QUOTE(校董大人 @ 2011年04月28日 Thursday, 05:33 PM)
能得到黄叶先生的包容也很高兴，我水平低，也缺乏涵养，在论坛多次跟别人对八，但我不喜欢自视过高开口就说人脑残的人。人都有各自的聪明才智，也许他读的书不如你多，但他懂的东西不一定比你少。再说多一点，我觉得以李洪志的旗帜很难鼓舞民众。
水平有高低，人格无差异。我也不喜欢被人称做脑残，更不敢称别人脑残，当然有时也会随大流起起哄，但内心从来没有脑残的观念。今日睇真D讲某教研员为老不尊令大人觉得心酸，有人批评毛泽东被大人否定，足见大人是重情义的人。而情义是人和动物最根本的区别。知识水平可以通过学习弥补，而重情或者寡情的性格一经定型则很难改变，一个有情义但水平一般的人跟一个知识水平高但无情义的人孰优孰劣也见仁见智，个人同意孔夫子质胜文也即是情义胜水平的价值取向。
将化骨和李洪志联系起来，还是让我有点吃惊的，一如大人对为老不尊的意外。化骨不过是要拿回一个公民应得的权利而已，难道拿回自己的权利就是李洪志吗？那真要认真反思下，李洪志是不是某些人为达个人私利而将对手抹黑的结果了。
讲句题外话吧，有朋友向我推荐《肖克砷的救赎》这个电影，我跟他戏言，这电影是推销西方价值观的，是毒素。更开玩笑说真要搞西方价值观那套，不如读《圣经》，《圣经-旧约-出埃及》里面有一个故事，就是犹太先知摩西跟上帝谈判，然后制定《摩西十戒》，最终引领犹太民族出埃及回故乡。上帝是西方的唯一真神，却有价讲可以谈判，而中国的神是数不胜数，天地君亲师，君臣父子，父亲丈夫、夫死从子，还有父母之命媒妁之言，他们都是无主名的神啊，而且说一不二不容置疑，否则就犯天条。这于我有些启示，西方人就算在唯一真神面前，也是可以洽商讲价的，他们因协商的历史基因衍生民主法治，中国无数无主名的神是说一不二的，我们在神的面前只有服从听命的份，我们因服从的历史基因而产生专制独裁，也丧失了人作为人的独立人格，教研员和毛等被人批评，批评的就是专制思想，化骨宣扬西方价值，宣扬的就是民主精神。中国这片大陆因历史上的服从和专制，一听到民主法治的苗头，就象看见了怪物，不但专制者欲啖之而后快，连被专制者也要群起而攻之，被专制者群起而攻，不是因为专制独裁比民主法治好，而是已经习惯了专制独裁的环境，一旦离开了这种环境，就象鱼离开了水，轻的无所适从，重的可能连活下去都没勇气，一如《肖克砷的救赎》里面放电影的老头，出狱后却自杀一样，这才是最大的悲哀。
能得到黄叶先生的包容也很高兴，我水平低，也缺乏涵养，在论坛多次跟别人对八，但我不喜欢自视过高开口就说人脑残的人。人都有各自的聪明才智，也许他读的书不如你多，但他懂的东西不一定比你少。再说多一点，我觉得以李洪志的旗帜很难鼓舞民众。
水平有高低，人格无差异。我也不喜欢被人称做脑残，更不敢称别人脑残，当然有时也会随大流起起哄，但内心从来没有脑残的观念。今日睇真D讲某教研员为老不尊令大人觉得心酸，有人批评毛泽东被大人否定，足见大人是重情义的人。而情义是人和动物最根本的区别。知识水平可以通过学习弥补，而重情或者寡情的性格一经定型则很难改变，一个有情义但水平一般的人跟一个知识水平高但无情义的人孰优孰劣也见仁见智，个人同意孔夫子质胜文也即是情义胜水平的价值取向。
将化骨和李洪志联系起来，还是让我有点吃惊的，一如大人对为老不尊的意外。化骨不过是要拿回一个公民应得的权利而已，难道拿回自己的权利就是李洪志吗？那真要认真反思下，李洪志是不是某些人为达个人私利而将对手抹黑的结果了。
讲句题外话吧，有朋友向我推荐《肖克砷的救赎》这个电影，我跟他戏言，这电影是推销西方价值观的，是毒素。更开玩笑说真要搞西方价值观那套，不如读《圣经》，《圣经-旧约-出埃及》里面有一个故事，就是犹太先知摩西跟上帝谈判，然后制定《摩西十戒》，最终引领犹太民族出埃及回故乡。上帝是西方的唯一真神，却有价讲可以谈判，而中国的神是数不胜数，天地君亲师，君臣父子，父亲丈夫、夫死从子，还有父母之命媒妁之言，他们都是无主名的神啊，而且说一不二不容置疑，否则就犯天条。这于我有些启示，西方人就算在唯一真神面前，也是可以洽商讲价的，他们因协商的历史基因衍生民主法治，中国无数无主名的神是说一不二的，我们在神的面前只有服从听命的份，我们因服从的历史基因而产生专制独裁，也丧失了人作为人的独立人格，教研员和毛等被人批评，批评的就是专制思想，化骨宣扬西方价值，宣扬的就是民主精神。中国这片大陆因历史上的服从和专制，一听到民主法治的苗头，就象看见了怪物，不但专制者欲啖之而后快，连被专制者也要群起而攻之，被专制者群起而攻，不是因为专制独裁比民主法治好，而是已经习惯了专制独裁的环境，一旦离开了这种环境，就象鱼离开了水，轻的无所适从，重的可能连活下去都没勇气，一如《肖克砷的救赎》里面放电影的老头，出狱后却自杀一样，这才是最大的悲哀。
