也谈“佛祖割肉舍身” (1人在浏览)

[大嘴蛤蟆]

路遇争吵场面。厄，我是打酱油的。作为一名好事者，忍不住，文明围观。半天，也没搞懂争论啥东东，一片混乱。我倒。猜：一定是争论些什么，然后发展到互相攻击对方的文学水平，原本争论的内容倒是忘了。

把简单的问题搞复杂，在一些小枝小节上争论不休，是因为，很多人，看问题不够透彻。纵观论坛，能者，有几人？有时，找一名有水平的争论对象，也是不容易的。

是不是有点狂！哈哈，那么，就让锋烟再起。

老和尚面临两难选择。该帮谁呢？粗一看，兔子不但长得可爱，又是弱势群体，不帮它帮谁！这兔子很有灵性，别处不去，偏向老和尚寻求庇护。佛能普渡众生，这点小忙能不帮！但是，众生平等，老和尚总不能凭个人喜好，干掉老鹰吧。老鹰也不容易啊，只不过是混顿饱饭，就算被感化信佛，改吃素，那小鹰呢？于是，老和尚只好割自己的肉。

其实，老和尚干了一件糊涂事。兔子躲过这一劫，回家后一吹，还不全家、全族迁往佛庙附近，寻求保护伞。再一传十、十传百，什么野鸡、野鸭、野猪、野牛等等，疯拥而至。到时，猛兽上门觅食，众和尚得集体割肉放血，长此以往，以佛祖之大能，也是架不住啊。

还有可能，这兔子有灵性，见老和尚如此仗义，受感化，想通了，愿意以己一死，换别的兔子一条生路，立地成佛，那可是仙兔啊。老和尚，坏了兔子的大事。

天之道，已有亿万年。天道无情，却有大爱。天道，明说了，就是自然规律。然，这不是我想讨论的。

我想说，人类，注定是为了打破自然规律而出现的，人类的发展，注定是个逆天道的过程。

人很聪明，会使下三滥的手段，会使用工具，再强的猛兽，在人类眼里，也成了火腿和香肠。人，天生就是要打破这亿万年的平衡。老天会让人生病，人就会治病，老天催人老，咱能发明干细胞，换器官，老枝生嫩叶，老天创造男女，现男人也能怀胎，单性也能繁殖。等等，人类的发展，正一步步地打破原有的自然规律。

天之道，是一种规则，在人类尚未开灵智之时，是个完美的平衡世界的规则。然而，人类，要改变命运和生活，就得打破平衡，创造自己的规则。人类社会的规则，是不完善的。原始社会、奴隶社会、封建社会。。。人类一步步走到今天，这是规则的进步。

有大智慧的人，对规则的有所感悟，便有了道德的产生、各种学说出现。宗教、哲学、思想皆在此内，都是先人对这世界的一点感悟而已，都是为了人类能更好、更有尊严地生存，没什么神秘的。后世之人，将这些先人吹上了天，并妄想学习这些思想，能成仙成佛，却不知老祖泉下有知，定会破口大骂：老子尚未得道，尔等就想升天。

到了今天，什么是最适合人类发展的，由于看法不一，依然有着不同的国家形态。什么佛仙道等宗教，只不过是历史长河里的一道余光。可惜，现今，迷信仙佛、装神弄鬼的人仍不少。看来，余毒未清啊。遥想老毛当年，豪言：与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷。如今，我终于明白他老人家的意思了，人，就是要开辟一片，属于自己的天地。砸破牛鬼蛇神，就是用行动告诉世人，满天神佛，也是可以踩在脚下滴。人类的发展，就是要与天斗，任何愚味落后、禁固人类的思想，都会被人类前进的步伐，无情地抛弃。就算是有鬼仙佛，那又如何，遇鬼灭鬼，仙拦诛仙，佛阻刹佛。

吹得有点大了，一时激动，一时激动，忘记自己只是打酱油的。作为一只思想偶有闪光的蚂蚁，我该干啥就干啥去，

 

[大嘴蛤蟆]

路遇争吵场面。厄，我是打酱油的。作为一名好事者，忍不住，文明围观。半天，也没搞懂争论啥东东，一片混乱。我倒。猜：一定是争论些什么，然后发展到互相攻击对方的文学水平，原本争论的内容倒是忘了。

把简单的问题搞复杂，在一些小枝小节上争论不休，是因为，很多人，看问题不够透彻。纵观论坛，能者，有几人？有时，找一名有水平的争论对象，也是不容易的。

是不是有点狂！哈哈，那么，就让烽烟再起。

老和尚面临两难选择。该帮谁呢？粗一看，兔子不但长得可爱，又是弱势群体，不帮它帮谁！这兔子很有灵性，别处不去，偏向老和尚寻求庇护。佛能普渡众生，这点小忙能不帮！但是，众生平等，老和尚总不能凭个人喜好，干掉老鹰吧。老鹰也不容易啊，只不过是混顿饱饭，就算被感化信佛，改吃素，那小鹰呢？于是，老和尚只好割自己的肉。

其实，老和尚干了一件糊涂事。兔子躲过这一劫，回家后一吹，还不全家、全族迁往佛庙附近，寻求保护伞。再一传十、十传百，什么野鸡、野鸭、野猪、野牛等等，疯拥而至。到时，猛兽上门觅食，众和尚得集体割肉放血，长此以往，以佛祖之大能，也是架不住啊。

还有可能，这兔子有灵性，见老和尚如此仗义，受感化，想通了，愿意以己一死，换别的兔子一条生路，立地成佛，那可是仙兔啊。老和尚，坏了兔子的大事。

天之道，已有亿万年。天道无情，却有大爱。天道，明说了，就是自然规律。然，这不是我想讨论的。

我想说，人类，注定是为了打破自然规律而出现的，人类的发展，注定是个逆天道的过程。

人很聪明，会使下三滥的手段，会使用工具，再强的猛兽，在人类眼里，也成了火腿和香肠。人，天生就是要打破这亿万年的平衡。老天会让人生病，人就会治病，老天催人老，咱能发明干细胞，换器官，老枝生嫩叶，老天创造男女，现男人也能怀胎，单性也能繁殖。等等，人类的发展，正一步步地打破原有的自然规律。

天之道，是一种规则，在人类尚未开灵智之时，是个完美的平衡世界的规则。然而，人类，要改变命运和生活，就得打破平衡，创造自己的规则。人类社会的规则，是不完善的。原始社会、奴隶社会、封建社会。。。人类一步步走到今天，这是规则的进步。

有大智慧的人，对规则的有所感悟，便有了道德的产生、各种学说出现。宗教、哲学、思想皆在此内，都是先人对这世界的一点感悟而已，都是为了人类能更好、更有尊严地生存，没什么神秘的。后世之人，将这些先人吹上了天，并妄想学习这些思想，能成仙成佛，却不知老祖泉下有知，定会破口大骂：老子尚未得道，尔等就想升天。

到了今天，什么是最适合人类发展的，由于看法不一，依然有着不同的国家形态。什么佛仙道等宗教，只不过是历史长河里的一道余光。可惜，现今，迷信仙佛、装神弄鬼的人仍不少。看来，余毒未清啊。遥想老毛当年，豪言：与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷。如今，我终于明白他老人家的意思了，人，就是要开辟一片，属于自己的天地。砸破牛鬼蛇神，就是用行动告诉世人，满天神佛，也是可以踩在脚下滴。人类的发展，就是要与天斗，任何愚味落后、禁固人类的思想，都会被人类前进的步伐，无情地抛弃。就算是有鬼仙佛，那又如何，遇鬼灭鬼，仙拦诛仙，佛阻弑佛。

吹得有点大了，一时激动，一时激动，忘记自己只是打酱油的。作为一只蚂蚁，虽然思想偶有闪光,但还是该干啥就干啥去。

 

[山水奇妙]

以自私自利的钱为思想，以互相利用的心态的社会。我就看你那个佛能来普渡众生。我是信佛的，忘记自己也只是打酱油的。

 

[大嘴蛤蟆]

先多谢山水奇妙老兄捧场。虽然你是位信佛的。

看来是悲剧了，关注的人少啊。更奇怪的是，有些象是针对俺的言论跑到了别的帖子。本人在论坛从始至终都是这个名字，没有鬼鬼祟祟地注册几个用户名。

上论坛，作为一名普通民众，只是想谈谈自己对人生的一些领悟，对时事的一些看法，发发牢骚。人作为社会动物，是要跟外界交流的，有些想法也是想得到别人的认同。但是，千万不要乱扣帽子，动不动就是啥帮啥派的走狗，这是不对的。

怎样能使生活变得更美好，总会有不同的想法。有人从历史的传承中寻找，有人放眼世界，他山之石，可以攻玉。都是一些好的想法。

我清楚了解，自己的水平有限。前几年，论坛转帖，就有位教授提出废除非暴力犯罪的死刑，当时我看了就极为抵触，但人家的水平就是不一样，我愣是找不出半点反对的理由，这就是水平。高手眼里，俗手处处破绽。但高手就算有破绽千百处，俗手也是找不出来。站得高，望得远，风景已不一样了。

现实生活实在无聊，理性争论，也算是添个乐，所以，我翻看了近期的一些帖子，发现一些有趣的事。

化骨绵豆。粘贴了一篇《美国是中国最好的朋友》的文章，实在搞笑，虽然美国很多地方值得学习，但绝不是朋友。不用我多说，大多数人都不会认同吧。远交近攻懂不，这是策略。好象是说俺看武侠走火入魔，咱也认了。只是，大哥你除了热嘲冷讽两句，能来点实际的、有理有据的吗？兄弟近段时间内功大成，正想找人试招，要不，大哥你运足内力，赏俺两化骨绵掌，我想我还能抗得住。

玄海捡贝和飘落的黄叶，都是继承了优秀文化遗产的人，研读佛经，本应同仇敌忾，对我这侮骂仙佛的人开火才对，怎么就先干起来了。老实说，两位引用的经典，我看起来头晕，将简单问题复杂化，是两位的本事。最搞笑的是，黄叶同志还提出君主立宪。英女王年轻时貌美如花，把头像印在银币上能为国争光，现在老了，英国人早想废掉这光拿钱，不干活的主，少看新闻时事了吧。

哥最近神功大成，连脸皮都变厚了，有点控制不住，如有得罪，请一一见谅。

 

[山水奇妙]

哈哈，先笑笑。

 

[山水奇妙]

哈哈，先笑笑。

 

[朱门酒肉臭路有冻死骨]

QUOTE(山水奇妙 @ 2010年09月01日 Wednesday, 10:03 PM)
以自私自利的钱为思想，以互相利用的心态的社会。我就看你那个佛能来普渡众生。我是信佛的，忘记自己也只是打酱油的。

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QUOTE(山水奇妙 @ 2010年09月02日 Thursday, 12:29 AM)
怎就来一个惨，报应吧，为何不想一下当年。
-----------听你幸灾乐祸的样子，当年那些非农业人员抢了你家的粮食？占了你家女人？



屁话，你信佛？

你玷污了佛！

 

[飘落的黄叶]

大嘴蛤蟆，这事跟我有少少关系，不回有愧。宗教的东西属情感的范畴，用逻辑的理性来分析有难度，禅源自妙悟，没有妙悟就没有禅；用推理来论说，本身就是有点不伦不类

 

[飘落的黄叶]

QUOTE(大嘴蛤蟆 @ 2010年09月02日 Thursday, 02:21 PM)
先多谢山水奇妙老兄捧场。虽然你是位信佛的。

看来是悲剧了，关注的人少啊。更奇怪的是，有些象是针对俺的言论跑到了别的帖子。本人在论坛从始至终都是这个名字，没有鬼鬼祟祟地注册几个用户名。

上论坛，作为一名普通民众，只是想谈谈自己对人生的一些领悟，对时事的一些看法，发发牢骚。人作为社会动物，是要跟外界交流的，有些想法也是想得到别人的认同。但是，千万不要乱扣帽子，动不动就是啥帮啥派的走狗，这是不对的。

怎样能使生活变得更美好，总会有不同的想法。有人从历史的传承中寻找，有人放眼世界，他山之石，可以攻玉。都是一些好的想法。

我清楚了解，自己的水平有限。前几年，论坛转帖，就有位教授提出废除非暴力犯罪的死刑，当时我看了就极为抵触，但人家的水平就是不一样，我愣是找不出半点反对的理由，这就是水平。高手眼里，俗手处处破绽。但高手就算有破绽千百处，俗手也是找不出来。站得高，望得远，风景已不一样了。

现实生活实在无聊，理性争论，也算是添个乐，所以，我翻看了近期的一些帖子，发现一些有趣的事。

化骨绵豆。粘贴了一篇《美国是中国最好的朋友》的文章，实在搞笑，虽然美国很多地方值得学习，但绝不是朋友。不用我多说，大多数人都不会认同吧。远交近攻懂不，这是策略。好象是说俺看武侠走火入魔，咱也认了。只是，大哥你除了热嘲冷讽两句，能来点实际的、有理有据的吗？兄弟近段时间内功大成，正想找人试招，要不，大哥你运足内力，赏俺两化骨绵掌，我想我还能抗得住。

玄海捡贝和飘落的黄叶，都是继承了优秀文化遗产的人，研读佛经，本应同仇敌忾，对我这侮骂仙佛的人开火才对，怎么就先干起来了。老实说，两位引用的经典，我看起来头晕，将简单问题复杂化，是两位的本事。最搞笑的是，黄叶同志还提出君主立宪。英女王年轻时貌美如花，把头像印在银币上能为国争光，现在老了，英国人早想废掉这光拿钱，不干活的主，少看新闻时事了吧。

哥最近神功大成，连脸皮都变厚了，有点控制不住，如有得罪，请一一见谅。

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先向楼主致敬，敬你的态度，也敬你的认真，更敬你的水平。玄海拾贝是不是继承优秀文化遗产，不得而知；黄叶是土包子却是千真万确的。黄叶和玄海拾贝绝不会同仇敌慨，因为我们不是同路人，你的愿望可能仅止于愿望，就这么简单。玄海的身份，我越来越相信不是普通人，当然不想查他IP，是与不是又如何；言论公表于论坛，都摆在哪里呢，自己慢慢辩吧。

或者你认为，我们现在已经是共和国了吧，所以一提君主立宪，你就惊诧莫名认为是复辟是倒退。看看英国这一老牌君主立宪国家的政治模式，再看看中国现在的政治模式，那一个更合乎现代文明呢？如果中国大陆现在用英国的政治模式，你愿意不愿意呢？香港回归之前好还是回归之后强呢？都是见仁见智的东西。大陆现在的政治模式，不管比回归前的香港还是回归后的香港，都有大差别，但不少香港人认为回归后比回归前倒退了，回归前香港人没有自治权，是英国属土公民，华人还属二等公民，为什么在回归后感觉倒退了呢？君主宪模式比之大陆现行模式，谁优谁劣呢？

对美国，是怀亲近之心的；你可以骂我背祖忘典。但我最喜欢看的，是中国先哲的散文，最钟爱三苏。
自己慢慢找答案吧。当然，我希望中国在一夜之间，就进化到民主共和的政治体制、实现宪政的法治模式，但这也可能是也仅仅是一个愿望而已。所谓的君主立宪，在现实的中国大陆，也就是所谓的党内民主，或者更进一步，承认共产党的历史功勋和地位，实行多党政治和法治模式，估计这一愿望也很难达成，或者竟至你我都看不到。讲句悲观的话：生在现在治下的中国，是一种大不幸，如果可以，会选取择离开，这事不关爱不爱国，只是个人选择。

 

[飘落的黄叶]

对传统文化怀着温情的敬意，用着汉字，认同儒家思想，亲近中国的佛学，有着这些基础，可以说一句装B的话：我身在处，即是中国。

卖国还是爱国，不是以反美或亲美来划分的，更不是以拥护或批评现政府来划分的。

你再看看玄海拾贝的言论，感觉我可以和他同仇敌忾吗？其实他就做一样事：维护现政府的统治合法性，其他都是幌子。


不可能是秋林出来的，那么就一个解释了，他是有特殊使命的人或者群体。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年09月04日 Saturday, 07:23 PM)
先向楼主致敬，敬你的态度，也敬你的认真，更敬你的水平。玄海拾贝是不是继承优秀文化遗产，不得而知；黄叶是土包子却是千真万确的。黄叶和玄海拾贝绝不会同仇敌慨，因为我们不是同路人，你的愿望可能仅止于愿望，就这么简单。玄海的身份，我越来越相信不是普通人，当然不想查他IP，是与不是又如何；言论公表于论坛，都摆在哪里呢，自己慢慢辩吧。
或者你认为，我们现在已经是共和国了吧，所以一提君主立宪，你就惊诧莫名认为是复辟是倒退。看看英国这一老牌君主立宪国家的政治模式，再看看中国现在的政治模式，那一个更合乎现代文明呢？如果中国大陆现在用英国的政治模式，你愿意不愿意呢？香港回归之前好还是回归之后强呢？都是见仁见智的东西。大陆现在的政治模式，不管比回归前的香港还是回归后的香港，都有大差别，但不少香港人认为回归后比回归前倒退了，回归前香港人没有自治权，是英国属土公民，华人还属二等公民，为什么在回归后感觉倒退了呢？君主宪模式比之大陆现行模式，谁优谁劣呢？
对美国，是怀亲近之心的；你可以骂我背祖忘典。但我最喜欢看的，是中国先哲的散文，最钟爱三苏。
自己慢慢找答案吧。当然，我希望中国在一夜之间，就进化到民主共和的政治体制、实现宪政的法治模式，但这也可能是也仅仅是一个愿望而已。所谓的君主立宪，在现实的中国大陆，也就是所谓的党内民主，或者更进一步，承认共产党的历史功勋和地位，实行多党政治和法治模式，估计这一愿望也很难达成，或者竟至你我都看不到。讲句悲观的话：生在现在治下的中国，是一种大不幸，如果可以，会选取择离开，这事不关爱不爱国，只是个人选择。
对传统文化怀着温情的敬意，用着汉字，认同儒家思想，亲近中国的佛学，有着这些基础，可以说一句装B的话：我身在处，即是中国。
卖国还是爱国，不是以反美或亲美来划分的，更不是以拥护或批评现政府来划分的。
你再看看玄海拾贝的言论，感觉我可以和他同仇敌忾吗？其实他就做一样事：维护现政府的统治合法性，其他都是幌子。
不可能是秋林出来的，那么就一个解释了，他是有特殊使命的人或者群体。

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看来不光是“飘落的黄叶”，连“大嘴蛤蟆”先生对“玄海拾贝”也误解了。吾非佛门之徒，非吏门中人，更非“秋林”初愈之辈。不知“飘落的黄叶”怎么笨到连从“秋林”出来的都辩不过？这岂不说明你连“秋林”初愈的档次都没有了吗？你看自己的言论混乱到了什么程度了？“卖国还是爱国，不是以反美或亲美来划分的”，“生在现在治下的中国，是一种大不幸”。这是你自己说的吧？白纸黑字，岂容你狡赖？你说我“强加”你卖国，是你赖我“强词夺理”还是你“不打自招”？想不到在此碰见我吧？

 

[玄海拾贝]

[FONT=仿宋_GB2312]QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年09月04日 Saturday, 07:23 PM)
先向楼主致敬，敬你的态度，也敬你的认真，更敬你的水平。玄海拾贝是不是继承优秀文化遗产，不得而知；黄叶是土包子却是千真万确的。黄叶和玄海拾贝绝不会同仇敌慨，因为我们不是同路人，你的愿望可能仅止于愿望，就这么简单。玄海的身份，我越来越相信不是普通人，当然不想查他IP，是与不是又如何；言论公表于论坛，都摆在哪里呢，自己慢慢辩吧。
或者你认为，我们现在已经是共和国了吧，所以一提君主立宪，你就惊诧莫名认为是复辟是倒退。看看英国这一老牌君主立宪国家的政治模式，再看看中国现在的政治模式，那一个更合乎现代文明呢？如果中国大陆现在用英国的政治模式，你愿意不愿意呢？香港回归之前好还是回归之后强呢？都是见仁见智的东西。大陆现在的政治模式，不管比回归前的香港还是回归后的香港，都有大差别，但不少香港人认为回归后比回归前倒退了，回归前香港人没有自治权，是英国属土公民，华人还属二等公民，为什么在回归后感觉倒退了呢？君主宪模式比之大陆现行模式，谁优谁劣呢？
对美国，是怀亲近之心的；你可以骂我背祖忘典。但我最喜欢看的，是中国先哲的散文，最钟爱三苏。
自己慢慢找答案吧。当然，我希望中国在一夜之间，就进化到民主共和的政治体制、实现宪政的法治模式，但这也可能是也仅仅是一个愿望而已。所谓的君主立宪，在现实的中国大陆，也就是所谓的党内民主，或者更进一步，承认共产党的历史功勋和地位，实行多党政治和法治模式，估计这一愿望也很难达成，或者竟至你我都看不到。讲句悲观的话：生在现在治下的中国，是一种大不幸，如果可以，会选取择离开，这事不关爱不爱国，只是个人选择。
对传统文化怀着温情的敬意，用着汉字，认同儒家思想，亲近中国的佛学，有着这些基础，可以说一句装B的话：我身在处，即是中国。
卖国还是爱国，不是以反美或亲美来划分的，更不是以拥护或批评现政府来划分的。
你再看看玄海拾贝的言论，感觉我可以和他同仇敌忾吗？其实他就做一样事：维护现政府的统治合法性，其他都是幌子。
不可能是秋林出来的，那么就一个解释了，他是有特殊使命的人或者群体。

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第33根蜡烛与马加爵之幽灵辩护者的灰暗理念

1、在枪击事件发生后，我们至少看到三种截然不同的感受与反应：第一种是为受害者悲伤，憎恨凶手，这是最为通常的悲伤经验，它的前提是善恶区分，特点是爱憎分明；第二种反应因受害者是敌人而幸灾乐祸，这里没有悲伤只有快乐，没有爱只有恨，它的前提是敌我区分；第三种反应是既为受害者悲伤也为凶手悲伤，它的信念是一切生命都有同样的价值，或者说生命的价值高于一般的善恶敌我区分的价值。我们熟悉第一、第二种，而惊讶和陌生于第三种。那第三种感受与反应中就有我们不熟悉的爱。于是我想问：我们熟悉的爱是什么？它与我们不熟悉的爱有什么不同？我们熟悉的爱乃有分别的世俗之爱，不熟悉的爱乃无分别的神圣之爱。
2、一种“爱敌人”、“爱恶人”的爱的确让我们惊讶，一种“与恨彻底割断了牵连”的爱的确让我们意外。尽管在我们的传统中也有宽恕、大度、以德报冤、相逢一笑泯恩仇的美德，但却是一些太过脆弱的美德，它不仅缺乏强大的文化观念支持和信仰实践的支撑，更是在以牙还牙、爱憎分明的腥风血雨中不堪一击
3、其实无论是民众对凶手的恨，还是凶手对被害者的恨，都可能是一种出于正义要求的恨……赵承熙的恨出于他对社会公义和道德之善的坚持……马加爵的恨也有道德正义的理由：人格尊严不容侵犯。
4、马加爵的姐姐在听到弟弟被枪决后绝望地恳求社会和人们：“我们会接受事实，但却有一个请求：请善待我们！” 与马加爵家人的不幸遭遇相比，赵承熙的家人就幸运多了。因为在美国社会的大多数公众眼里，他们也是受害者，甚至是更大的受害者。当赵的姐姐代表家人公开道歉后，马上有人在网上回帖说：“这不是你或你家人的错误。”
一个经过了神圣之爱洗礼的社会，是一个共同以爱来承担罪恶与不幸的社会，是一个化解仇恨的社会，那里的人有福了；一个没有经过神圣之爱洗礼的社会，是一个爱恨情仇轮回不已的社会，在此人们不仅世世代代饱尝了世态之炎凉和仇恨的苦果，也混混噩噩地参与了这种炎凉与仇恨的铸造。

看来我真的忽略“飘落的黄叶”转贴的初衷－－让更多的人接受“博爱”神的洗礼。诚，我相信读者就算“没吃过猪肉也肯定见过猪跑”吧？什么“断章取义”、“指鹿为马”？难道“飘落的黄叶”老和尚“要吃了整头牛才知道牛肉的味道”？既然你要“浑身扎针”，那我就给你再来几下吧！
“飘落的黄叶”在转述中说道：“在枪击事件发生后，我们至少看到三种截然不同的感受与反应：第一种是为受害者悲伤，憎恨凶手，这是最为通常的悲伤经验，它的前提是善恶区分，特点是爱憎分明；第二种反应因受害者是敌人而幸灾乐祸，这里没有悲伤只有快乐，没有爱只有恨，它的前提是敌我区分；第三种反应是既为受害者悲伤也为凶手悲伤，它的信念是一切生命都有同样的价值，或者说生命的价值高于一般的善恶敌我区分的价值。”
“我们熟悉第一、第二种，而惊讶和陌生于第三种。那第三种感受与反应中就有我们不熟悉的爱。于是我想问：我们熟悉的爱是什么？它与我们不熟悉的爱有什么不同？我们熟悉的爱乃有分别的世俗之爱，不熟悉的爱乃无分别的神圣之爱。”
我怎么就“断章取义”了？连小学生都看的一清二楚，“我们”的爱属于“第一第二种爱”，是“世俗之爱”，是“中华传统之爱”，是“不齿于人类狗屎堆的爱”，唯有“第三种爱乃‘超越世俗’之‘博爱’，乃“神圣之爱”，乃“飘落的黄叶”所赞美推崇之爱，也是“中华所欠缺之爱”。不知我原文所述之“西方之博爱”与现在所理解有何不同？你真的“没见过猪跑”。
“飘落的黄叶”等对“博爱”何曾有过理解？对周围的一切何曾有过“仁爱”？是故对“一种‘爱敌人’、‘爱恶人’的爱的确让我们惊讶，一种‘与恨彻底割断了牵连’的爱的确让我们意外。”若是“农人与蛇”中的主角在天有灵，肯定笑汝无知了DD几千年前他就实践了汝等所提倡之“博爱”了，怎么你现在才“惊讶”，才“意外”?
“飘落的黄叶”等不无感到由衷的无奈和叹息：“尽管在我们的传统中也有宽恕、大度、以德报冤、相逢一笑泯恩仇的美德，但却是一些太过脆弱的美德，它不仅缺乏强大的文化观念支持和信仰实践的支撑，更是在以牙还牙、爱憎分明的腥风血雨中不堪一击。”看来，“飘落的黄叶”等除了无奈外，更多的是叹息DD怎么就只有一个“农人”？怎么就不是十三亿？
“飘落的黄叶”等说：“其实无论是民众对凶手的恨，还是凶手对被害者的恨，都可能是一种出于正义要求的恨……赵承熙的恨出于他对社会公义和道德之善的坚持……马加爵的恨也有道德正义的理由：人格尊严不容侵犯。”看，凶手杀人也找不出如此堂而皇之的杀人理由，可见“飘落的黄叶”等是何等的高明，何等的善辩？32个乃被“正义”所杀，乃该杀！不过我一点也不惊讶，若非这种仇视社会的逆反心理魔鬼作祟，他们如何走到今天的地步DD站到家国之对面？按照此逻辑，是社会，是中华，逼迫他们走上了这条不归路，罪在社会，罪在中华。不过我又换个角度来审读，若“飘落的黄叶”等出生在大洋彼岸，他们会不会仇视中华？按照逆反基因的理论，他们不会反华，不会仇视中华的伦理和价值观念，反会成为我们的同盟或战友。但，他们会因不满美国伦理和价值观而大打出手，作用会比其现在中华之抄撰来蛊惑人心更大，因美国枪械不受管制。
“飘落的黄叶”等说：“一个经过了神圣之爱洗礼的社会，是一个共同以爱来承担罪恶与不幸的社会，是一个化解仇恨的社会，那里的人有福了；”真是福如东海呀！据美国方面近年的数据统计，在整个朝鲜战争中，美国军队共计阵亡33,629人，其他原因死亡20,600余人，负伤103,248人，被俘后遣返3,746人，另外尚有8,142人失踪，估计也只好归于死亡一类，共计损失169,300余人，这还不包括其他雇佣军的死亡数字；美国在越南战争中死5万6千，受伤30万；至于在阿富汗、伊拉克的侵略战争中究竟死了多少人，这还没有定数，因战争正在胶着状态DD不，“山姆大叔”想开溜了。看，“飘落的黄叶”之流是在说梦话还是嘲笑美国DD这个“经过了神圣之爱洗礼的社会”、“一个共同以爱来承担罪恶与不幸的社会”、“一个化解仇恨的社会”DD该有此报？
“飘落的黄叶”等说：“一个没有经过神圣之爱洗礼的社会，是一个爱恨情仇轮回不已的社会，在此人们不仅世世代代饱尝了世态之炎凉和仇恨的苦果，也混混噩噩地参与了这种炎凉与仇恨的铸造。”不错，的确是社会，不过不管东西方社会都“没有经过神圣之爱洗礼”，因此便有了世界的争斗，有了“山姆大叔”巨资雇请的网络间谍，有了不惜卖国求荣的汉奸走狗，才有“玄海拾贝”与“飘落的黄叶”等的伦理道德和价值观念的论战。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(飘落的黄叶 @ 2010年09月04日 Saturday, 06:59 PM)
大嘴蛤蟆，这事跟我有少少关系，不回有愧。宗教的东西属情感的范畴，用逻辑的理性来分析有难度，禅源自妙悟，没有妙悟就没有禅；用推理来论说，本身就是有点不伦不类

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飘落的黄叶自相矛盾之言词

1、我佛慈悲亦惩恶，当CCCIII举房地产为例，谈到经济已经烂透之时，你做什么？将之贴上美国走狗的标签，意图从人格上丑化之，达不可告人之目的，这是独裁者惯用伎俩。当我举军队为例，谈到这个政权已经从组织上烂透时，你做了什么，转了个反动透顶先人考的贴，同时不忘将我打入走狗之列？目的应该是十分明确的，掌控言论导向，不惜装神弄鬼，因为房地产和军队的例子，都是血写的事实，比不得纸写的谎言。当网友说从美国回来奔丧时，你又做了什么？鸡蛋里面挑骨头？用你自以为高明的所谓逻辑，试图证明别人的缪误，请问一下：是你自以为是的逻辑重要还是孝心重要？是你自以为的忠诚重要还是人性重要？纵使别人的孝心有“水份”又碍你什么了？值得这样大动干戈？好象还有追随者说要人家向论坛所有人道歉。
2、其实，就算经济烂到根了，于你是无害的；就算组织烂到根了，于你也是无碍的。象你这种大师，正好火中取粟，或者竟至就是既得阶层也未可知。看了你的一些言论，目的非常明确的。挑动争斗，传播八辈子也够不着的玄学以期麻痹受众神经。
3、论坛也奇怪，孔子夫人写了些少带色的文章，几成过街老鼠；楼主传播比色情严重得多的精神毒素，倒没人放一个屁。或者因孔子夫人踩了人家痛处吧，呵呵！
我不是佛门中人，此事千真万确。对佛学有兴趣，也是千真万确。佛学不等于佛家，就象少林寺不代表佛家、苏小妹的典故不能证明秦少游、苏东坡什么（苏小妹压根就是子虚乌有）你所引用的割肉饲鹰证明不了佛家缪误（这典故根本是虚构的）一样。少林释永信，只俗世一CEO，如此而已，跟佛家根本沾不上边。中国历史上有两个佛学大师，宋之苏轼和近代之梁启超。连有名的高僧大德在佛学修养上都比不过他们两个，但他们确不是佛门中人，佛门中人讲究有学有修，而这二大师级的人物都是有学无修，所以他们不是佛门中人。跟我不是佛门中人一样，不是我硬要跟大师比，我于大师，充其量是一微尘，但这样可以说明佛学和佛门之人的关系，请方家莫怪。
4、向佛人，供一佛两菩萨，自性即佛，因此佛是代表自己的。两菩萨一是大势至（文殊）代表智慧，一是观世音，代表慈悲。供水果而不是鸡鸭三牲，代表因果、花开见果之意，供清水不供茶、代表清净平等（清净平等才有所觉悟）燃香，称戒定真香（勤修戒定慧、息灭贪嗔痴），试问，佛家有那一点近你的玄学？
5、再回到你所说的问题，佛说恶有恶报，毫厘不爽，你挑拨离间，贩卖斗争思想，在佛学里面叫做破和合僧（要斗争不要和谐之意、和文革的阶级斗争有一比）、是要入地狱的。我将这些点出来，是消你业障，这一拳出去，深合佛意，十分慈悲。将问题点出来了，害人就少了。
6、再回到一佛两菩萨的问题，佛说慈悲为本方便为门，佛又说慈悲多祸害方便出下流；佛教人慈悲但得在智慧的基础上行慈悲，不要做滥好人，没有智慧而慈悲就是纵恶，所谓的慈母多败儿是也。
辩手：玄海拾贝
1、汝言“当CCCIII举房地产为例，谈到经济已经烂透之时，你做什么？……当我举军队为例，谈到这个政权已经从组织上烂透时，你做了什么？当网友说从美国回来奔丧时，你又做了什么？”我在干什么？我在哈哈大笑！我在看着你们几个跳梁小丑在竭斯底大喊大叫。我在纳闷，这几个反华小丑又要拉什么尿？你以为你是上帝，是主宰呀！你以为你可以指点江山，呼风唤雨不成？你们的反骨已暴露无遗，谁会跟你们瞎起胡闹？你现在是气急败坏，方寸大乱，语无伦次了。你以为从大本营里拾几段破词过来贴上论坛就是天功一件？别人就要跟你瞎起哄，跟你口诛笔伐某某主义，要么就是大逆不道？你真是连起码的条理常识都没有了，还要硬撑？什么美国老乡奔丧？也只有你这种智商才会上当而已，连其本人都默不作声，不敢面对众人之责问了，你还拾过来当救命稻草，你自己都不清楚自己理屈词穷到了什么程度。
2、汝言“其实，就算经济烂到根了，于你是无害的；就算组织烂到根了，于你也是无碍的。”从这些话语中可以看出，你们是多么自私，多么狭隘！正所谓“国家兴亡，匹夫有责”，怎么“于你无害”？那么，你们挖空心思，下笔千言并不是为你们的利害关系，而是为你们的主子之命是从了？你说我“挑动争斗”，那你们从大本营中拿来那么多的“炮弹”掷在电白论坛又是为了什么？不就是挑动不明真相的群众“口诛笔伐”中华之“弊”，以乱我人心吗？唯恐天下不乱者，正是你们之几个反华小丑。
3、你不用再找替死鬼，不用拉什么“孔子夫人”当垫背，谁也救不了你们这些过街老鼠，救不了你们这些有奶就是娘的卖国贼。更不要拉苏轼，其也不能将你装饰成大儒大佛。人心所向，汝奈其何？
4、第四点足以说明了你的愚昧无知DD烟香蜡烛照天烧，三牲酒礼奉仙台，观音菩萨高台坐，跪拜可有僧人来？系大儒大佛也，绝对不信玄海中之鬼神。你笑煞老子也！
5、第五点重复了。既然你说了，我也不妨重复说一下。唯恐天下不乱者，正是你们几个跳梁小丑DD“破合僧”。我不近佛门，何僧之有？既有“破合僧”一词，足以证明你佛门之繁杂矣！既有“破合僧”，也未曾不可以有专捞女人油水之“咸湿僧”、“癫痫僧”、“厚颜无耻僧”了吧？
6、你的第六点又出问题了吧！你又在毁佛了。“佛又说慈悲多祸害，方便出下流”，但曾记否？是你引用了“佛祖自尽饲虎”的吧？“割肉侍虎”是后来颂佛者之乱作，而“佛祖自尽饲虎”是佛经正典了吧？所以我说呀，你们别开口，开口则错。因此，你们只配当奴才，不能作大儒，更不能成大佛。

 

[流韵]

虚云老和尚道：“自古法王大于人王，毛泽东要皈依，叫他到南华来”一声叹息 2010-08-05 03:15:52 阅读66 评论9 字号：大中小 订阅
周恩来总理皈依徐云老和尚
1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体―――“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来“裁决”。
第二天，周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的主张。谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学佛。”丘赞望着题词，沉吟了一会道：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”
周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’。不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生？这是善举，杀贼就是为了爱国，也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国。”
周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理性，接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清，将“杀贼”提高到“普渡众生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识，最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营，循循善诱。丘赞听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。我明白了，只有上马杀贼，才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日，手持戒刀，上马杀贼。”
鲜有人知，周恩来总理也是佛门皈依弟子，他的皈依师父是虚云老和尚。据1999年《佛教文化》第41期载文：
据全国劳模、党委书记出身的灵岩寺（位于江西省大余县的灵岩寺）副主持法安法师（参加过淮海战役。解放后在核工业部某铀矿工作,总支书记兼坑长。曾被评为全国劳动模范和学毛著标兵。后提拔当党委副书记兼第一副矿长，一直干到退休。副局级。后出家）说，李先念是在少林寺皈依的，刘少奇是在菩陀山皈依的，提起周恩来的皈依又生出一段故事。
有一次在武汉，毛泽东问周恩来：“为什么你办事总是那么圆满？”周答：“主席，我除了马列，还有佛法。”
“你皈依了那一个？”“虚云老和尚。”“这虚云老和尚何许人也？”“虚云老和尚是当代高僧，他父亲是泉州知府，父亲和叔叔就他一个男儿，给他讨了两个老婆，可他出了家，拾树叶充饥，忍人所不能忍，行人所不能行……”
毛泽东被周恩来说的心动，要周将虚老叫来武汉，虚老不肯：“自古法王大于人王，毛泽东要皈依，叫他到南华来。”,结果是，毛不来，虚不去。皈依就此告吹。 　
在学佛网发布文章 发布人编辑此(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_28749.htm)

开心语：

唉，这也许是，所谓“无神论者”的毛泽东不能“圆满”，留下的一生遗憾！

也是他发动“无产阶级文化大革命”，给中国人民带来10年浩劫的“因果”！

http://socoly8.blog.163.com/blog/static/55...20107531552555/

 

[流韵]

上某届皇上与赵朴初是师兄弟关系，谁知道？

 

[大嘴蛤蟆]

很遗憾，没能在毛泽东逝世周年纪念前回复贴子。

在想明白人就是要创造，一个不同于自然规律的规则、社会之时，我立即想起了老毛说过的“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”。原来，这位伟大的思想家，早就洞彻了这天与地。在触摸到他思想微小的一角时，深深地震撼了我。

大家都知道，毛泽东是开国领袖。但我，此时，却知道，他更是一名伟大的思想家。“数风流人物，更看今朝”，很搞笑，书本上的解释是：风流人物就是人民。不，正是他自己。如此的自夸，正因为他是位思想者，有着思想者的激情，那种将理想信念付诸了实践的激情。而不是象一名政治家那样的谨慎。

思想者，他的自信来源于理想和信念，他的决心来源于理想和信念，他最大的愿望也是将理想和信念付诸于实践。孔夫子周游列国，目的一样如此。

不要用“功德”忽悠人，别强加到别人身上。实践才能检验真理，将自己理解的信念，付诸实践是要冒很大的风险的，要有很大的胆识和魄力的。将理想信念付诸行动的思想者，首先想到的，都不是从自身利益出发，去想自身的所谓的“功德”，能造福万民，这才是目的，这才是真正的“我不入地狱，谁入！！！！”