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在典籍中的九州，都是确指九个州，只是名称稍有不同。禹画九州，是个比较复杂的问题，一直有学者在关注。

详细的话，用语音都要讲几个小时。只能说哪个地方不懂，提出来，针对具体问题简单说一下。 如唐虞，就是尧舜，在尧舜的时候，属于南交之地。交，就是交趾的交。 三代，就是夏商周三代，在夏商周的时候，属于扬州的南方边境。尚书中说，大禹把天下分为九州，扬州，是九州之一。

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官员退休后就回到自己家乡了，法律规定官员不准在自己任职的地方买房买地的

回到另一部志的原文，“万寿果，树似蒲葵，高丈许二丈”，先说名称，再说形状，再说高。

只是混淆了树的形状，不能说后面就不能出现木瓜了。树生如椰，树似蒲葵，这是指形状而言，说了形状之后，再说树的高。要确立一个文言阅读的思维方式。假如只说高的话，那就写“树高如什么”，而不是“树如什么”，“树似什么”。

树生如椰，这就是木瓜树的形状。 可以看其他志对木瓜的记载，万寿果，树似蒲葵，高丈许二丈，有叶无枝，经冬不周，子结叶底，状如木瓜。像不像椰树呢？ 广东通志说，俗名木冬瓜。 拐枣树高可达十几二十米。 上面的记载很明显是混淆了两种植物。

这是出错的，把两种植物混淆成为一种植物。拐枣和木瓜都有另外一个名叫万寿果，对树的描述用的是木瓜，对果的描述用的拐枣。

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相互交流。 附前段时间所作小文一篇 道光《电白县志》修纂刊刻时间小考 　　道光《电白县志》由邵咏、崔翼周纂修，但具体修志时间，今人表述不一，电白县志办甚至说“道光四年开始纂修，五年修毕，名《电白县志》；六年再修，名《重修电白县志》”，真是荒谬之至。 　　道光《电白县志》，牌记、版心作“电白县志”，卷端作“重修电白县志”。古籍中卷端题名与牌记、版心不一致，是十分常见的现象，其实都是同一书。“重修”，盖是相对于前志而言。按电白县志办的说法，才修完第二年，又找相同作者担任纂修，这是一种什么操作？有钱没地方花吗？...

书店中无县志纸质书出售，但现存所有版本都有，可分享。 电白县志最早的版本是明嘉靖修的，已佚。康熙有两次修刻，所据祖本为顺治相斗南版。现存版本有康熙两版，道光版，光绪版，民国版。

看截图，应是在哲学书电子化计划中的。该志的实际情况是道光四年开始修，道光五年修好，道光六年刻好。

电白宋朝之科举，尽为杨家之天下 除进士之外乡举中尚有杨应觜、崔甫 杨应觜，应辰弟。景定甲子。任高州路教授。景定为宋理宗年号，甲子为公元一二六四年，为景定五年。 高州路敎授杨应觜墓在南海仔县东南八里。 崔甫，一名文彬。咸淳癸酉解元。咸淳为宋度宗年号，癸酉为公元一二七三年，为咸淳九年。解元即乡试第一名。 解元崔甫墓在那古岭县西八十里。　　　

杨应角　杨应辰弟。宋度宗咸淳十年甲戌进士。公元一二七四年。 光绪《电白县志》：杨应角，应辰弟，咸淳甲戌王龙泽榜三甲，任海北道提举。 杨应辰为咸淳九年癸酉举人。 咸淳甲戌为宋最后一科。 光绪《电白县志》：海北道提举杨应角墓在虎牢山，县北十里。

万历《粤大记》：蒋科，字进之，高州电白人。少颕好学，通《尚书》、《周礼》。父从事郎南夫奇之曰：“取科甲必此儿也！”初名圣传，因更以科焉。兄思问，已正奏名。益自奋励，遂登寶佑丙辰进士。为琼州教授，笃意教飬，较文以器识为先。咸淳二年，赀修学，移建御书阁于讲堂北，其费甚浩，三载而后成。提学谂其才，以其持廉㓗荐于朝。秩满，仅擢儋之宜伦令。抚辑裔峒，教以诗书，于声利淡如也。后卒。尝谓同年杨应辰必贵而寿，但当坚慎臣节尔。后摄雷州，降元为廉访使。果如科言。...