- 注册
- 2005-04-23
- 帖子
- 6,195
- 反馈评分
- 407
- 点数
- 191
- 性别
- 男
莘陂境内山岭绵延,岭下是一大片的平原,隆起的坡地.其名即源于这一带的地形地貌,它是树仔的文化区,村前有一座历经岁月沧桑庶几百年史的西式楼院,占地和建筑面积都很大,布局设计美观实用,卧室多,书房宽敞,体现了主人的昔日财力和独具一格的审美观,可跟列入联合国文化遗产的珠江三角洲开平碉楼相媲美.对于楼院的主人,在莘陂没有谁不知道的.主人是大地主,姓邵,中共在大陆建政前夕携全家逃亡境外,最终辗转抵达大洋洲的澳大利亚定居下来,楼院被新政权没收后成为莘陂小学.本文的主角是与邵氏楼院主人同祠堂的邵学章及其爱女小邵.
邵学章生于30年代,县立电白中学高中毕业,文质彬彬,好学而不贰,他是莘陂一个典型的"莫问野人生计事,窗前流水枕前书"的儒生.50年代,新政权号召穷人起来斗地主,分田园,一些地主被斗死.当时电白有一句黎话形象地概括了穷人翻身的政治地位和穷人对地富生杀予夺的现实;"天上雷公翁,地下贫雇农".七径新屋仔有个姓刘教师因属于地主成份被残酷斗争,不堪一次又一次的肉体精神折磨,他和妻子先弄死一双儿女后自挂东南枝,留下小生命凄惨啊;吴锦凤是是森高彭村寨头一带出名的地主被没完没了的斗和打,他的生存欲望已被暴力摧毁,他选择跳楼辞世.....,一些地主被斗得成为惊弓之鸟,做人的尊严荡然无存.陈村辖区乡村斗地主的方式多种多样.女地主被人放草花蛇入裤筒,然后将对方裤脚用绳子扎紧,继而拿棍子使劲捅那条蛇,蛇在女人裤内猛爬,惊得对方乱叫乱喊,昏迷过去.....,男地主被扒光衣绑在大门板上,施虐者以一捆点燃的香插在他的肩膀,未熄灭的香灰陆陆续续地掉在肩膀背脊梁,地主被香火灼痛的惨叫声让胆小者不忍卒看......小良下面农村斗地主也别出心裁.一对地主翁媳被拉到斗争会场,农民群众在控诉完对方的"剥削罪行"后,责令家翁四肢着地扮演草原俊马,媳妇扮演骑手,媳妇双腿跨马以"竹鞭策马奔驰"----家翁驮着媳妇绕场而爬,这个"游戏"结束了,施虐者又变招儿取乐,强令这个已羞辱难当的媳妇屙一碗尿给家翁喝.......,在人屋檐下,怎敢不低头?那些年代人们的心灵不知已扭曲到何种程度了.在这种情形下,出身剥削阶级的邵学章更加"惴惴小心,如临于谷;战战兢兢,如履薄冰",害怕祸从口出,谙识人生大病,只是两个"狂傲"字.建国君民,教学为先.新政权招考录用了一批德才兼备的知识份子安排到教师队伍,邵学章成了其中一员.初,他在家乡小学执教并担任教导主任,人品才干工作深得同行和组织的赞赏,他先后被电白人民政府教育科委为麻岗小学莘陂小学校长,.那些年,邵学章工作是开心的,在工作中勇于挑重担,躬自厚而薄责于人,年年获得上级好评价,家庭上和下睦,夫唱妇随,爱女小邵乖巧懂事.邵学章是一个有生活情趣的人,他的音乐天赋远近闻名,拉手提琴"音如石上泻流水,曲中声尽意不尽",每逢第二区开展文艺节目活动,抓宣传工作的领导都要安排邵校长登台演奏,此曲只应麻岗有,官民能得几回闻,观众无不赞其水平.
1966年,毛泽东发动文化大革命,社会上到处发生破四旧立四新,批斗走资派的现象,1967年社会更加动荡不安,陷入全面内战,人民生灵涂炭,地主,富农,反革命份子,坏份子,右派份子惶惶不可终日,.电白电城./马踏/.观珠,/大榜等地已出现了非法滥捕滥杀地主的事件;沙琅那些出身不好的教师和干部幸亏被公社书记潘励炎吴瑞发及时通风报讯逃走而免遭毒手.邵学章此年和妻子在家乡莘陂避难,祖屋就是遮挡文革狂风暴雨的城堡了,尤其是他一向与人为善,勤勤恳恳任劳任怨用文化知识服务桑梓,众口皆碑,父辈从不做过伤天害理的事,解放前亦只是家有余粮鸡犬饱,所以没有选择出逃.
小邵长到了十七八岁已变成了一枝亭亭玉立荷花,家喻户晓的靓女.她是公社毛泽东思想文艺宣传队骨干,能歌善舞,在宣传队,众星拱月,男队员爱慕她,女队员喝醋.因社会乱糟糟的,随心所欲打伤打死人的事不断发生,宣传队解散了,小邵回到了莘陂老家与父母团聚.相对宁静温馨的家庭生活不久彻底结束了
.莘陂有几个出身贫农的村痞,早已对小邵的美貌垂涎三尺,个个都那么渴望"愿为双黄鹄,比翼戏清池",可大家想的"天鹅"仅仅一只,又不想发扬"高风格"彼此相让,他们商讨结果:谁都不准"娶",把她干掉!
农村地主在1979年前是没有政治权利的管制对象,是任意可以侮辱的阶层.1966年--1968年文革动乱期间,政府对社会已失控,,那时可以说任何一个大队小队的贫农组织都可以决定本村那些出身不好者的生死权.在决定干掉小邵的同时,邵学章亦在劫难逃,在一个漆黑的夜晚,这几个村痞以邵学章出身地主,她的女儿是地主的后代为由必须随本大队那些黑五类一起去文峰村接受批斗.村痞押着他(她)们一行11人到了一座岭下坡地时被喝令止步,射向无辜者的枪声响彻旷野......
据知情者说,凶手中有一人在文革前最早追求小邵遭拒绝.一个粗俗的不学无术的村痞,凭什么能赢得一个既有文化艺术修养,又聪明伶俐千娇百媚的少女的芳心呢?有多深的"爱",就有多深的"恨",这个害单思病的凶手在残忍地杀死小邵后,扒掉她的裤衩,用锄头掘其下身,借此发泄心中最大的"仇恨"......另种传说,少女私处弹痕累累.
邵学章父女被残杀至今已43年了,他(她)们死在那个无法无天,坏人为非作歹的年代.令人叹息."To the world you may be one person, but to one person you may be the world",这句堪称经典的爱情句子我深深地理解了.是的,对于世界而言,邵家父女是沧海一粟,但对于作为妻子母亲来说,他(她)俩是她的整个世界啊!邵家至亲,永远创巨痛深!
我第一次听到邵学章父女的悲惨故事是在1983年,那年领导/同事和我因公下到莘陂大队搞社会调查因而能够了解该案实情,以后又陆陆续续听到邵学章昔日的同事高老师,电白一中张老师,原二区抓教育的领导说到邵氏父女的往事.邵校长和他的爱女离开人间这么多年了,现在还有人记得他是个好人,是个好校长,记得他那个善良活秀活泼可爱的女儿,这很难得!有的人活着,但他在人民心中早死了;有的人死了,但他仍活在人民的心中! 邵校长是值得我敬重的君子,我我早就有把这个真实故事写下来的念头,现在好歹写出了.历史也真是会捉弄人,2009年楼院主人从澳洲返乡,刊登在<<电白乡情报>>照片上的这位主人一行在电白县镇两级领导的陪同下进入莘陂途中满脸春风,每个人的命运竟然如此不同,当年本属镇压消灭对象的出逃海外的同宗长辈如今衣锦还乡,被政府奉为佳宾,而聪明一世,懵懂一时的邵学章却和爱女早早就死于非命,这怎么不让我感慨不已?末了,我想在此寄语当年制造这起惨案的人及其后代;
善不可失,恶不可长.
千里行善,善犹不足;一日行恶,恶有自余.
只有在爱中才能找到欢乐,只有在爱别人中才能找到生活.
感谢电白文联梁梓材同志的堂兄莘和网友莘陂网友"啊哈哈是是是"为本文的写作提供素材
献给邵家父女:生若夏天绚丽的花朵,死若秋天落叶之静寂
邵学章生于30年代,县立电白中学高中毕业,文质彬彬,好学而不贰,他是莘陂一个典型的"莫问野人生计事,窗前流水枕前书"的儒生.50年代,新政权号召穷人起来斗地主,分田园,一些地主被斗死.当时电白有一句黎话形象地概括了穷人翻身的政治地位和穷人对地富生杀予夺的现实;"天上雷公翁,地下贫雇农".七径新屋仔有个姓刘教师因属于地主成份被残酷斗争,不堪一次又一次的肉体精神折磨,他和妻子先弄死一双儿女后自挂东南枝,留下小生命凄惨啊;吴锦凤是是森高彭村寨头一带出名的地主被没完没了的斗和打,他的生存欲望已被暴力摧毁,他选择跳楼辞世.....,一些地主被斗得成为惊弓之鸟,做人的尊严荡然无存.陈村辖区乡村斗地主的方式多种多样.女地主被人放草花蛇入裤筒,然后将对方裤脚用绳子扎紧,继而拿棍子使劲捅那条蛇,蛇在女人裤内猛爬,惊得对方乱叫乱喊,昏迷过去.....,男地主被扒光衣绑在大门板上,施虐者以一捆点燃的香插在他的肩膀,未熄灭的香灰陆陆续续地掉在肩膀背脊梁,地主被香火灼痛的惨叫声让胆小者不忍卒看......小良下面农村斗地主也别出心裁.一对地主翁媳被拉到斗争会场,农民群众在控诉完对方的"剥削罪行"后,责令家翁四肢着地扮演草原俊马,媳妇扮演骑手,媳妇双腿跨马以"竹鞭策马奔驰"----家翁驮着媳妇绕场而爬,这个"游戏"结束了,施虐者又变招儿取乐,强令这个已羞辱难当的媳妇屙一碗尿给家翁喝.......,在人屋檐下,怎敢不低头?那些年代人们的心灵不知已扭曲到何种程度了.在这种情形下,出身剥削阶级的邵学章更加"惴惴小心,如临于谷;战战兢兢,如履薄冰",害怕祸从口出,谙识人生大病,只是两个"狂傲"字.建国君民,教学为先.新政权招考录用了一批德才兼备的知识份子安排到教师队伍,邵学章成了其中一员.初,他在家乡小学执教并担任教导主任,人品才干工作深得同行和组织的赞赏,他先后被电白人民政府教育科委为麻岗小学莘陂小学校长,.那些年,邵学章工作是开心的,在工作中勇于挑重担,躬自厚而薄责于人,年年获得上级好评价,家庭上和下睦,夫唱妇随,爱女小邵乖巧懂事.邵学章是一个有生活情趣的人,他的音乐天赋远近闻名,拉手提琴"音如石上泻流水,曲中声尽意不尽",每逢第二区开展文艺节目活动,抓宣传工作的领导都要安排邵校长登台演奏,此曲只应麻岗有,官民能得几回闻,观众无不赞其水平.
1966年,毛泽东发动文化大革命,社会上到处发生破四旧立四新,批斗走资派的现象,1967年社会更加动荡不安,陷入全面内战,人民生灵涂炭,地主,富农,反革命份子,坏份子,右派份子惶惶不可终日,.电白电城./马踏/.观珠,/大榜等地已出现了非法滥捕滥杀地主的事件;沙琅那些出身不好的教师和干部幸亏被公社书记潘励炎吴瑞发及时通风报讯逃走而免遭毒手.邵学章此年和妻子在家乡莘陂避难,祖屋就是遮挡文革狂风暴雨的城堡了,尤其是他一向与人为善,勤勤恳恳任劳任怨用文化知识服务桑梓,众口皆碑,父辈从不做过伤天害理的事,解放前亦只是家有余粮鸡犬饱,所以没有选择出逃.
小邵长到了十七八岁已变成了一枝亭亭玉立荷花,家喻户晓的靓女.她是公社毛泽东思想文艺宣传队骨干,能歌善舞,在宣传队,众星拱月,男队员爱慕她,女队员喝醋.因社会乱糟糟的,随心所欲打伤打死人的事不断发生,宣传队解散了,小邵回到了莘陂老家与父母团聚.相对宁静温馨的家庭生活不久彻底结束了
.莘陂有几个出身贫农的村痞,早已对小邵的美貌垂涎三尺,个个都那么渴望"愿为双黄鹄,比翼戏清池",可大家想的"天鹅"仅仅一只,又不想发扬"高风格"彼此相让,他们商讨结果:谁都不准"娶",把她干掉!
农村地主在1979年前是没有政治权利的管制对象,是任意可以侮辱的阶层.1966年--1968年文革动乱期间,政府对社会已失控,,那时可以说任何一个大队小队的贫农组织都可以决定本村那些出身不好者的生死权.在决定干掉小邵的同时,邵学章亦在劫难逃,在一个漆黑的夜晚,这几个村痞以邵学章出身地主,她的女儿是地主的后代为由必须随本大队那些黑五类一起去文峰村接受批斗.村痞押着他(她)们一行11人到了一座岭下坡地时被喝令止步,射向无辜者的枪声响彻旷野......
据知情者说,凶手中有一人在文革前最早追求小邵遭拒绝.一个粗俗的不学无术的村痞,凭什么能赢得一个既有文化艺术修养,又聪明伶俐千娇百媚的少女的芳心呢?有多深的"爱",就有多深的"恨",这个害单思病的凶手在残忍地杀死小邵后,扒掉她的裤衩,用锄头掘其下身,借此发泄心中最大的"仇恨"......另种传说,少女私处弹痕累累.
邵学章父女被残杀至今已43年了,他(她)们死在那个无法无天,坏人为非作歹的年代.令人叹息."To the world you may be one person, but to one person you may be the world",这句堪称经典的爱情句子我深深地理解了.是的,对于世界而言,邵家父女是沧海一粟,但对于作为妻子母亲来说,他(她)俩是她的整个世界啊!邵家至亲,永远创巨痛深!
我第一次听到邵学章父女的悲惨故事是在1983年,那年领导/同事和我因公下到莘陂大队搞社会调查因而能够了解该案实情,以后又陆陆续续听到邵学章昔日的同事高老师,电白一中张老师,原二区抓教育的领导说到邵氏父女的往事.邵校长和他的爱女离开人间这么多年了,现在还有人记得他是个好人,是个好校长,记得他那个善良活秀活泼可爱的女儿,这很难得!有的人活着,但他在人民心中早死了;有的人死了,但他仍活在人民的心中! 邵校长是值得我敬重的君子,我我早就有把这个真实故事写下来的念头,现在好歹写出了.历史也真是会捉弄人,2009年楼院主人从澳洲返乡,刊登在<<电白乡情报>>照片上的这位主人一行在电白县镇两级领导的陪同下进入莘陂途中满脸春风,每个人的命运竟然如此不同,当年本属镇压消灭对象的出逃海外的同宗长辈如今衣锦还乡,被政府奉为佳宾,而聪明一世,懵懂一时的邵学章却和爱女早早就死于非命,这怎么不让我感慨不已?末了,我想在此寄语当年制造这起惨案的人及其后代;
善不可失,恶不可长.
千里行善,善犹不足;一日行恶,恶有自余.
只有在爱中才能找到欢乐,只有在爱别人中才能找到生活.
感谢电白文联梁梓材同志的堂兄莘和网友莘陂网友"啊哈哈是是是"为本文的写作提供素材
献给邵家父女:生若夏天绚丽的花朵,死若秋天落叶之静寂
