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- 2006-09-25
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我不知道电白山区的丧礼如何处理，但见海滨佛道儒易皆有。
首先，如果错过哭时，同时并举连开哭声都要看时辰，而且开声亦有程序，有的是先由某主角摔碎一个瓦罐后开声哭，随后亲人随之。
升堂日子也要看日子。
最后一个七似乎又一定要避免满七天，道理何存，不知道。
这或者是易家文化。
入殓封棺前，念《心经》，佛也。
期间做法事的道公穿驾裟，戴僧帽，念佛经，做佛戏，又以佛为主。
不过，道公却以申公豹为祖师，家里敬的主神也是他。从《封神演义》来看，他是元始天尊的弟子，当为道家人物。
电白海滨的丧礼习俗中，一到“尽七”（“升堂”）前，道公摆出神台，其中有元始老子和释迦牟尼的神像都挂出来。
而且，尽七的两天所做法事，包括打狱等度阴曹地府的情况，无疑又是道教（家）的内容。
此外，还有儒家的内容。
如果死者为女性，则孝女要以歌表达对母亲十月怀胎之艰辛和多年抚育之恩的怀念。子女须吃贝壳里的红墨水――象征母亲生育之血。
如有流产夭折的，逝者的子女也要代为处理。
这是孝道，似乎为是儒家的内容。
逝者“升堂”，生者脱服（除服）的法事结束之前，还有一个白祭，祭祀死者，以哀为调。
逝者“升堂”，生者除服后，即刻搞“红祭”，以逝者已经为神，以喜为主调。
这两个祭完全按儒家的规则。
我不知道电白其他地方的丧礼如何，但是我们可以肯定，中国文化的集大成的特点，在电白的丧礼习俗里也同样表现出来。因此丧礼中亦佛亦道亦儒。
只是不清楚这是不是电白某些人自己的游戏方法，抑或是源远流长的传统规则。
随便写写，有错处请读者原谅。
首先，如果错过哭时，同时并举连开哭声都要看时辰，而且开声亦有程序，有的是先由某主角摔碎一个瓦罐后开声哭，随后亲人随之。
升堂日子也要看日子。
最后一个七似乎又一定要避免满七天，道理何存，不知道。
这或者是易家文化。
入殓封棺前，念《心经》，佛也。
期间做法事的道公穿驾裟，戴僧帽，念佛经，做佛戏，又以佛为主。
不过，道公却以申公豹为祖师，家里敬的主神也是他。从《封神演义》来看，他是元始天尊的弟子，当为道家人物。
电白海滨的丧礼习俗中，一到“尽七”（“升堂”）前，道公摆出神台，其中有元始老子和释迦牟尼的神像都挂出来。
而且，尽七的两天所做法事，包括打狱等度阴曹地府的情况，无疑又是道教（家）的内容。
此外，还有儒家的内容。
如果死者为女性，则孝女要以歌表达对母亲十月怀胎之艰辛和多年抚育之恩的怀念。子女须吃贝壳里的红墨水――象征母亲生育之血。
如有流产夭折的，逝者的子女也要代为处理。
这是孝道，似乎为是儒家的内容。
逝者“升堂”，生者脱服（除服）的法事结束之前，还有一个白祭，祭祀死者，以哀为调。
逝者“升堂”，生者除服后，即刻搞“红祭”，以逝者已经为神，以喜为主调。
这两个祭完全按儒家的规则。
我不知道电白其他地方的丧礼如何，但是我们可以肯定，中国文化的集大成的特点，在电白的丧礼习俗里也同样表现出来。因此丧礼中亦佛亦道亦儒。
只是不清楚这是不是电白某些人自己的游戏方法，抑或是源远流长的传统规则。
随便写写，有错处请读者原谅。
