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- 2005-04-23
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据司马迁史料记载,蔡姓起源于古代楚国秦朝丞相李斯的故乡上蔡.随着战乱频繁和人口增加土地不堪重负的因素,大量的中原汉族跨黄河、过长江、翻越岭南抵达广东和福建境内,在这支南迁的队伍中,有一个男的携妻带子选择了杂草丛生、野兽出没、山青水秀的马踏乡村安家落户,他就是蔡儒雍的始祖蔡秋涧.
儒雍家祖祖辈辈是种田户,常常贪早摸黑地劳作,'百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣',因善于经营农、林、畜牧业而累积了财富,到了父亲这一代,勤劳出硕果,田连阡陌了.'九月筑场圃,十月纳禾稼'是昔日蔡家上上下下和长工年复一年共同劳动的情景.'一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人'这一传统流意识影响了代代人,蔡家晓得'智如泉源,行可以为表仪者,人师也'.蔡父送儒雍入有名气的学堂接受教育,《人之初》、《千字文》是他早期的启蒙必读课本.天资聪慧的小儒雍,'虫鸣窗外月,书册夜深灯'.在各个先生的悉心栽培下,他这块荆山璞玉被琢成宝器,考上了民国时期省城大学.
1945年,日本投降不久,国内风云突变,烽火连天,一片夕阳横白骨,江枫红作战场花.1949年,国民党政权府败局已定,新中国成立.为了消灭剥削阶级,巩固政权,电白和广东各地一样搞土地改革,蔡家田园被没收,荣华富贵随着旧时代的结束而彻底失去,更令人精神上备感痛苦无奈的是戴在蔡家人人头上的地主帽子,这帽子可以和十恶不赦的罪犯在政政治上/法律上几乎划上了等号.蔡家在旧社会合法地剥削过穷人,没有血债,也没有什么大的民愤,而蔡儒雍则一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事,土改队也不太过为难他们.由于学有所长,在国家十分需要知识份子的50年代,蔡儒雍被电白县人民政府教育科安排到水东东风小学当教师,10多年来,春风化雨,桃李芬芳.他深深地懂得.'三寸舌为诛命剑,一张口是葬身坑'.他处世戒多言.1958年,上面号令知识份子给党提意见,许多人于是穷尽天下之声,以抒心中怨言,与蔡儒雍同是周文王裔孙的蔡守棠因说了一些'外行不能领导内行'之类的话被打成右派.当时的中共广东省委机关报《南方日报》在头版曾以大字刊出'蔡守棠像一条疯狗猖狂向党进攻'一文.他躲过了这场几乎动摇国本,大伤国家元气的反右运动.
1967年,电白天空弥漫着文化大革命的阴云,烧神公、毁文物,闻道杀人田野上,地主性命难自保.此时的马踏风声鹤唳,司派组织的农民头活像纳粹德国的党卫军冲锋队盖世太保四处捕杀'犹太人'--地主.孟子说'知命者不立于岩墙之下'.蔡τ喝床怀鲎,偏偏待在马踏墟,他可能以为自己是全县司派司令Wu Zuo Jia 的连襟,这里的司派组织不会拿他怎么样吧.他这一待最终招致杀身之祸.一天,他被找上门来的'纳粹党卫军'抓走,其亲属紧急打电话向Wu Zuo Jia求救,电话不通.蔡儒雍在被凶手押往野外行刑的途中不断反抗、挣扎、绝望地呼喊,一切徒劳......。那年马踏变成了疯狂的杀人场,要不是中央下令坚决制止正在迅速向全国蔓延这种严重的暴行,马踏的冤魂将更多.
80年代,由小良籍梁华主编的《电白县志》披露,该公社地主大人小孩被杀223人,而民间则盛传,被害者逾500!凶手以刀劈、子弹扫射及活埋等残忍至极的手段结束无辜者的生命!1983年,我到马踏公干,曾听当地人说有地主的幼儿被丧尽天良的凶徒抛向空中再用稻叉对准挑死!活埋、刀劈、枪杀、挑死,侵华日寇的杀人手法也不过如此!
'死生,命也,其有夜旦之常,天也.'我不知道庄子这句话来描述蔡儒雍的凄惨人生结局对否?是福近易知,祸远难见?
我没见过蔡儒雍,但我认识他的水东籍妻子."十年朝夕泪,衣袖未曾干"这句话写的就是蔡妻呀!
这位同样是以教书为业的女性善良厚道.虎年正月十五,我在水东农贸路邂逅她,和她闲聊一会,我问起她妹妹的女儿朴素云.她说:'素云结婚在深圳,有一对儿女'.朴是我跃进小学同班同桌的同学,是一朵班花,亦是当时的校花之一.
我面前的蔡儒雍遗孀心态平和,说话声音不高不低,我已看不出她的泪痕.我想,她内心的隐痛肯定会伴随着她的一生.问卿能有几多愁,恰似一江春水向东流......。
献给死于文革的冤魂:安息在长满鲜花绿色的大地,你在也不用提心吊胆了
儒雍家祖祖辈辈是种田户,常常贪早摸黑地劳作,'百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣',因善于经营农、林、畜牧业而累积了财富,到了父亲这一代,勤劳出硕果,田连阡陌了.'九月筑场圃,十月纳禾稼'是昔日蔡家上上下下和长工年复一年共同劳动的情景.'一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人'这一传统流意识影响了代代人,蔡家晓得'智如泉源,行可以为表仪者,人师也'.蔡父送儒雍入有名气的学堂接受教育,《人之初》、《千字文》是他早期的启蒙必读课本.天资聪慧的小儒雍,'虫鸣窗外月,书册夜深灯'.在各个先生的悉心栽培下,他这块荆山璞玉被琢成宝器,考上了民国时期省城大学.
1945年,日本投降不久,国内风云突变,烽火连天,一片夕阳横白骨,江枫红作战场花.1949年,国民党政权府败局已定,新中国成立.为了消灭剥削阶级,巩固政权,电白和广东各地一样搞土地改革,蔡家田园被没收,荣华富贵随着旧时代的结束而彻底失去,更令人精神上备感痛苦无奈的是戴在蔡家人人头上的地主帽子,这帽子可以和十恶不赦的罪犯在政政治上/法律上几乎划上了等号.蔡家在旧社会合法地剥削过穷人,没有血债,也没有什么大的民愤,而蔡儒雍则一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事,土改队也不太过为难他们.由于学有所长,在国家十分需要知识份子的50年代,蔡儒雍被电白县人民政府教育科安排到水东东风小学当教师,10多年来,春风化雨,桃李芬芳.他深深地懂得.'三寸舌为诛命剑,一张口是葬身坑'.他处世戒多言.1958年,上面号令知识份子给党提意见,许多人于是穷尽天下之声,以抒心中怨言,与蔡儒雍同是周文王裔孙的蔡守棠因说了一些'外行不能领导内行'之类的话被打成右派.当时的中共广东省委机关报《南方日报》在头版曾以大字刊出'蔡守棠像一条疯狗猖狂向党进攻'一文.他躲过了这场几乎动摇国本,大伤国家元气的反右运动.
1967年,电白天空弥漫着文化大革命的阴云,烧神公、毁文物,闻道杀人田野上,地主性命难自保.此时的马踏风声鹤唳,司派组织的农民头活像纳粹德国的党卫军冲锋队盖世太保四处捕杀'犹太人'--地主.孟子说'知命者不立于岩墙之下'.蔡τ喝床怀鲎,偏偏待在马踏墟,他可能以为自己是全县司派司令Wu Zuo Jia 的连襟,这里的司派组织不会拿他怎么样吧.他这一待最终招致杀身之祸.一天,他被找上门来的'纳粹党卫军'抓走,其亲属紧急打电话向Wu Zuo Jia求救,电话不通.蔡儒雍在被凶手押往野外行刑的途中不断反抗、挣扎、绝望地呼喊,一切徒劳......。那年马踏变成了疯狂的杀人场,要不是中央下令坚决制止正在迅速向全国蔓延这种严重的暴行,马踏的冤魂将更多.
80年代,由小良籍梁华主编的《电白县志》披露,该公社地主大人小孩被杀223人,而民间则盛传,被害者逾500!凶手以刀劈、子弹扫射及活埋等残忍至极的手段结束无辜者的生命!1983年,我到马踏公干,曾听当地人说有地主的幼儿被丧尽天良的凶徒抛向空中再用稻叉对准挑死!活埋、刀劈、枪杀、挑死,侵华日寇的杀人手法也不过如此!
'死生,命也,其有夜旦之常,天也.'我不知道庄子这句话来描述蔡儒雍的凄惨人生结局对否?是福近易知,祸远难见?
我没见过蔡儒雍,但我认识他的水东籍妻子."十年朝夕泪,衣袖未曾干"这句话写的就是蔡妻呀!
这位同样是以教书为业的女性善良厚道.虎年正月十五,我在水东农贸路邂逅她,和她闲聊一会,我问起她妹妹的女儿朴素云.她说:'素云结婚在深圳,有一对儿女'.朴是我跃进小学同班同桌的同学,是一朵班花,亦是当时的校花之一.
我面前的蔡儒雍遗孀心态平和,说话声音不高不低,我已看不出她的泪痕.我想,她内心的隐痛肯定会伴随着她的一生.问卿能有几多愁,恰似一江春水向东流......。
献给死于文革的冤魂:安息在长满鲜花绿色的大地,你在也不用提心吊胆了
