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小学一年级
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- 2010-02-15
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评：黎苡铭““吃谁的饭，就要护谁的禾””
荆南
这次李志松的“狗门”事件，引起了老师们的强烈不满，发表了不少批评的帖子，我们可以理解为这是中国式的民主表现，也可以理解为是中国式的批评和自我批评。
我不同意“黎苡铭，“吃谁的饭，就要护谁的禾”，“禾”不仅是领导，也是所在单位，乃至全县的声誉。”的观点，这种观点严重损害了中国共产党“三个代表”的真谛。
我们党时刻把人民的利益放在首位，一切从人民的利益、而不是从个人和小团体的利益出发，因而能大公无私、光明磊落、不隐瞒自己的错误缺点和个人观点，能够依靠群众监督和用自己的力量，去改正错误缺点，克服消极腐败现象。虽然在80多年的革命和建设中，出现过失误，经历了种种严峻考验，都能绕过急流险滩，克服艰难险阻，取得一个又一个的伟大胜利，不断前进，并且愈来愈成熟、坚强而富有朝气，重要的经验之一就是我们党能够坚持开展批评与自我批评。
在我们的工作中，批评与自我批评是非常必要和重要的。因为人是社会的人，是由社会的生产关系决定的。人不会生活在真空里，会受阶级的、社会的、思想的和政治的影响，这些影响不能不使人们产生各种各样的错误和缺点，因此需要思想作风的改造，就需要批评与自我批评。
批评有来自领导的，也有来自同志的。领导的批评因其所处的位置更高，思考的问题更系统、全面，因而具有指导意义。同志们的批评因其朝夕相处，指出的缺点更具体，更有针对性，因而更具实际意义。这两种批评都是帮助自己不断改进、逐步提高的良药，我们都应虚心接受并抱感激之情。与此同时，我们还应认真开展自我批评，经常检讨自己的工作，反省自己的思想和作风，可以不断克服自己的缺点和不足，使自己更快地成熟起来。古人云“三日当自省吾身”，即是这个道理。
我们担负的工作，是党和人民赋予的，是光荣而艰巨的。我们应时刻感到诚惶诚恐、如履薄冰，这样就会自觉地运用批评与自我批评的武器，在批评与自我批评中进步和完善，这是一个共产党要求我们应具有的态度。
黎苡铭““吃谁的饭，就要护谁的禾”，“禾”不仅是领导，也是所在单位，乃至全县的声誉。”的观点，是“封建奴才”的观点，是盲目的观点，是维护错误的观点。不符合共产党的利益，也不符合共产党的党章党规。
我们要维护的是廉洁奉公的领导，维护的是敢于自觉开展批评与自我批评的领导，维护的是心里时刻装着国家和人民利益的领导，维护的是关心、爱护、尊重自己“子民”的领导，对于领导不恰当的思想言行进行批评，不盲目地服从和听从，而是给以他批评（那怕是严厉的批评），督促他改正错误和缺点，这才是对领导真正的爱护和维护。
中国共产党要求中国做官的人要正确处理好三个关系。
“三个关系”是指做官与做人、敬业与创业、勤政与廉政的关系。
首先，能正确处理好做官与做人的关系。这实际上是一个涉及到正确处理德和才的关系的问题。领导工作是一项特殊职业，是一项艺术性很强的工作。驾驭全局，正确决策，处理协调好各种错综复杂的关系，凝聚人心，是对领导工作的最基本要求。要做好领导工作，要求为官者必须是一个能人，也就是要有“才”。但领导工作又是一项政治性很强的工作，只有才是不够的，还必须有德。德是对人帮人的要求，做人必须要有人品，有良好的道德品质和道德修养，我们常说的心术要正，思想要纯，境界要高，就是对做人的要求。领导干部要做好官，首先必须做好“人”，必须具备良好的道德品质和道德修养，这也是一个干部综合素质的核心，是领导者的生命，是为官的首要条件。许多事实告诉我们，为官有才无德，官做得越大，问题越大，给党的事业造成的危害愈严重。
其次，能正确处理好敬业与创业的关系。敬业是对每个干部职工的基本要求，作为领导干部更必须具备敬业精神。同时领导干部又都应该是人才，人才与普通劳动者的区别，在于人才具有较高的创造性，这是人才的本质特征。有无创业精神与创造力，是衡量一个领导干部优劣的重要标尺。作为领导干部，应该珍惜人民群众所赋予的权力、给予的机遇，充分挖掘自己的创造潜能。领导干部要敢于超前思维，超前工作，敢为人先，不能老是步人后尘，更不可因循守旧，平平庸庸，得过且过，固守“摊子”。管理工作也应该树立起“名牌”意识，创造出特色。尤其是当前改革不断深化的形势下，领导干部要深刻领会邓小平理论的时代精神，勇于变革思维定势，敢于求“异”思维，敢于否定自我，战胜自我。领导干部没有创新精神，没有扎实的作风，就不可能创造出活力，创造出才干，创造出经验，也就不能算是一个好官。
其三，能正确处理好勤政与廉政的关系。为官者从政要勤，为政要廉。勤政是廉政的基础，廉政才能更好地勤政。勤政就是要求领导干部勤于政事，关心群众利益，为人民办实事，办好事；深入群众，与人民群众打成一片，结成鱼水之情，并从人民群众中汲取智慧，增长才干。廉政就是要求领导干部廉洁奉公，两袖清风，拒腐防变。廉政的本质是正确对待公与私的问题，是对待人民群众的问题，是党性原则问题。为官者要廉政，就必须勤政，一个勤政的干部，必然是一个置人民群众利益于首位的干部。此外，为官者还必须加强自我修养，提高“慎独”、“自律”的能力，自觉接受“监督”、“他律”；要正确处理好大与小的关系，要大处着想，小处着手，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，衣食住行看似“小事”，但有不少领导干部正是在这些“小事”上栽了大跟头，可谓“失之毫厘，差之千里”。
“三个能力”是当官者把握全局的能力、组织协调的能力以及解决自身矛盾的能力。领导干部是否具备这三个能力，是做好本地区本部门本单位工作的前提条件，是衡量一个领导干部素质高低的重要内容。领导干部要积极投身实践，在实践中经受最大的锻炼，极大限度地增长自己的才干，不断提高三个能力。
黎苡铭““吃谁的饭，就要护谁的禾”，“禾”不仅是领导，也是所在单位，乃至全县的声誉。”的观点，是维护陈旧思维的观点，是与党和国家利益严重违背的错误观点，也是不利于中国共产党关于提高领导干部素质理论的错误观点。
荆南
这次李志松的“狗门”事件，引起了老师们的强烈不满，发表了不少批评的帖子，我们可以理解为这是中国式的民主表现，也可以理解为是中国式的批评和自我批评。
我不同意“黎苡铭，“吃谁的饭，就要护谁的禾”，“禾”不仅是领导，也是所在单位，乃至全县的声誉。”的观点，这种观点严重损害了中国共产党“三个代表”的真谛。
我们党时刻把人民的利益放在首位，一切从人民的利益、而不是从个人和小团体的利益出发，因而能大公无私、光明磊落、不隐瞒自己的错误缺点和个人观点，能够依靠群众监督和用自己的力量，去改正错误缺点，克服消极腐败现象。虽然在80多年的革命和建设中，出现过失误，经历了种种严峻考验，都能绕过急流险滩，克服艰难险阻，取得一个又一个的伟大胜利，不断前进，并且愈来愈成熟、坚强而富有朝气，重要的经验之一就是我们党能够坚持开展批评与自我批评。
在我们的工作中，批评与自我批评是非常必要和重要的。因为人是社会的人，是由社会的生产关系决定的。人不会生活在真空里，会受阶级的、社会的、思想的和政治的影响，这些影响不能不使人们产生各种各样的错误和缺点，因此需要思想作风的改造，就需要批评与自我批评。
批评有来自领导的，也有来自同志的。领导的批评因其所处的位置更高，思考的问题更系统、全面，因而具有指导意义。同志们的批评因其朝夕相处，指出的缺点更具体，更有针对性，因而更具实际意义。这两种批评都是帮助自己不断改进、逐步提高的良药，我们都应虚心接受并抱感激之情。与此同时，我们还应认真开展自我批评，经常检讨自己的工作，反省自己的思想和作风，可以不断克服自己的缺点和不足，使自己更快地成熟起来。古人云“三日当自省吾身”，即是这个道理。
我们担负的工作，是党和人民赋予的，是光荣而艰巨的。我们应时刻感到诚惶诚恐、如履薄冰，这样就会自觉地运用批评与自我批评的武器，在批评与自我批评中进步和完善，这是一个共产党要求我们应具有的态度。
黎苡铭““吃谁的饭，就要护谁的禾”，“禾”不仅是领导，也是所在单位，乃至全县的声誉。”的观点，是“封建奴才”的观点，是盲目的观点，是维护错误的观点。不符合共产党的利益，也不符合共产党的党章党规。
我们要维护的是廉洁奉公的领导，维护的是敢于自觉开展批评与自我批评的领导，维护的是心里时刻装着国家和人民利益的领导，维护的是关心、爱护、尊重自己“子民”的领导，对于领导不恰当的思想言行进行批评，不盲目地服从和听从，而是给以他批评（那怕是严厉的批评），督促他改正错误和缺点，这才是对领导真正的爱护和维护。
中国共产党要求中国做官的人要正确处理好三个关系。
“三个关系”是指做官与做人、敬业与创业、勤政与廉政的关系。
首先，能正确处理好做官与做人的关系。这实际上是一个涉及到正确处理德和才的关系的问题。领导工作是一项特殊职业，是一项艺术性很强的工作。驾驭全局，正确决策，处理协调好各种错综复杂的关系，凝聚人心，是对领导工作的最基本要求。要做好领导工作，要求为官者必须是一个能人，也就是要有“才”。但领导工作又是一项政治性很强的工作，只有才是不够的，还必须有德。德是对人帮人的要求，做人必须要有人品，有良好的道德品质和道德修养，我们常说的心术要正，思想要纯，境界要高，就是对做人的要求。领导干部要做好官，首先必须做好“人”，必须具备良好的道德品质和道德修养，这也是一个干部综合素质的核心，是领导者的生命，是为官的首要条件。许多事实告诉我们，为官有才无德，官做得越大，问题越大，给党的事业造成的危害愈严重。
其次，能正确处理好敬业与创业的关系。敬业是对每个干部职工的基本要求，作为领导干部更必须具备敬业精神。同时领导干部又都应该是人才，人才与普通劳动者的区别，在于人才具有较高的创造性，这是人才的本质特征。有无创业精神与创造力，是衡量一个领导干部优劣的重要标尺。作为领导干部，应该珍惜人民群众所赋予的权力、给予的机遇，充分挖掘自己的创造潜能。领导干部要敢于超前思维，超前工作，敢为人先，不能老是步人后尘，更不可因循守旧，平平庸庸，得过且过，固守“摊子”。管理工作也应该树立起“名牌”意识，创造出特色。尤其是当前改革不断深化的形势下，领导干部要深刻领会邓小平理论的时代精神，勇于变革思维定势，敢于求“异”思维，敢于否定自我，战胜自我。领导干部没有创新精神，没有扎实的作风，就不可能创造出活力，创造出才干，创造出经验，也就不能算是一个好官。
其三，能正确处理好勤政与廉政的关系。为官者从政要勤，为政要廉。勤政是廉政的基础，廉政才能更好地勤政。勤政就是要求领导干部勤于政事，关心群众利益，为人民办实事，办好事；深入群众，与人民群众打成一片，结成鱼水之情，并从人民群众中汲取智慧，增长才干。廉政就是要求领导干部廉洁奉公，两袖清风，拒腐防变。廉政的本质是正确对待公与私的问题，是对待人民群众的问题，是党性原则问题。为官者要廉政，就必须勤政，一个勤政的干部，必然是一个置人民群众利益于首位的干部。此外，为官者还必须加强自我修养，提高“慎独”、“自律”的能力，自觉接受“监督”、“他律”；要正确处理好大与小的关系，要大处着想，小处着手，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，衣食住行看似“小事”，但有不少领导干部正是在这些“小事”上栽了大跟头，可谓“失之毫厘，差之千里”。
“三个能力”是当官者把握全局的能力、组织协调的能力以及解决自身矛盾的能力。领导干部是否具备这三个能力，是做好本地区本部门本单位工作的前提条件，是衡量一个领导干部素质高低的重要内容。领导干部要积极投身实践，在实践中经受最大的锻炼，极大限度地增长自己的才干，不断提高三个能力。
黎苡铭““吃谁的饭，就要护谁的禾”，“禾”不仅是领导，也是所在单位，乃至全县的声誉。”的观点，是维护陈旧思维的观点，是与党和国家利益严重违背的错误观点，也是不利于中国共产党关于提高领导干部素质理论的错误观点。
