印老人常f：“世g人，都是o事找事，心聿蛔他e着，是胡思y想。累r想休息、甯o一c海又耐不了安o，向往狒[，心o安甯的r候，M心谏瘢怪l呢？不是自己刻薄自己。古人f的好，‘人言世事何r了，我是人g了事人’。”
一人在生活中正如老人v的，心@世事而D，若o放下之心，o了r。“心若了r，事即了”，PI在心能否了。可一人心忙意y很容易，心e自在、娜菟婢很不容易，若e着o所事事，必X、o聊，又有兹讼窦印老人那樱不分H疏一切随，θκ伦龆o做、o做而做，事理A融oK。
印老人明了一切人、事、物、o常之理了不可得。生而何g，死而何怖，b要心合于道，行其自然，不c因果抗衡，一切有心放下，rr品味自己，P照f物，小善之，小航^之，t可_wo心e，内o我相，外o人相，此r便是回到了融天地f物的天人合一的境界。
一天印老人的小O女㈠返叩叩挠@跑回家，其母lF女航包忘在幼@了，斥f：“你玩得心都丢了！什麽都忘，怎@麽]性呢？”老人拉着O女的小手，岬卣f：“\人都被心累住了，若能将心丢了可就好喽！”f得家Y人莫明其妙。
老人所v的乃大乘的心地法T，怎奈世人不解。修行念佛法T以o念、不滞心真修，心若滞住念佛相，t被法p`，此名相修，非真修行。一心o所希t道，“心不住法，道即通流”。
老人所f的丢心，即告]世人，随生活，不必刻意去で蟆⒆ひ环N境界，“息妄即真”。每天诽仗眨o篮Γb管穿衣、吃、睡X就是了……但此平凡的小事，若能_o心，非一般凡夫所能做到。人生如簦o心即法，“法味餐又舍，即得大自在”。
丢心即o心，o心必o念，所^o念，即在一切外境上心能不被其所染着，不在境上生心幽睢５Q非θ恕⑹隆⑽嗨嘈校落入嗟倪。o念是不讨着有，又不落空，即相x相，心始K清Qo，心如如，X性化六m。此境唯有悟得，非言Zf得，更求不得、攀不得、念不得。
丢心就是心o住，在一切法上、念念之中，不追思前境、後境、F在，三心不可得，念念o所住，心才能不被法`。
丢心就是空寂，即o相，外x一切法相。印其妯娌在窗外大吼饬R她r，能心安理得，在屋内隔窗C花，号她r，她f]小鹪诖巴饬R人。可一修行人，若能x相，心不随境D，空寂的自性就自然因清Q而@露了。
一切自然，切勿追境，否t必生m冢阿陀佛。
一人在生活中正如老人v的，心@世事而D，若o放下之心，o了r。“心若了r，事即了”，PI在心能否了。可一人心忙意y很容易，心e自在、娜菟婢很不容易，若e着o所事事，必X、o聊，又有兹讼窦印老人那樱不分H疏一切随，θκ伦龆o做、o做而做，事理A融oK。
印老人明了一切人、事、物、o常之理了不可得。生而何g，死而何怖，b要心合于道，行其自然，不c因果抗衡，一切有心放下，rr品味自己，P照f物，小善之，小航^之，t可_wo心e，内o我相，外o人相，此r便是回到了融天地f物的天人合一的境界。
一天印老人的小O女㈠返叩叩挠@跑回家，其母lF女航包忘在幼@了，斥f：“你玩得心都丢了！什麽都忘，怎@麽]性呢？”老人拉着O女的小手，岬卣f：“\人都被心累住了，若能将心丢了可就好喽！”f得家Y人莫明其妙。
老人所v的乃大乘的心地法T，怎奈世人不解。修行念佛法T以o念、不滞心真修，心若滞住念佛相，t被法p`，此名相修，非真修行。一心o所希t道，“心不住法，道即通流”。
老人所f的丢心，即告]世人，随生活，不必刻意去で蟆⒆ひ环N境界，“息妄即真”。每天诽仗眨o篮Γb管穿衣、吃、睡X就是了……但此平凡的小事，若能_o心，非一般凡夫所能做到。人生如簦o心即法，“法味餐又舍，即得大自在”。
丢心即o心，o心必o念，所^o念，即在一切外境上心能不被其所染着，不在境上生心幽睢５Q非θ恕⑹隆⑽嗨嘈校落入嗟倪。o念是不讨着有，又不落空，即相x相，心始K清Qo，心如如，X性化六m。此境唯有悟得，非言Zf得，更求不得、攀不得、念不得。
丢心就是心o住，在一切法上、念念之中，不追思前境、後境、F在，三心不可得，念念o所住，心才能不被法`。
丢心就是空寂，即o相，外x一切法相。印其妯娌在窗外大吼饬R她r，能心安理得，在屋内隔窗C花，号她r，她f]小鹪诖巴饬R人。可一修行人，若能x相，心不随境D，空寂的自性就自然因清Q而@露了。
一切自然，切勿追境，否t必生m冢阿陀佛。
