周恩来的“自保”
高某人出版的书里面隐约指讽周恩来的“保人”意即“大树参天护英华”其实是自保。其实，对于一个长期从事周恩来研究和担任了“老周组”主要成员的高文谦来说，他应该清楚周恩来自保的目的所在。
在周恩来这样量级的人物来说，自保其实就是保人，这是一而二，二而一的事情。
关于“自保”和“保人”，周恩来在同大闹怀仁堂的“二月逆流”的几位主要“肇事人”谈话说过这么一段隐晦的话：“要讲点策略和斗争艺术，不能匹夫之勇。这样做并不是怕谁，过去打天下时，为了人民，可以把生死置之度外，现在为了把住人民所给的权力，受点侮辱、批判又算得了什么！”
这里面说得很清楚：“这样做并不是怕谁”・・・・・“为了把住人民所给的权力，受点侮辱、批判又算得了什么！”
这两段话是关键。
搀扶江青下楼（聂元梓回忆）也好，高呼“红材料”也罢（周传）乃至作出更多的让常人瞠目结舌的举动都算在内，目的只有一个“为了把住人民所给的权力，受点侮辱、批判又算得了什么”。
周恩来为什么不能拍案抗争？道理很简单，“要讲点策略和斗争艺术”。
周在第一次庐山会议上说得很清楚，当着彭德怀的面说的：“都要驯服，驯服就没有骨头了？”
这段话没人注意，但实际上毛泽东注意了，毛多次不点名的说过周是“跪着造反”。
站着造反容易，跪着造反难。
文革中，活着比死了更难。活着抗争比自杀抗议更难，难上加难。
我最近读了一大圈胡风的传记啊、回忆录啊，纪念文集什么的，感触最深的一点就是，自保对于某些人来说其实就是保人。对于胡风来说如此，对于周恩来来说也是如此，其实对于刘少奇、邓小平等人说仍旧是如此。
他们不是单独的一个人，而是代表了一股力量，代表了一条路线，以线划人，他倒了，也就是一大批人倒了。在一个盛行株连的时代里，周恩来垮了，也就等于都垮了。
某人说过：“死了张屠夫，不吃混毛猪”，周垮了，自有另外一批人添补他的政治空间，事实上，刘少奇垮了以后是如此，林彪垮了以后也是如此，包括邓小平第三次被打倒以后更是如此。但“人民给予的大权”呢？（是不是人民给予的大权这个话题是另一个层面探讨的了）落在了谁的手中？进而在政治格局中异常活跃的又都是哪些人呢？不言而喻的。
“驯服就没有骨头了？”
高某人出版的书里面隐约指讽周恩来的“保人”意即“大树参天护英华”其实是自保。其实，对于一个长期从事周恩来研究和担任了“老周组”主要成员的高文谦来说，他应该清楚周恩来自保的目的所在。
在周恩来这样量级的人物来说，自保其实就是保人，这是一而二，二而一的事情。
关于“自保”和“保人”，周恩来在同大闹怀仁堂的“二月逆流”的几位主要“肇事人”谈话说过这么一段隐晦的话：“要讲点策略和斗争艺术，不能匹夫之勇。这样做并不是怕谁，过去打天下时，为了人民，可以把生死置之度外，现在为了把住人民所给的权力，受点侮辱、批判又算得了什么！”
这里面说得很清楚：“这样做并不是怕谁”・・・・・“为了把住人民所给的权力，受点侮辱、批判又算得了什么！”
这两段话是关键。
搀扶江青下楼（聂元梓回忆）也好，高呼“红材料”也罢（周传）乃至作出更多的让常人瞠目结舌的举动都算在内，目的只有一个“为了把住人民所给的权力，受点侮辱、批判又算得了什么”。
周恩来为什么不能拍案抗争？道理很简单，“要讲点策略和斗争艺术”。
周在第一次庐山会议上说得很清楚，当着彭德怀的面说的：“都要驯服，驯服就没有骨头了？”
这段话没人注意，但实际上毛泽东注意了，毛多次不点名的说过周是“跪着造反”。
站着造反容易，跪着造反难。
文革中，活着比死了更难。活着抗争比自杀抗议更难，难上加难。
我最近读了一大圈胡风的传记啊、回忆录啊，纪念文集什么的，感触最深的一点就是，自保对于某些人来说其实就是保人。对于胡风来说如此，对于周恩来来说也是如此，其实对于刘少奇、邓小平等人说仍旧是如此。
他们不是单独的一个人，而是代表了一股力量，代表了一条路线，以线划人，他倒了，也就是一大批人倒了。在一个盛行株连的时代里，周恩来垮了，也就等于都垮了。
某人说过：“死了张屠夫，不吃混毛猪”，周垮了，自有另外一批人添补他的政治空间，事实上，刘少奇垮了以后是如此，林彪垮了以后也是如此，包括邓小平第三次被打倒以后更是如此。但“人民给予的大权”呢？（是不是人民给予的大权这个话题是另一个层面探讨的了）落在了谁的手中？进而在政治格局中异常活跃的又都是哪些人呢？不言而喻的。
“驯服就没有骨头了？”
