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QUOTE(绵羊尖 @ 2014年12月21日 Sunday, 01:57 PM) 五毛李都已经六十有几了，难道就是一个花岗岩头脑？ 坚决打倒五毛李，坚决铲除五毛李的害国害民思想，坚决清算五毛李的罪行。 3723868 楼主敢于公布体制内身份，也就是打份工ǎ没什么大不了的，而且你能证明楼主不是由衷之言？若是由衷之言就是大家认识有差异，若是奉命之言，人家也表明体制内身份，相当磊落了。如果这样也能被忽悠，只能证明是被忽悠的命吧，所以别说得这样难听上纲上线的，上纲上线这是文革做派，也从侧面证明文革必然会产生。而楼主的严谨认真，倒是值得学习的，那种只知道跳大神的更加要学习。

那个年代，人命如草芥，为了一块木头都可以拿生命来换是普遍的价值取向，苛求直系领导怎样爱惜生命，无异于天方夜谭。计划生育可视为视生命如草芥的又一现象，成为基本国策，也是神州一道风景。

默哀，楼主帖这些要表达什么呢？缅怀死难者，纪念战友抑或反思什么。

呵呵，好的商铺好过存银行，一个通胀就损失一半。

马甲爆猛料，放开生育的风向标？

原来数学成绩一分？

进展如何

郭嘉和屁民层面都常常抗议倭国历史教科书问题，倭国读书人也就这个问题做过说明：倭国学校要用哪一种教科书，郭嘉是无权干涉的，学校拥有自主权，这个就是开放式教育，当今郭嘉硬性规定要学马列毛邓理论几个表就是束缚性教育，这个是明面的硬束缚，教学大纲是隐性软束缚，然后才到文宣，再到枪杆子，这一文一武就是d剥夺屁民的利器。将前面马列毛邓理论几个表换成公民，是不是束缚式教育呢，个人认为最少有束缚的嫌疑吧？再说何谓公民教育，估计也是个大问题，不知要开多少d代会啥的也未必能定议，还不如放开让手不管。据说倭国的历史教科书不下二百种，选啥美化进出鸡国的占比不多，这个也是倭国读书人屡次向鸡国郭嘉说明而屁民不知道的。

旅途愉快

QUOTE(湖海山人 @ 2014年12月15日 Monday, 05:12 PM) 中国教育不敢实行公民教育，公民才是最可怕的敏感词。 公民，意味着百姓是国家的主人，而不是被专政者。 3722654 虽然没主任有学问，还是觉得公民教育的提法未必妥当，觉得开放式教育的说法更全面，开放是相对于束缚来说的，比如愚民教育，一开放就玩不下去了，一束缚就愚民了，所以无需具体成公民教育啥的，只要开放了，孩子自会有正确的选择。如王力的作文法，就可视为边角的开放……值得肯定而不是围堵……只是个人看法。

不用谢哈，我不是老师更不是雷锋，是现实中失意刷论坛找存在感的屁民。能知道不能因亲朋和学生的尊敬而沾沾自喜已经是很拼地思考了。其实也不必要为论坛的不尊敬而耿耿于怀，需要耿耿的尊敬也不是真尊敬。你的回复已经让我有点尊敬了，可见别人尊敬不尊敬主要靠自己，而不是老师啊，老板啊，公务员啊这样的身份。

神州之殇首要是教育之殇，可惜神州已无真正意义上的教育，也少严格意义上的教师，现在的教育体制是愚民放毒的体制。

本人穷?潘恳幻叮?让槐臼碌惫俑?槐臼伦隼习澹?艘徊奖鹚道滩坏嚼鲜ι矸荩??「刹磕茄?吭?5斤盐?h鸡粮饷的编外干部，也不知道从我算起，儿子孙子曾孙子还要敲几代木鱼才能求到。可这并不妨碍俺放放嘴炮。不过理想丰满现实骨感，水平有限，好彩无聊时学会复制粘贴，下面复制别人介绍日本文艺界反映幕末时期日本历史电视剧的剧评，主角是日本三菱重工（二战时期日本飞机大炮坦克航母大多出自三菱重工）创始人逆袭的故事，也是日本民族这个?潘磕嫦?乃跤啊 http://bbs.tianya.cn/m/post-develop-1199133-1.shtml 从《龙马传》记幕末?潘康哪嫦

张纯如如果有勇气，当不会自杀逃避（当然事件真实性俺不了解，权当真事并作例罢），日本幕末也就是明治维新时期，日本民族奴性只比中国多，不比中国少。将军、大名、各阶层武士，庶民阶层是固化不变并且日本人觉得是天经地义的事情，为何这样一个民族短短几十年就从极端落后的封建奴隶制国家一跃而成现代工业强国这个是很值得我们借鉴学习的。可惜坊间最缺这些书籍资料，而近距离接触了解日本这个国家的人，只要言论跟主流不一样，则会被打压，骂为汉奸甚至掌掴，林晓光先生就是活案例。在深圳南山图书馆有幸唯一一次聆听林晓光先生公开演讲中日话题，看他还是有点战战兢兢的样子，心里真是百味杂陈。骂汉奸，掌掴，一方面彰显勇气，一方面...

虽然蛙子同志已经发链接并力荐过，为能从各个角度了解老爷的做事风格，尽最大可能规避老爷盘剥，就不避嫌再发链接，看看老爷是如何盘剥奴隶的（从开发商的角度，闲聊神州房地产“鬼城”的产生）http://bbs.tianya.cn/m/post-develop-1868959-118.shtml

湖海又放空炮，现在，就是我们发帖的现在还是奴隶制好不好？多看到怪体制的，少看到或没看到从自己身上找原因的。捅一捅马蜂窝，就论坛老师或者疑似老师的发帖看，我们还是奴性社会（注意是奴性不是奴隶，奴隶和奴性是有本质区别的），现在是，以后还是。湖海跟孔婆晒一晒工资单，已经是巴鲁图了，这个就是勇气的极致，老师群体这样了，教出的学生当如何？就事说事哀其不幸，没有鼓动讽刺的意思。其实那啥张纯如自杀如果是真的，本身就就懦弱和木有信仰的表现，难为出了洋，神州大地普遍没有信仰，洋人那里普遍是教堂吧，怎么不聆听聆听福音让内心有物可渡？...

统治者越来越无耻，就是拿他没办法，人家手里有枪

再拭目以待

既然已经浪费了就无所谓多浪费下，我听说亲朋的尊敬要在自己落难时才能体现，学生的尊敬要在学生真正长大时体现。在“礼”是人际交往比重极大的人情社会，关于尊敬不尊敬不能光向表面，比如我对论坛某某老师的尊敬那是真尊敬，因为我跟他没任何现实的利益交集……，假如我的孩子在越辩越懵老师的班级学习，该老师捏着我孩子的命根子，我内心再怎么不尊敬，表面对越辩越懵老师也必须毕恭毕敬，否则老师一个不爽给小鞋孩子穿怎么破？所以这样的尊敬未必是真尊敬，亲朋的尊敬也差不多，所以落难时的尊敬才是真尊敬，平时的尊敬则背后可能隐藏着某种利益交易预期，比如帮孩子什么的解决读书考试问题？...

老师就这样了。除了要求不相称的尊重，没有其他了，浪费。