基础。
到后来，秦始皇帝一出，烈日当空照，群星隐迹，月朗星稀也是同理啊！
数千年的封建王朝，皇帝用命，大臣无不战战兢，如履薄冰，不怕都是董卓、司马昭。林大元帅背后藏家伙，当面还得叫哥哥呢。
正是因此，中国再没有百家争鸣的时代了！
汉邦如此，千年不改，但蛮夷不化，礼节不明上下，往往为汉人所笑。华裔使节，飞来上任，竟坐经济舱；上街吃小食，教我朝官员笑掉大牙。
去年，奥黑哥龟缩一角，与部下同看拉登被袭击的照片，为汉人所惊！君不君，臣不臣，孔庆东的祖先孔圣人在九天之上不流泪顿足？
然而，君弱民强，正是因此华尔街才会被刁民所占领。
香港那个弹丸之地，一个老太太就能使珠澳港大桥的建设推迟一年，使香港政府损失以亿计而港人不骂娘，老太太不被躲猫猫，仍活在太阳底下，真是爽！
香港没有公知，却有多管闲事的老太太。
香港没有公知的原因是有议员。每个议员都在公共场所公布自己的包括手机在内的电话号码、住址和近日的提案等。
这些议员都很积极，因此真有想为大众谋幸福的知识分子，只要有政见，那就直接找某个议员表达自己的见解，一切就大吉利是了，何必一定要当议员？
由于议员都尽责，香港不需要公知。有说美国的公知的力量也在减弱。
官弱则民强。
香港老太太是一个特殊的情况，也可能是最后一例。这件事情说明议员也不万能的，但相信香港的议员已经九千九百九十九能。
真相不出，谣言盛行。
在中国，申纪兰太夫人宣称不需要与人民交流，不需要交流的人民代表如何代表人民？
正是因为申纪兰不与民众交流，韩寒才成为百姓的偶像，甚至知识分子如易中天、王朔等都欣赏他。是申纪兰创造了公知韩寒。
韩寒说了什么，说了常识而已！网中无大略，常识也称王！
莫非这是一个缺乏少常识的世界？
结语
绕了很远，一句话，活得很累！如果能在一个公平、公正的环境中活着，大家想做什么就做什么，想说什么就说什么，不必有因自己说两句而被判为“造谣和传谣”的恐惧，那该多幸福！
希望中的奖品：
因为懂得 所以慈悲:张爱玲的倾城往事 [平装]
参加课题会议，心里很复杂。其实在几年前我就想搞个课题，我毕竟为学习这玩意儿花了四五年时间。
我和同学们说起想以课题研究成果取中高职称，X同学说我是桃谷六仙，骂我很傻很天真。去年，他告诉我，他拿到高级职称了，靠的当然不是论文与科研成果，他靠的是硬货！实践出真知啊！说这消息时，他兴高采烈，得意洋洋，颇有教训我的语气，我火热的心给一盘冷水泼下来。
这年头，谁还按功夫路打架，真是傻子一个！
当然，的确有玩课题玩出成就的。七年前读研时就有一个安徽同学，随身带个手提电脑，上课前后，他总是在打论文。这家伙原是在农村一间普通中学如龙山树仔一个中学读，龙门一跃，跃上县一中，再入地区一中，最后飞身上省城最好的中学。他一路过关斩将，靠的是不是硬货，而是软件――论文与课题。
我们曾经提要请他到班里公开交流经验未就，但他私下告诉我他做课题的目的就在于经费，而且他很清楚怎样能拿到经费，这首先得知道怎样分配和利用经费。
原来众生芸芸皆为利来。利足以鼓励世人进取，不然，见义勇为受伤为自作自受，教天下人心寒。
没有利益的事情，如何能鼓励世人作为？
一个正常的社会，必以利益教君子有所必为，有所不为。
法无度，进一奸佞，小人竞进，天下百姓丧志；法有度，进一贤人，君子励志，天下百姓无为之振奋。
二、吴三桂
正想将这牢骚发上论坛，见论坛好多条有关不厚先生的帖子。不厚谓谁？论坛人曰B哥也。这年头，连个姓都得避讳。B哥，一个封疆大臣而已，其去留竟令刁民、草民、屁民如此兴奋，似有隔岸观火而幸灾乐祸之意，其实进一个良臣，造福一方黎民，难道百姓不知？百姓见多识广，深知这一切与己无关，忠佞又何如？都当戏看了。不过在百姓看来，换一个侯爷都充满火药味，似乎改朝换代一样得经历血雨腥风。
看看人家日本，几年前二三个月就换一个首相，走马灯似的，也不见天下乱在哪里，人家把上台下台当家常便饭。美国四年一场闹剧，举国上下风风火火地参与，几家欢乐几家愁，尘埃落定时，百姓该干啥的还是干啥去，不满意的四年后再来！反正我手里有一张票。
日月潭边英文不敌英九，输得心服口服，坦然离去时，外人皆曰：“台湾成熟了！”
设若西南再出一吴三桂，挥戈杀向华盛顿，夺得奥黑哥的宝座，过不了一天他仍得下马，为什么？人家百姓不同意，不要说国会通不过，星条旗的军队你根本调动不了，反是法院马上来拿你。
不过，在大清帝国是不一样的，假如吴三桂真的武功盖世，当年能杀入紫禁城，赶走了康熙，坐上金銮宝座，那天下的臣民马上就山呼万岁！跑官要官者如云涌而来，从此皇上骄奢淫逸，可以肆无惧惮。这就是人治社会的的必然结果！勾心斗角，尔虞我诈，这就是特权社会的必然。
之后，吴三桂所要做的事情就防止第二第三个乃至N个吴三桂的出现。
革命者成为统治者后的第一件事情就是成为镇压者。革命者――成功的革命者――统治者――镇压者，人治社会永远无法避免这种轮回。
假如吴三桂在大清国反水成功，相信克林顿会眼红不已。有调查说克林顿被评为继华盛顿、林肯之后最好的总统。他在位时，米国风生水起，经济云蒸霞蔚，可惜只因为和莱温斯基做了一件你情我愿的风流韵事却在事后说句“NO”，就因伪证罪差点被治疗式休假。
三、占领华尔街
然而美佬美婆真的是欲海难填，有票选总统还不满足，还想从更深层改变整个社会。一场还不知道能不能定义为运动的“占领华尔街”运动持续了几个月。他们对99%的人群只占有1%的或80%人只拥有20%的财富发出不满，要求改变世界。在此运动中。无人因运动本身被捕（有几个人是违反法律的规定而被捕），那是因为“运动员们”以智慧避开法律的雷区，比如法律规定不能在公共场合使用喇叭，他们就“人肉喇叭”将运动中大大小的圆圈内每个成员的每一个句话齐声重复，达到扩音的效果。美国是严格尊重法律的国度，警察依法无法制裁“运动员”。这在朝鲜是无法想象的。
这场无统一纲领、无领袖的运动已经引起美国乃至全球的关注，他们所追求的贫富均衡的目标将如何解决呢？目前尚无法可知。
我只是想起《2027，来自巴夏的生命信息》中预言，2000年后将有一个世界政府的雏形出现，可是从全世界目前的情况来看，一点影子都还没有。
那么“占领华尔街”运动引起人们对贫富分化的思考，是否意味这是历史的先声呢？它是否将引发人们对人人平等的大同社会的雏形在美国出现呢？我非常怀疑！这个美国的创造思能力是我这个生存在穷乡僻壤草民无法估计的。
（注：本段中有关占领华尔街的资料来自《读书》20112年第三期胡泳的《占领――一个社会运动的生成》。）
四、电影未来
我活在这个上下五千年传统的社会里，尽管《推背图》、《马前课》已经预言了在大同社会的出现，但是我目前看不到这些未来。
中国没有反映未来的电影。中国电影畏惧未来，韩寒说过中国的电影不敢涉及未来是电影中的未来必定涉及社会制度问题，这是很敏感的问题。
中国电影从不敢想象未来，因此，没有未来，当然也没有科幻电影。日本人的动漫总是将科幻与奇幻结合，那是我们非常恐惧的。
日本电影从小就教会孩子们要有科学意识，但我们没有多少科幻影视。
只要涉及未来，我们就不敢拍了。
当我们还在皇宫里山呼万岁和武侠里“一统江湖时”，美国的电影早已经进入未来，进入星际时代、科幻时代。只是可惜他们没有反映出具体的大同社会。
美国政府不怕电影中的未来，他们对政治电影是无所畏惧的。一部《华氏911》纪录片诬称布什家族与恐怖大王是亲密的关系，美国政府竟没有让传播毒瘤一样的谣言的那个导演神秘失踪，小布什也没有因这部电影失掉总统宝座。别人不怕你攻击和诬蔑，是大政治家就得受大压力。很奇怪，这大的谣言，居然没有发挥毒瘤的效应。
而在东方大国的西红柿，发条预言性微博的方竹笋结果被长在围墙里。
中国的电影没有反映未来，因此，它必定没有未来。
张艺谋以《英雄》和《十三钗》走向美国，企图奔美投洋，可是结果呢？这种向后看的华丽空壳在好莱坞颗粒不收！没有思想的张艺谋不可以产生有思想的电影。他还真不知道自己在在国际社会丢人？
这是地球村的年代，一部电影没有世界性的眼光是走不出去的。一部电影必须代表全世界最先进的思想方向才能走向全球，张艺谋把五千年奴隶意识凝聚在《英雄》里想讨好洋人，那是笑话！《建某大业》在美国只卖了一万元票，而且这些票是不是送出去的还不知道呢！
别以为洋人好欺负。
五、公知韩寒
韩寒也想拍电影？他有没有全球先进的思想还不知道呢！
他的杂文名扬网络，他的杂文集《青春》卖出九十万册，谈的都是常识吧，看不出很深的思考。他著名的原因在于中国没有几个人敢说真话的。这个时代，专家已经成为砖家，教授成为叫兽。韩寒一脸真诚，竟成为公共知识分子，令砖家叫兽们眼红。可是专家教授你们敢说常识吗？
项羽再世，必曰：“斯世无人，竖子成名！”韩寒自认很克制，我想他就是这种敢说一些真话的小屁孩，韩寒不想自己和袁腾飞一样说多了，使自己的课都被停掉了！
但近日来韩寒的“公知”被很多人谩骂。在中国某些人眼中，公知似是贬义词，其实是因为有人嫉忌和害怕啊！
在古代，皇帝总有年号，年号是这是很讲究用字的，因此有的皇帝用几个年号。奇怪的是一用到“昌”字为年号，天下必乱，为什么？天下有两个太阳，那还得了！
公知吸引了聚光灯，那是非常可以怕的。
一个国家总将某个人或些人树立起来，高高在上，那别人必定很惨。
皇帝在时，天下只有一个太阳，唱红打黑，必以天子之命。不用周天子命，五霸称雄，七雄争霸，那是春秋战国时期。这时，周天子弱，诸侯强。甚至国王也不太强，倒是一个纷来沓至的说客策士强，因此春秋战国时百花齐放、百家争鸣，这个时期是中国文化的黄金时代，这个时期奠定了中国诸子百家的基础。
到后来，秦始皇帝一出，烈日当空照，群星隐迹，月朗星稀也是同理啊！
数千年的封建王朝，皇帝用命，大臣无不战战兢，如履薄冰，不怕都是董卓、司马昭。林大元帅背后藏家伙，当面还得叫哥哥呢。
正是因此，中国再没有百家争鸣的时代了！
汉邦如此，千年不改，但蛮夷不化，礼节不明上下，往往为汉人所笑。华裔使节，飞来上任，竟坐经济舱；上街吃小食，教我朝官员笑掉大牙。
去年，奥黑哥龟缩一角，与部下同看拉登被袭击的照片，为汉人所惊！君不君，臣不臣，孔庆东的祖先孔圣人在九天之上不流泪顿足？
然而，君弱民强，正是因此华尔街才会被刁民所占领。
香港那个弹丸之地，一个老太太就能使珠澳港大桥的建设推迟一年，使香港政府损失以亿计而港人不骂娘，老太太不被躲猫猫，仍活在太阳底下，真是爽！
香港没有公知，却有多管闲事的老太太。
香港没有公知的原因是有议员。每个议员都在公共场所公布自己的包括手机在内的电话号码、住址和近日的提案等。
这些议员都很积极，因此真有想为大众谋幸福的知识分子，只要有政见，那就直接找某个议员表达自己的见解，一切就大吉利是了，何必一定要当议员？
由于议员都尽责，香港不需要公知。有说美国的公知的力量也在减弱。
官弱则民强。
香港老太太是一个特殊的情况，也可能是最后一例。这件事情说明议员也不万能的，但相信香港的议员已经九千九百九十九能。
真相不出，谣言盛行。
在中国，申纪兰太夫人宣称不需要与人民交流，不需要交流的人民代表如何代表人民？
正是因为申纪兰不与民众交流，韩寒才成为百姓的偶像，甚至知识分子如易中天、王朔等都欣赏他。是申纪兰创造了公知韩寒。
韩寒说了什么，说了常识而已！网中无大略，常识也称王！
莫非这是一个缺乏少常识的世界？
结语
绕了很远，一句话，活得很累！如果能在一个公平、公正的环境中活着，大家想做什么就做什么，想说什么就说什么，不必有因自己说两句而被判为“造谣和传谣”的恐惧，那该多幸福！
希望中的奖品：
因为懂得 所以慈悲:张爱玲的倾城往事 [平装]
