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QUOTE(BBDBQR123 @ 2009年07月10日 Friday, 03:25 PM) 广义讲是对的，狭义讲未必！ 2800206 张真人，历史（正史）如此记载： 张三丰，又名张邋遢，常数月不吃饭，一吃就是一桶！那年张真人说“将于某年某月死”，并给自己写了颂。果然，那天真的死，下葬时候，突然棺木发出声音，张真人又活了！！ 有人说他是元朝的人，有人甚至说现在还活着！凡夫俗子当然无从考究！！！ 基于各种考虑，张真人当年的太极心法没有传。 幸好，要不；民朝的东厂锦衣卫“呼噜眠”就会诛及无辜。

QUOTE(聚脚点 @ 2009年05月21日 Thursday, 10:55 PM) 我，你，他，再过几十年都化成二氧化碳，硫化氢和水。 估计也没什么影响力了。 2768221 广义讲是对的，狭义讲未必！

这样看来《金日城将军将用弹弓叉打美国飞机》很快就要出了！

QUOTE(马马虎虎 @ 2009年07月09日 Thursday, 09:02 PM) 2799564 原本不是农民的怎会耕田？

无语

QUOTE(胆小的人 @ 2009年07月07日 Tuesday, 10:27 PM) [attachmentid=216780] 2798303 好像也可以！ 当然，凡夫俗子只能乱说！ 本身

QUOTE(胆小的人 @ 2009年07月07日 Tuesday, 10:25 PM) 下图有13个圆圈，每个圆圈填八个数字，每个数字从1~72中选择来填，数字不准重复，使每个圆圈里的八个数字相加的和都是292，如何填呢？（第一个圈已填上，其中70和3既属这个圈的，也属另一个圈的。） [attachmentid=216778] 2798302 图有13个圆圈，每个圆圈填八个数字，每个数字从1~72中选择来填，数字不准重复，使每个圆圈里的八个数字相加的和都相等。

小学五年级的数学谁会？ 一个三位数的立方的尾三位是999，求这三位数？

280#也不难，不过，填这东西干嘛？

第1组 3、34、35、36、37、38、39、70 第2组 3、31、32、33、40、41、42、70 第3组 3、28、29、30、43、44、45、70 第4组 3、25、26、27、46、47、48、70 第5组 3、22、23、24、49、50、51、70 第6组 3、19、20、21、52、53、54、70 第7组 3、16、17、18、55、56、57、70 第8组 3、13、14、15、58、59、60、70 第9组 3、10、11、12、61、62、63、70 第10组 3、7、8、9、64、65、66、70 第11组...

果然高人！ 要不，怎么要281#呢？怎样知仅280#不够？ 答案应该出来了： 过程如下：292-73=219 219除6等于36余3 第一组数：33、34、35、38、39、40（37+1=38，38+1=39，39+1=40） 明天出图。

果然高人！ 要不，怎么要281#呢？怎样知仅280#不够？ 答案应该出来了： 过程如下：292-73=219 219除6等于33 第一组数：30、31、32、34、35、36.

果然高人！ 要不，怎么要281#呢？怎样知仅280#不够？ 答案应该出来了： 过程如下：292-73=219 219除6等于33 第一组数：30、31、32、34、35、36.

果然高人！ 要不，怎么要81#呢？怎样知仅80#不够？ 答案应该出来了： 过程如下：292-73=219 219除6等于33 第一组数：30、31、32、34、35、36.

马克思的哲学也是很有问题的：“唯物”最早的定义是：世界是由物质构成的，由实体形态的东西构成的；精神是虚构的，不真实存在的。 后来，物理学发现了“能质转换原理”后，列宁就把“物质”定义为“客观实在”。 精神是“客观实在”的！1997年，日本国的科学家发明了一种仪器，戴在头上，人思考的时候，这种仪器就有某种显示。可见，思维是“客观实在”！那么，还有什么唯心维物之分？

有一招反骗术成功率可能较高：骗子打电话过来，说怎样怎样。。。。你马上回信息：你浪费了我时间和电话费，速充值30元到我手机（二十分钟内有效），否则我报警后，你电话卡作废，而且有被抓的可能。自己考虑吧！

马克思主义哲学先不讨论； 先说政治经济学： 一句话，抄习不当！ 马克思的政治经济学来源:一是斯密的《国富论》二。大卫理嘉图的《 经济学原理》。大卫理嘉图的《经济学原理》是对的，而应用到马克思 政治经济学时却不对了，因为范畴扩大了！ 而马克思的剩余价值论很荒唐：谁可以计算？都是马克思自己说！ 有一篇文章这样说：马克思是抽烟的，一种廉价烟问世后，马克思拼命抽，说“抽一支可以省五毛，抽得多，省得多！”

也许是对的: 敢于打破一个错误的旧系统，才能建立才能建立一个良好的新系统！ 敢骂“叫师”的人，就像那本电影“牛虻”所写的英雄人物！ 不敢骂“叫师”的人，就不敢骂社会主义的腐败面，更不能建立美好的科学的新社会主义国家！永远在腐败中徘徊！

也许是对的: 敢于打破一个错误的旧系统，才能建立才能建立一个良好的新系统！ 敢骂“叫师”的人，就像那本电影“牛虻”所写的英雄人物！ 不敢骂“叫师”的人，就不敢骂社会主义的腐败面，更不能建立美好的科学的新社会主义国家！永远在腐败中徘徊！

也许是对的； 敢于打破一个错误的旧系统，才能建立才能建立一个良好的新系统！ 敢骂“叫师”的人，就像那本电影“牛虻”所写的英雄人物！ 不敢骂“叫师”的人，就不敢骂社会主义的腐败面，更不能美好的科学的新社会主义国家！永远在腐败中徘徊！