玄海拾贝
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两则绝然不同的论述
DD“‘虎头铡’代表什么？”引出新的话题
QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年02月12日 Saturday, 02:40 PM)
当其利用手中权力，真正地为人民利益而履行其职责时，其即代表政府，代表了人民的利益；当其利用手中权利，为一己之私而为时，即成为“中南海”“虎头铡”专政的对象，其行为应为其个人负责，不可将之归诸于政府的行为。（“其”指当官的）
QUOTE(今日睇真D（湖海山人） @ 2011年02月13日 Sunday, 10:29 AM)
<span style='font-family:'>巫师在电白论坛撒尿，躺着的时候，想把尿撒向太空；蹲着的时候，想把尿撒向地心。
结果呢，想撒向太空的尿，只撒倒自己的肚皮上；想撒向地心的尿，只撒到自己的脚面上。
善于马后跑的人，往往认为自己聪明绝顶；惯于捕风捉影的人，往往认为自己是诸葛孔明；而介于两者之间的人――诸如巫师――则擅长乌贼战术，就像术士给三个秀才预测前程一样，举出三个指头，让你苦思冥想。
巫师曰：“当其利用手中权力，真正地为人民利益而履行其职责时，其即代表政府，代表了人民的利益；当其利用手中权利，为一己之私而为时，即成为'中南海''虎头铡'专政的对象，其行为应为其个人负责，不可将之归诸于政府的行为。”
按照巫师的逻辑，是否可以造出如下的句子：
“当玄海当一中英语老师时，他能为人师表；当玄海不当一中英语老师时，他即不能为人师表，而变成到处撒尿的巫师。”
巫师论国事、家事、人事，生事、死事，统统都是以专家的口吻、从术士的角度、按疯子的逻辑去进行所谓“论述”、“评述”、“诡辩”，并且自我欣赏、自我陶醉、自我褒奖。但如果你详细阅读巫师的等身“著作”，谁能从中得到什么启示？谁能从中得到什么答案？如果你硬逼他要答案，他就只能举起三个手指头，让你猜、你猜、你猜猜……</span>
象这类的东西，本来不应该浪费口舌笔墨，但若象对待“Ben123”评价“玄海拾贝”那样处理，感觉又“慢待”了“读语文的硕士”，因此左思右想，还是评价一下我们电白的“硕士”，我们的“聚福楼”的算命先生为好，要么别人会说“玄海拾贝”“自我欣赏”、“自我陶醉”、“自我褒奖”。
“‘虎头铡’代表什么？”的出笼应该归功于“茂名地震”DD罗荫国先生的落马。因为不少别有用心的人借罗（曾任茂名市的第一把手）的贪腐与落马咒骂并攻击“中南海”的治国大略，大呼小叫要“轮流执政”。有些常识水平很一般的人也跟着瞎嚷嚷，将政府“惩治腐败”的行为误称“腐败”之举。因此，“玄海拾贝”才出来说几句“‘虎头铡’代表什么？”目的乃希望观众不要将政府的正义行为，将“惩治腐败”的大好事理解为“腐败”的同谋、同党乃至根源。本人觉得对“当政者”的行为应该分为“代表政府”之行为与“不代表政府”之行为（个人行为）。“玄海拾贝”这样说道，当其利用手中权力，真正地为人民利益而履行其职责时，其即代表政府，代表了人民的利益；当其利用手中权利，为一己之私而为时，即成为“中南海”“虎头铡”专政的对象，其行为应为其个人负责，不可将之归诸于政府的行为（“其”指当官的）。本人认为，这种对“当政者”的所作所为性质的划分应该算是全面且公正的，其没有抹杀“当政者”为民为国为党办过好事的历史，同样没有糊涂到看不到其具备犯罪的条件，就算是“中南海”的“一把手”恐怕也很难对“玄海拾贝”这种划分理论提出非议。也正因此，诺大的电白论坛除了“Ｂ哥”提出个问题外，便没有其他人对这种论述有更多的评价，因为广大的网民并非糊涂到“是非”不分，大家都清楚应该如何评价“在位执政”及“犯罪落马”。诚然，我们电白“读语文的硕士”却跳出来“喷”“玄海拾贝”一头的“粪”。说什么“躺着撒尿”，“蹲着撒尿”，还把“电白一中”的“英语老师”也臭骂了一顿。这种象疯子的言论是出于什么心计？有什么动机？依我看，“读语文的硕士”也并非有多少匪人所思的心计，更不可能有什么“卷土重来”的动机，因为“玄海拾贝”不是“圈子”的组织部长，不可能也不会让“玄海拾贝”染指“圈子”的人事安排。但新年伊始，“湖海山人”因何心火如此之盛，心境如此糟糕，动不动就“骂娘”？且拿一段颇有辨证味道的言辞出气？我看理由有三。
一、“圈子”新年人事任免中，最吃亏的算他，从“呼风唤雨”的小头头的宝座中滚了下来，成了一钱不值的“小兄弟”。但这种组织上的决定是由不得个人的意愿的，“玄海拾贝”虽不党，但对各党的组织原则还是略有所闻。这种“哑巴吃黄连”的味道，“玄海拾贝”表示理解，但不表同情，因为“党”的利益高于一切。
二、去年收入甚微，口袋“叮当”作响的两个铜板甚是头痛，年三十中午还不敢回家，茫然徘徊于水东街头，回家后又是一顿臭骂，那种落魄的惨状，并非一般人可以感受得到，更非一般人可以理解。这种求助无门，还有点象“杨白劳”的凄惨，你说会产生什么样的心态？
三、回顾去年的征战，从论坛“大佬”级的人物沦落到连“圈子”新年聚会都不敢露脸的“瘪三”；从“读语文的硕士”“老师”沦落到人人皆知的“聚福楼”的算命先生；从吆喝挑战“玄海拾贝”的道家南宗嫡传弟子沦落到抄撰陆英民先生的“析腐败之根”的“盗墓贼”（有人说叫“文抄公”），所有这一切，你叫谁抬的起头？而这一切，恰恰是拜“玄海拾贝”这个眼中钉所赐。因此，甭管他什么“虎头铡”、“狗头铡”了，不骂他个狗血淋头也解不了心头之恨。
也正因此，才有此文的问世，但此文的目的决非为了“自我欣赏”、“自我陶醉”、“自我褒奖”，而是为了“读语文的硕士”能“官复原职”，请“二马”先生看在“玄海拾贝”多少与之落难有联系的份上，对我们电白不多的“读语文的硕士”网开一面，谢了。
不过最后“玄海拾贝”还要声明，“‘虎头铡’代表什么？”并不深奥，尤其是“湖海山人”抨击的那几个句子更是一目了然，若“硕士”先生真的还不明白的话，我可以用更加通俗易懂的表述将之献上。
谢谢大家！
（学一句做报告人的客套话，不过这句可是外来的东西）
DD“‘虎头铡’代表什么？”引出新的话题
QUOTE(玄海拾贝 @ 2011年02月12日 Saturday, 02:40 PM)
当其利用手中权力，真正地为人民利益而履行其职责时，其即代表政府，代表了人民的利益；当其利用手中权利，为一己之私而为时，即成为“中南海”“虎头铡”专政的对象，其行为应为其个人负责，不可将之归诸于政府的行为。（“其”指当官的）
QUOTE(今日睇真D（湖海山人） @ 2011年02月13日 Sunday, 10:29 AM)
<span style='font-family:'>巫师在电白论坛撒尿，躺着的时候，想把尿撒向太空；蹲着的时候，想把尿撒向地心。
结果呢，想撒向太空的尿，只撒倒自己的肚皮上；想撒向地心的尿，只撒到自己的脚面上。
善于马后跑的人，往往认为自己聪明绝顶；惯于捕风捉影的人，往往认为自己是诸葛孔明；而介于两者之间的人――诸如巫师――则擅长乌贼战术，就像术士给三个秀才预测前程一样，举出三个指头，让你苦思冥想。
巫师曰：“当其利用手中权力，真正地为人民利益而履行其职责时，其即代表政府，代表了人民的利益；当其利用手中权利，为一己之私而为时，即成为'中南海''虎头铡'专政的对象，其行为应为其个人负责，不可将之归诸于政府的行为。”
按照巫师的逻辑，是否可以造出如下的句子：
“当玄海当一中英语老师时，他能为人师表；当玄海不当一中英语老师时，他即不能为人师表，而变成到处撒尿的巫师。”
巫师论国事、家事、人事，生事、死事，统统都是以专家的口吻、从术士的角度、按疯子的逻辑去进行所谓“论述”、“评述”、“诡辩”，并且自我欣赏、自我陶醉、自我褒奖。但如果你详细阅读巫师的等身“著作”，谁能从中得到什么启示？谁能从中得到什么答案？如果你硬逼他要答案，他就只能举起三个手指头，让你猜、你猜、你猜猜……</span>
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象这类的东西，本来不应该浪费口舌笔墨，但若象对待“Ben123”评价“玄海拾贝”那样处理，感觉又“慢待”了“读语文的硕士”，因此左思右想，还是评价一下我们电白的“硕士”，我们的“聚福楼”的算命先生为好，要么别人会说“玄海拾贝”“自我欣赏”、“自我陶醉”、“自我褒奖”。
“‘虎头铡’代表什么？”的出笼应该归功于“茂名地震”DD罗荫国先生的落马。因为不少别有用心的人借罗（曾任茂名市的第一把手）的贪腐与落马咒骂并攻击“中南海”的治国大略，大呼小叫要“轮流执政”。有些常识水平很一般的人也跟着瞎嚷嚷，将政府“惩治腐败”的行为误称“腐败”之举。因此，“玄海拾贝”才出来说几句“‘虎头铡’代表什么？”目的乃希望观众不要将政府的正义行为，将“惩治腐败”的大好事理解为“腐败”的同谋、同党乃至根源。本人觉得对“当政者”的行为应该分为“代表政府”之行为与“不代表政府”之行为（个人行为）。“玄海拾贝”这样说道，当其利用手中权力，真正地为人民利益而履行其职责时，其即代表政府，代表了人民的利益；当其利用手中权利，为一己之私而为时，即成为“中南海”“虎头铡”专政的对象，其行为应为其个人负责，不可将之归诸于政府的行为（“其”指当官的）。本人认为，这种对“当政者”的所作所为性质的划分应该算是全面且公正的，其没有抹杀“当政者”为民为国为党办过好事的历史，同样没有糊涂到看不到其具备犯罪的条件，就算是“中南海”的“一把手”恐怕也很难对“玄海拾贝”这种划分理论提出非议。也正因此，诺大的电白论坛除了“Ｂ哥”提出个问题外，便没有其他人对这种论述有更多的评价，因为广大的网民并非糊涂到“是非”不分，大家都清楚应该如何评价“在位执政”及“犯罪落马”。诚然，我们电白“读语文的硕士”却跳出来“喷”“玄海拾贝”一头的“粪”。说什么“躺着撒尿”，“蹲着撒尿”，还把“电白一中”的“英语老师”也臭骂了一顿。这种象疯子的言论是出于什么心计？有什么动机？依我看，“读语文的硕士”也并非有多少匪人所思的心计，更不可能有什么“卷土重来”的动机，因为“玄海拾贝”不是“圈子”的组织部长，不可能也不会让“玄海拾贝”染指“圈子”的人事安排。但新年伊始，“湖海山人”因何心火如此之盛，心境如此糟糕，动不动就“骂娘”？且拿一段颇有辨证味道的言辞出气？我看理由有三。
一、“圈子”新年人事任免中，最吃亏的算他，从“呼风唤雨”的小头头的宝座中滚了下来，成了一钱不值的“小兄弟”。但这种组织上的决定是由不得个人的意愿的，“玄海拾贝”虽不党，但对各党的组织原则还是略有所闻。这种“哑巴吃黄连”的味道，“玄海拾贝”表示理解，但不表同情，因为“党”的利益高于一切。
二、去年收入甚微，口袋“叮当”作响的两个铜板甚是头痛，年三十中午还不敢回家，茫然徘徊于水东街头，回家后又是一顿臭骂，那种落魄的惨状，并非一般人可以感受得到，更非一般人可以理解。这种求助无门，还有点象“杨白劳”的凄惨，你说会产生什么样的心态？
三、回顾去年的征战，从论坛“大佬”级的人物沦落到连“圈子”新年聚会都不敢露脸的“瘪三”；从“读语文的硕士”“老师”沦落到人人皆知的“聚福楼”的算命先生；从吆喝挑战“玄海拾贝”的道家南宗嫡传弟子沦落到抄撰陆英民先生的“析腐败之根”的“盗墓贼”（有人说叫“文抄公”），所有这一切，你叫谁抬的起头？而这一切，恰恰是拜“玄海拾贝”这个眼中钉所赐。因此，甭管他什么“虎头铡”、“狗头铡”了，不骂他个狗血淋头也解不了心头之恨。
也正因此，才有此文的问世，但此文的目的决非为了“自我欣赏”、“自我陶醉”、“自我褒奖”，而是为了“读语文的硕士”能“官复原职”，请“二马”先生看在“玄海拾贝”多少与之落难有联系的份上，对我们电白不多的“读语文的硕士”网开一面，谢了。
不过最后“玄海拾贝”还要声明，“‘虎头铡’代表什么？”并不深奥，尤其是“湖海山人”抨击的那几个句子更是一目了然，若“硕士”先生真的还不明白的话，我可以用更加通俗易懂的表述将之献上。
谢谢大家！
（学一句做报告人的客套话，不过这句可是外来的东西）
