怀念已故的诗人邓维基 (1人在浏览)

[湖海山人]

邓维基（1924-2009），电白陈村人，1949年清明后起曾任民国电白政府末代秘书半年，因此给一生带来无穷的痛苦，约文革期间入狱五年。
著有《镜湖诗词集》，惜未能出版。

这是先生在2009年7月拍摄的身份证相。
我曾有意同先生办证出游，惜未能成行。身份证方寄至，未几，先生去世了。

 

[湖海山人]

《镜湖诗词集》之六《泪痕集》诗选

悲世道
欺贫重富古来风，世道于今更可恫。
守道寒儒反被斗，行凶恶少众推崇。

慨世
士当气节比吴钩，百炼成坚不可柔。
岂有麒麟随虎豹，从无君子媚王侯。
矢忠文史宁降虏，饿死夷齐不附周。
堪笑虚荣无耻辈，甘为桀纣作磨牛。

悲越南
为争权柄引凶狼，忍把邦家作战场。
黎庶逃生何处去，空遗焦土实堪伤。

逃离复返
忍心抛下一婴孩，独靠孤妻怎能捱？
只有还家由彼杀，何能亡命遁天涯！
（注：先生计划偷渡香港，但舍不得妻儿，只得回来。）

悼亡
五载相从结凤鸾，一朝缘尽竟成单。
金坚方喜情长固，弦断旋惊梦已阑。
诵佛朝云天不佑，悼亡潘岳泪空弹。
痴心欲续黄泉去，满目云山路渺茫。

方期比翼九霄搏，中道何堪失却群。
已愧医贫无妙策，更难续命有灵丹。
名花从古偏凋早，浩劫由来幸免难。
今夜月明无限好，思卿不见梦中还。

重悼
桃花灼灼燕翩翩，黄土无端葬淑媛。
五载鸾凰遭万劫，十年世事感千迁。
狼嗥虎吼心应碎，雨暴风狂节未偏。
犹记弥留频嘱咐，安居君子莫依权。

黔娄家境最酸寒，病剧惟将泪眼看。
无力延医空祷佛，有情哭汝独凭棺。
生前破屋蕃青草，死后孤坟宿野猿。
凉绝当年共患侣，悼亡诗句动尘寰。

先生以诗悼其亡妻，但是现在谁以诗悼英才？我没有那个水平来写诗怀念先生。

 

[湖海山人]

梦江南•独坐书感
思往事，独坐暗伤神。明月有情还照我，秋霜无赖竟欺人。世态尽堪嗔。

浣溪沙•悲怀
荏苒韶光隙过驹，镜中双鬓渐萧疏。英雄末路欲何如？
无处非愁怜后主，有生是哭怅唐衢。身遭惨境笔难书。

浣溪沙•宵征
漠漠轻风漾稻花，村南村北乱鸣蛙。一湾流水绕田家。
几处渔歌还鼓棹，无边冷露已侵鸦。宵征不觉路途赊。

 

[飘移1]

新时代了不提倡旧体诗，现在无论怎样写也写不出唐宋时的韵味了。

 

[小爬虫]

现在出这类书容易,只要不是反党内容不用经宣传部审查水东印刷厂可印刷

 

[秋叶浪子]

很凄美的一句“今夜月明无限好，思卿不见梦中还”，如撩心弦。
向先生致敬！

 

[zui]

向先生致敬！

 

[湖海山人]

QUOTE(飘移1 @ 2010年06月04日 Friday, 08:01 AM)
新时代了不提倡旧体诗，现在无论怎样写也写不出唐宋时的韵味了。

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的确是这样的。唐朝将近体诗写绝了，甚至古风都已经到达巅峰水平。
后人很难超越了。
或因此，宋人的诗不怎么样，改写词。连苏轼的诗都无法与唐诗相比，苏轼只能在词上开宗立祖。
当然还有许多解释。
也听说北宋文坛领袖欧阳修的文章好，但是诗不怎么样，因为他的文和诗都是学韩愈的，须知韩诗远不如大小李杜，甚至不如比王孟。
同时，据说宋词受理的影响，宋词重理。
诗歌是感性的产物，偏于理性，影响诗歌的水平。据说韩愈就是个典型。
不管如何解释，宋诗的水平远低了唐诗。
同时，宋词的也到达巅峰水平。
因此元朝只有以元曲为招牌菜。
当元曲也写得差不多了。
明清朝玩小说。明清的诗词曲都不如前朝了。
清朝的诗歌大体不行，只好玩出“诗余”――对联。
南怀瑾认为清朝的对联发展出了成就。
我记得清朝的无情对玩得不错。
对联，既可以有诗词的意境，但是形式又不同诗词。

清朝之后，古体诗歌包括词联也已经写绝了。
于是，白话诗歌横空出世了。
现代诗歌正是为延续中国诗歌的命脉的使命而来。
近百年来，现在应运而生的现代诗歌已经取代了古体诗（词）在诗坛的霸主地位。

随便说说，班门弄斧，贻笑大方，请方家放一马。

 

[湖海山人]

2010年初，我曾经将邓维基先生的少量诗歌在论坛上发表。
其中目的也是在于怀念，而意不敢尽言。
有朋友给我留言，告诉我先生的情况。非常感谢朋友们的关爱！
虽然说今人的诗词难以到达唐宋的水平，但是先生的诗词的确让我震惊，每有“自从一读镜湖后，不读人间糟粕诗”的感觉。
发此文，同勉乡人，兼怀先生！

 

[电白狼]

我已经很长时间没有在同乡论坛发帖，上论坛也少。现在看到邓老先生的诗，不由为之一震！我虽不认识邓老先生，他写诗的造诣、他的高风亮节让我不得不佩服，故忍不住登陆来悼念先生！
“守道寒儒反被斗，行凶恶少众推崇。”先生对于世道的无奈及悲情的控诉跃然纸上！
“忍心抛下一婴孩，独靠孤妻怎能捱？只有还家由彼杀，何能亡命遁天涯！”可见先生是一个有情有义的人！
从湖海山人的介绍及先生的诗来看，先生一生坎坷。愿先生在天堂生活得愉快！